內容簡介

我們承受青年猶如承受一場重病。這恰恰造成了我們所拋入的時代:一次巨大的墮落和破碎的時代;這個時代通過一切弱者,也通過一切最強者來抗拒青年的精神。不確定性為這個時代所獨有;沒有什麽立足於堅固的基礎,也沒有什麽立足於自身堅定的信仰。人們為明天活著,因為後天已經是非常可疑的。

我不讀帕斯卡爾,我愛帕斯卡爾,因為他是基督教最有教益的受害者;一點一滴地被謀殺,首先是身體上的,然後是心理上的;這一非人的殘忍的最恐怖的形式的全部邏輯。即使是那些對采尼有好評的作者通常對於他的倒數第二本著作《敵基督者》也不敢恭維。尼采本人在他的文本的結尾預見到了惡毒的標語將要帶來的紛紛擾擾:只要有牆,我就要寫在所有的牆上,我要讓寫下的字母,即使瞎子也能看得見。
 

目錄

編者前言/劉小楓
尼采的敵基督教登山訓眾
牆上的書寫——《敵基督》與歷史語義學
尼采與帕斯卡爾
基爾克果與尼采——對虛無主義的哲學和神學克服
海德格爾《尼采的話「上帝死了」》一文中所未明言
神義論失敗後的審美的話——布魯門貝格的《馬太受難曲》與尼采
永恆輪回與上帝國
狄奧尼索斯對抗被釘十字架者
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