日本對中國的文化侵略——學者、文化人的侵華戰爭

前言
第一章 數百年前日本民間文化人的侵華迷夢
一、1715年一部侵華戲劇的上演及其轟動
二、1823年一位民間學者提出驚人的侵華方案
三、幕末維新志士吉田松陰等人的禍華之心
第二章 日本近代化的設計師福澤諭吉如何設計侵華
一、對中國的蔑視、嫉妒與垂涎
二、日本近代第一位軍國主義理論家
三、「日清戰爭是文明與野蠻的戰爭」
第三章 「大日本膨脹論」與「支那分割論」
第四章 從「合邦」、「一體」到「大亞細亞主義」
第五章 「新秩序」、「皇化圈」與天皇制法西斯主義侵華
理論的爛熟
第六章 「東洋史」、「支那史」研究中的侵華圖謀
第七章 「支那國發性研究」對中國人的丑化及其用心
第八章 日本對華「思想宣傳戰」及其戰略戰術
第九章 日本「對支文化工作」的方案與實施
第十章 日本在華通信報刊及其文化侵略
第十一章 在華情報組織、情報搜集與文化間諜活動
第十二章 日本文化特務眼中的中國抗日宣傳與抗日教育
第十三章 日本在華奴化教育與日語教學的強制推行
第十四章 日本對華宗教文化侵略

日本對中國的文化侵略——這是個歷史問題，然而作為歷史研究，卻又是一個新課題。
日本對中國的侵略，有軍事入侵、經濟掠奪和文化侵略等
種種方式。對中國讀者而言，關於日本對華軍事侵略和經濟掠奪的歷史材料的整理和介紹，已經較為充分了，現有的關於日本侵華的成百上千的各種專著和各種資料集，幾乎全都是以這些問題為中心的。但是，關於日本對中國的文化侵略，卻極少有人來進行專門的研究。1927年，《現代評論》雜志第五卷第106號發表了署名「執無」的文章《日本的文化侵略》，算是第一次明確地提出了「日本的文化侵略」問題。1940年，上海商務印書館出版了著名記者任白濤先生的題為《日本對中國的宣傳政策》一書，雖然只是一本五萬來字的小冊子，但作為日本對華文化侵略問題的專書，應該說是前無古人，而且在此後半個多世紀中也可以說是「後無來者」的。除此之外，迄今為止中國學者對日本文化侵略問題只是在軍事侵略、經濟掠奪的研究中順便提到，卻沒有專門、系統的研究著作。因此，當代中國讀者對這個問題所擁有的知識，與這個問題的嚴重性是遠遠不相稱的。必須看到，近現代日本對中國的侵略是全方位、多層面的，正如日本的許多侵華理論家所強調的，那不僅是一場軍事的戰爭，而且是一場「文化戰」、「思想戰」。近代日本對中國的侵略已經不同於15—17世紀倭寇在東南沿海地區的搶劫騷擾，而是以長期占領中國，將中國殖民地化(即所謂「皇化」)為目的。換言之，日本發動戰爭的目的，不僅是要抗日的中國人的「命」，而且更要中國人的「心」。前者靠刺刀槍炮就能辦到，後者卻需要利用「文化」這把軟刀。因此，在日本侵
略中國的整個過程中，「文化侵略」作為侵略的一種方式和途徑，是與軍事侵略、經濟掠奪相始終的。不過，人們即使認識到了這一點，在學者們尚未能提供豐富翔實的歷史資料並做出系統的分析研究的情況下，要一般人說出日本對華文化侵略的來龍去脈，恐怕有諸多困難。所以可以說日本對華文化侵略問題對中國一般讀者來說還是較為陌生的。當然也同時說明，這個問題的研究是迫切和必要的。
現在，本書在日本對華軍事入侵和經濟掠奪之外，又提出
了更深層次的「文化侵略」的話題，我推想這樣的題目又會觸痛日本一些右翼人士的神經吧。20世紀90年代以來，日本右翼政治大行其道，學術界的右翼化傾向日益明顯，一些右翼學者也越來越「跳梁」(猖獗)。他們把正視歷史事實的有良心的日本學者的歷史觀稱為「自虐史觀」，卻不知自己已陷入了變態的「自戀」(narcissism)中。他們恨不得連日本對中國、對亞洲各國的軍事侵略和經濟掠奪的史實都抹個干凈，在談到中日歷史時，諱言「侵略」一詞而稱之為「進出」。┅┅