尋訪1906-1909:西人眼中的晚清建築

尋訪1906-1909:西人眼中的晚清建築
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內容簡介

這是一本記錄中國百年前建築和風景的圖文書。作者是德國建築師恩斯特·柏石曼,他在1906—1909年間,走訪了中國大部分省份,對當地的建築進行了全面的考察和研究,拍攝了大量的照片。如今,這些照片上的建築與景物大多已經不復存在。上世紀二十年代,本書曾分別出版了德文和英文版,此次中文版本根據1926年的英文版翻譯而成。鑒於本書寫於上個世紀初,距今已有百年歷史,書中的西人視角難免有所偏見與局限,但為保存原著的資料及參考價值,便與書中的地名及行政區划一樣,均未加改動。
 

目錄

柏石曼:第一位全面考察中國古建築的德國建築師 (代序)沈弘
如詩如畫般的華夏在地:建築與風景 恩斯特·柏石曼(德)
插圖目錄
照片主題索引
 

在中國,只要一提起研究中國古建築的歷史,人們馬上就會聯想到梁思咸等一些中國學者的名字。但很少有人知道,早在梁思咸之前,就有外國人深入研究和廣泛考察了清末中國古建築的情況。在這些外國人當中,有一個人的名字不得不提出來,那就是德國建築師恩斯特·柏石曼(Ernst
Boerschmann,1873—1949)。正是他第一個深入研究和全面考察了華北和華南各種類型不同的古建築群,它們與周圍景觀的依存關系,以及蘊含在這些建築中的哲學和宗教理
念。即使是在二十一世紀的今天,柏石曼這些有關中國古建
築研究成果的豐富性和原創性也是無人能夠企及的。

柏石曼在二十世紀初曾經被德國政府派往海外,擔任過殖民地主管建築事務的官員。1902年,他首次途經印度來到中國,因為當時作為八國聯軍的一個主要成員,德國在中國仍有駐軍,而且在山東的膠州半島還有由德國統治的殖民地。在華的兩年期間,他曾經頻繁地訪問了天津、北京和青島等地。博大精深的華夏文明,尤其是北京的碧雲寺和天壇等處將中國傳統哲學和宗教思想與建築藝術形式完美結合的特點給他留下極其深刻的印象,並因此使他萌生了對於中國建築文化的興趣。從那時起,他就開始認真地研究和探索中國建築所包含的深奧哲學和宗教意義。

1903年10月,他在北京的一個軍官俱樂部里首次遇到P.約瑟夫·達爾曼(P.Joseph Dahlmann),後者正在為德國政府策划一項為期三年的東亞科學考察。在這次會面中,他們互相表達了對中國建築藝術的共同興趣和愛好,並對進行這項研究的重要意義達成了共識。他們一致認為,探求文化根源,尤其是宗教蘊意,是領悟中國建築思想的關鍵。倆人於1904年8月在上海郊外作為天主教傳教中心的徐家匯第二次會晤,就考察中國建築事宜進一步交換了意見。之後,卡爾·巴赫姆(Carl Bachem)博土接手這一項目的籌划工作,他於1905年3月、7日在德意志帝國議會上的發言令當時德意志帝國外交部長馮·利希特霍芬(Freiherrn v.Richthofen)對中國建築產生極大的興趣,同時也引起普魯士文化部的高度重視。

1906年,這項醞釀已久的考察中國建築的計划在德意志帝國政府的支持下開始著手實施。柏石曼於同年秋季取道美國和日本第二次來到了中國。這一年的冬天,他在北京正式
開始了他的研究和考察項目,從1906年年底到1907年的春天,他分別考察了清東陵和皇家避璁勝地熱河,對於那里的喇嘛廟進行了深入細致的研究。1907年夏天的大部分時間,他都是在位於北京西山的碧雲寺度過的。在此期間,他精心制作了碧雲寺部分寺院建築的測繪圖。在接下來的七個月里,他依次考察了清西陵,進而探訪了山西的佛教聖地五台山,隨即又南下去了位於河南的古都開封,然後沿黃河順流而下,來到了山東的省府濟南。在山東境內,他又陸續游歷了泰山、曲阜,並於同年冬天南下到達了浙江省的寧波府。1908年2月,他在普陀山整整待了一個月的時間,對那兒的寺廟建築進行了測繪和拍照,並且對於這些寺廟的歷史也做了詳細的調查。
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