柏拉圖的詩學是——種帶有政治工具淪色彩的道德理想主義詩學。這種詩學以形而上的二元淪為原則。注重善心為本和強身為用的靈肉互動關系,可分為心靈詩學與身體詩學兩個彼此會通的理論維度。基於詩樂藝術教育的心靈詩學,旨在塑造道德與美好的心靈:而基於體操藝術訓練的身體詩學,旨在塑造健壯而優雅的身體。此兩者交互作用、有機統一,旨在通過靈肉結合的教育,實現身心和諧的境界,培養美善兼備的人格,造就文武雙修的衛士。最終建構一座可供人們安導立命的理想城邦。
本文立足於相關的歷史文化語境和文本語義分析,借助西方現有的研究成果和二次反思的方法試圖對《理想國》的詩學思想進行重新探討和定位。本評議認為柏氏詩學在很大程度上是一種帶有政治工具論色彩的首先理想主義詩學。
目錄
前言
緒論:西方詩學理論的基石
一、柏拉圖的代表作《理想國》
二、國內研究柏氏詩學的基本現狀
三、西方研究柏氏詩學的主要成果
四、「始於足下」的「小題大做」
第一章 要旨、方法與詩性智慧
一、《理想國》的要旨何在?
二、二元論的詩化描述
三、日喻的象征
四、線喻的內涵與誤區
五、洞喻的啟示
六、對話文體與詩性智慧
第二章 道德理想與心靈學說
一、道德理想主義
二、政治與道德的理想范式
三、以善為本的「七科」教育
四、道德化的心靈學說
第三章 心靈詩學的實踐准則
一、治心為上的詩樂藝術
二、神為善因的頌詞
三、寓教於樂的調式
四、簡約明快的節奏
五、適宜的文本與節制的情感
六、超載的道德負荷
第四章 身體詩學的境界與追求
第五章 多維視野中的美善論
第六章 「摹仿論」的喻說與真諦
第七章 為詩辨護與詩化哲學
余論:心靈與城邦的融合
主要參考文獻
古希臘術語英漢對照表
后記
緒論:西方詩學理論的基石
一、柏拉圖的代表作《理想國》
二、國內研究柏氏詩學的基本現狀
三、西方研究柏氏詩學的主要成果
四、「始於足下」的「小題大做」
第一章 要旨、方法與詩性智慧
一、《理想國》的要旨何在?
二、二元論的詩化描述
三、日喻的象征
四、線喻的內涵與誤區
五、洞喻的啟示
六、對話文體與詩性智慧
第二章 道德理想與心靈學說
一、道德理想主義
二、政治與道德的理想范式
三、以善為本的「七科」教育
四、道德化的心靈學說
第三章 心靈詩學的實踐准則
一、治心為上的詩樂藝術
二、神為善因的頌詞
三、寓教於樂的調式
四、簡約明快的節奏
五、適宜的文本與節制的情感
六、超載的道德負荷
第四章 身體詩學的境界與追求
第五章 多維視野中的美善論
第六章 「摹仿論」的喻說與真諦
第七章 為詩辨護與詩化哲學
余論:心靈與城邦的融合
主要參考文獻
古希臘術語英漢對照表
后記
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