管理心智

上卷 中國古代管理心理思想
第一篇 中國古代管理心理思想的濫觴和形成：先秦時期的管理心理思想
第一章 《周易》、《尚書》的管理心理思想
第二章 先秦儒家的管理心理思想
第三章 先秦道家的管理心理思想
第四章 先秦墨家的管理心理思想
第五章 先秦法家的管理心理思想
第六章 先秦兵家的管理心理思想
第七章 縱橫家的管理謀略思想
第八章 《呂氏春秋》的管理心理思想
第二篇 中國古代管理心理思想的發展：漢魏六朝時期的管理心理思想
第九章 陸賈、賈誼的管理心理思想
第十章 《淮南子》的管理心理思想
第十一章 董仲舒的管理心理思想
第十二章 司馬遷的管理心理思想
第十三章 王充的管理心理思想
第十四章 王符的管理心理思想
第十五章 曹操、諸葛亮等兵家管理心理思想
第十六章 劉劭《人物志》的人才管理心理思想
第十七章 玄學家的管理心理思想
第十八章 《太平經》、葛洪的管理心理思想
第三篇 中國古代管理心理思想的完善：唐宋時的管理心理思想
第十九章 貞觀統治集團的管理心理思想
第二十章 《長短經》中的管理心理思想
第二十一章 《太白陰經》、《虎鈐經》、《武經總要》等兵書的管理心理思想
第二十二章 韓愈、柳宗元的管理心理思想
第二十三章 范仲淹的管理心理思想
第二十四章 《資治通鑒》的管理心理思想
第二十五章 王安石的人力管理心理思想
第二十六章 朱熹的管理心理思想
第二十七章 陸九淵的管理心理思想
第二十八章 陳亮、葉適的管理心理思想
第二十九章 《容齋隨筆》的管理心理思想
第四篇 中國古代管理心理思想的成熟：明清時期的管理心理思想
第三十章 朱元璋的管理心理思想
……
下卷 中華管理智慧的現代價值研究
導論 現代管理視野下的中華管理智慧
第一章 以人為本——中華管理智慧之核心價值觀
第二章 以德為先——中華管理智慧之道德取向
第三章 中庸之道——中華管理智慧之行為法則
第四章 無為而治——中華管理智慧之理想境界
第五章 以和為貴——中華管理智慧之終極目標

中華民族有着光輝燦爛的歷史與文化，其中也包括許多寶貴的管理思想和管理經驗。它們經過五千年的積累與提煉，至今仍在國家和企業的管理實踐中發揮着重要的作用。因此，如何將華夏文化與現代管理融合起來，在「古為今用，洋為中用，取長補短，異途同歸」的基礎上，建立中國特色的管理科學體系，是我們義不容辭的責任。我國古代的管理思想博大精深，據筆者個人的一孔之見，似可歸納為兩大類型， 即儒家管理思想與兵家管理思想，前者着重於國家及社會管理，其精髓可歸納為「重在治國， 以人為本， 以和為貴，知人善任」；而后者則着重於管理的戰略與戰術，其精髓可歸納為「深謀遠慮，雄才大略，隨機應變，速戰速決」o這兩類思想在其發展過程中是相互影響，相互滲透的。由於儒家思想是我國文化傳統的主流，故其管理思想比較容易被人們理解和接受。而兵家的戰略與戰術中所體現的管理思想也為我國歷代統治者所推崇，其中一些高度智慧的論述早已深入人心。從20世紀站在時代前列的孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉大人物的著作中，常常可以看到他們對我國古代管理思想的引申和運用。對待我國古代的管理思想，我們應當采取「古為今用」的方針。一是要對其進行認真的研究與分析，有些問題還應進行認真的考證；二是要實事求是地加以評價，不要拔得過高，更不應牽強附會，須知古人因受其歷史條件限制，不可能為今天的管理問題提供現成的答案；三是要聯系實際進行思考，將古代管理思想中的原則與當前的具體情況結合起來； 四是要將批判繼承與創新發展結合起來，取其精華，去其糟粕， 防止食古不化，而應在前人基礎上不斷創新。
世界各國的管理既有其特殊性(個性)，又有其普遍性(共性)。要實現華夏文化與現代管理的融合，就應當采取「取長補短」的方針，從而達到「異途同歸」的目的。因此，我們應從管理的共性出發，吸收現代管理理論及方法的精髓，融入我國古代的管理思想，創建出中國特色的管理科學體系。