魏晉南北朝隋唐時期的婚姻形態,是中國文化史、社會史和魏晉隋唐史研究中的一個重要課題。對於這一課題的研究,以往學術界雖然取得了一些成就,有了豐富的積累,但較之魏晉隋唐時期其他問題的研究,較之中國歷史上其他時期的此類問題研究,還相當薄弱,還有許多工作可做。例如,以前的研究大都偏重具體的個案剖析,而對魏晉隋唐時期婚姻形態在不同時段、不同區域的演變、不同特征及其與政治、經濟、文化、民族、社會各階層的變動等方面的相互關系問題,尚缺乏整體脈絡和發展規律的宏觀論述。所以,李金河博士在其學位論文的基礎上撰寫出這樣一部比較系統全面的《魏晉隋唐婚姻形態研究》,其所具有的重要學術價值是顯而易見的。
全書共分九個部分,以門閥士族婚姻為重點,通過嚴謹、扎實的史料搜求和解讀,對魏晉南北朝隋唐時期的婚姻形態進行了深入細致的考察,得出了許多令人信服的結論,廓清了不少一直難求正解的問題。
目錄
序 安作璋
前言
一、門第婚姻形成的歷史軌跡
(一)門第婚姻產生的政治、經濟、文化、社會基礎
1.士族之形成
2.門第政治之確立
3.門第婚姻之產生
(二)門第婚姻產生時期的歷史考辨
二、門第婚姻的發展及其畸變
(一)西晉門第婚姻的發展
(二)東晉門第婚姻的凝固
三、南朝門第婚姻的變化及其泯滅
(一)南朝政局變動的政治意蘊
1.士庶界標的淡化
2.士庶不婚的漸融
(二)王、謝婚宦變化的歷史啟示
四、北朝門第婚姻的變異及其覆沒
(一)北魏前期門第婚姻的特點
(二)北魏后期門第婚姻的衰微
(三)北齊時期門第婚姻的消失
五、南北朝士族婚姻關系之異同
(一)南朝以門第婚為主流,北朝以民族婚為載體
(二)南朝近親婚與異輩婚姻普遍存在,北朝亦不絕如縷
(三)南北財賂相尚,北朝獨占鰲頭
(四)南朝蓄妾成風,北朝尤重嫡庶
六、南北朝譜牒的主要形式和作用
七、隋唐時期的新士族
八、隋朝新士族官宦婚的興起
九、唐朝新士族官宦婚姻的浮沉
(一)門第觀念的流行與唐人的婚姻心境
(二)舊士族的驕恣與李唐王朝對其的壓抑
(三)新士族之覆亡與新士族官宦婚姻的消失
后記
附錄
主要參考書目
前言
一、門第婚姻形成的歷史軌跡
(一)門第婚姻產生的政治、經濟、文化、社會基礎
1.士族之形成
2.門第政治之確立
3.門第婚姻之產生
(二)門第婚姻產生時期的歷史考辨
二、門第婚姻的發展及其畸變
(一)西晉門第婚姻的發展
(二)東晉門第婚姻的凝固
三、南朝門第婚姻的變化及其泯滅
(一)南朝政局變動的政治意蘊
1.士庶界標的淡化
2.士庶不婚的漸融
(二)王、謝婚宦變化的歷史啟示
四、北朝門第婚姻的變異及其覆沒
(一)北魏前期門第婚姻的特點
(二)北魏后期門第婚姻的衰微
(三)北齊時期門第婚姻的消失
五、南北朝士族婚姻關系之異同
(一)南朝以門第婚為主流,北朝以民族婚為載體
(二)南朝近親婚與異輩婚姻普遍存在,北朝亦不絕如縷
(三)南北財賂相尚,北朝獨占鰲頭
(四)南朝蓄妾成風,北朝尤重嫡庶
六、南北朝譜牒的主要形式和作用
七、隋唐時期的新士族
八、隋朝新士族官宦婚的興起
九、唐朝新士族官宦婚姻的浮沉
(一)門第觀念的流行與唐人的婚姻心境
(二)舊士族的驕恣與李唐王朝對其的壓抑
(三)新士族之覆亡與新士族官宦婚姻的消失
后記
附錄
主要參考書目
序
魏晉南北朝隋唐時期的婚姻形態,是中國文化史、社會史和魏晉隋唐史研究中的一個重要課題。對於這一課題的研究,以往學術界雖然取得了一些成就,有了豐富的積累,但較之魏晉隋唐時期其他問題的研究,較之中國歷史上其他時期的此類問題研究,還相當薄弱,還有許多工作可做。例如,以前的研究大都偏重具體的個案剖析,而對魏晉隋唐時期婚姻形態在不同時段、不同區域的演變、不同特征及其與政治、經濟、文化、民族、社會各階層的變動等方面的相互關系問題,尚缺乏整體脈絡和發展規律的宏觀論述。所以,李金河博士在其學位論文的基礎上撰寫出這樣一部比較系統全面的《魏晉隋唐婚姻形態研究》,其所具有的重要學術價值是顯而易見的。
全書共分九個部分,以門閥士族婚姻為重點,通過嚴謹、扎實的史料搜求和解讀,對魏晉南北朝隋唐時期的婚姻形態進行了深入細致的考察,得出了許多令人信服的結論,廓清了不少一直難求正解的問題。例如關於門第婚姻的形成,以往史家多認為起於曹魏時期九品官人法,實際上應在東晉門第政治高度發展時期。關於東晉楊(亻全)期婚宦失類的材料,長期以來史家都是用為門第婚姻問題。又如關於士庶通婚,史家多以為始於南朝齊武帝永明年間東海王源嫁女與富陽滿璋之子,而本書則經過辨析認為,這種說法是不准確的,因為早在劉宋時期,士庶之間就已開始通婚,且已形成一定規模。類似於這樣的新見解、新觀點,在書中屢屢可見。此外,該書還從婚姻關系比較詳細地考察了魏晉隋唐時期婦女在社會變動中的家庭社會地位和作用。這一切都顯示了李金河博士勇於開拓、勇於創新的治學態度。這是值得充分肯定的。
李金河博士為人忠厚謙遜,尊師重道,學如其人,勤奮好學,如今已經在學術研究領域取得了不少成績。希望他能以本書的出版為契機,在學術道路和人生歷程上擁有更加輝煌的未來。
安作璋
2002年12月於山東師范大學
全書共分九個部分,以門閥士族婚姻為重點,通過嚴謹、扎實的史料搜求和解讀,對魏晉南北朝隋唐時期的婚姻形態進行了深入細致的考察,得出了許多令人信服的結論,廓清了不少一直難求正解的問題。例如關於門第婚姻的形成,以往史家多認為起於曹魏時期九品官人法,實際上應在東晉門第政治高度發展時期。關於東晉楊(亻全)期婚宦失類的材料,長期以來史家都是用為門第婚姻問題。又如關於士庶通婚,史家多以為始於南朝齊武帝永明年間東海王源嫁女與富陽滿璋之子,而本書則經過辨析認為,這種說法是不准確的,因為早在劉宋時期,士庶之間就已開始通婚,且已形成一定規模。類似於這樣的新見解、新觀點,在書中屢屢可見。此外,該書還從婚姻關系比較詳細地考察了魏晉隋唐時期婦女在社會變動中的家庭社會地位和作用。這一切都顯示了李金河博士勇於開拓、勇於創新的治學態度。這是值得充分肯定的。
李金河博士為人忠厚謙遜,尊師重道,學如其人,勤奮好學,如今已經在學術研究領域取得了不少成績。希望他能以本書的出版為契機,在學術道路和人生歷程上擁有更加輝煌的未來。
安作璋
2002年12月於山東師范大學
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