上帝作證—中世紀基督教文化中的婚姻

前言
第一章 古希臘羅馬時期的婦女、婚姻和家庭
第一節 古希臘時期的婦女和婚姻家庭
第二節 羅馬時代的婦女、婚姻和家庭生活
第二章 中世紀基督教會的婚姻觀
第一節 禁欲思想主導下的婚姻觀
第二節 務實的規范
第三節 婚姻聖事論
第四節 教士的獨身
第三章 婚姻的形成與婚姻障礙
第一節 中世紀基督教會的婚姻形成理論
第二節 中世紀基督教會的結婚儀式
第三節 中世紀基督教會的婚姻障礙
第四章 同居與一夫一妻
第一節 發對同居
第二節 一夫一妻制
第五章 婚姻的解除與離婚
第一節 世俗社會中的離婚現象和離婚法
第二節 基督教會的原則
第三節 教俗沖突
第四節 基督教會堅持婚姻不可解除原則的原因
第六章 中世紀基督教會婚姻規則的確立及其矛盾性
第一節 基督教會婚姻制度的確立過程及其成功原因
第二節 基督教會婚姻規則的矛盾性及其實施艱難的原因
第七章 鄉村和市民的婚姻與家庭生活
第八章 中世紀晚期的教會婚姻法與路德改革
結語 婚姻與愛情
參考書目
後記

20世紀與21世紀相交之際是我國歷史上的一個重要轉
折點。加入世界貿易組織和北京獲得2008年國際奧林匹克
運動會的主辦權，標志（羊目 zhe）我國在步入世界之林的進程中又進入了一個新階段。研究中外文化，繁榮中國學術，迎創文化高潮，已經成為關系到中華民族復興、實現中國對世界作出更大貢獻承諾的必然舉措。正是在這樣的形勢下，「歐洲文化系列」叢書應運而出。它的出現，不僅是要為我國人民了解世界各國文化提供一個窗口，更為重要的是，它是一整套研究性著作的集結，通過比較東西方文化的異同，要對世界各國的國民性、思維方式、價值觀念、文化傳統進行一番深入透徹的考察。

這意味（羊目 zhe）我們將從人類史的整體角度對世界的文明進步進行縱向考察，同時也意味著我們的視野將向空間展開：通過地區性研究和專題性的研究，揭示出世界各地文明發展的特點及世界文化發展的普遍規律性。

在古代希臘人那里，文化就是養育的意思。文化給予人
類脫離原始野蠻的智慧，也讓世人領悟了自己的潛能和使命，使人類成為有別於其他生物的萬物之靈。當科學、文化充分發展後，人類文明的邊際逐步拓寬，自然的疆域也就相應縮小。文化帶來了機遇，經過一定時期後，這種機遇又成為偉大歷史變革的新起點。惟有人同文化對話，人才有了關於生命意義的追問。只有超出了純「自然」或「本能」的范圍，人才開始懂得了崇高的本質。文化的覺醒，就人的使命而言，就是人類運用理笥的態度來關注自己追求幸福的使命，因此能夠飽經風霜，逐漸步入燦爛奪目的文化人生。當人從「自然王國」跨入了「自由王國」時，一種方向感就出現了：歷史將被文化塑造，自然將被理性塑造，科學文化最後將創造出一個世界文明的新星球，擺脫了戰爭、貧困、飢餓的人類，也將不斷地增添自身，把我們的世界改造成為自己幸福生存的真正的安居地。

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