實用理性與樂感文化

「實用理性」正在從心理上加強中國人的思維力量，使這力量不僅如古代那樣表現在技藝發明中，而且也能表現在極端抽象的符號思考中。傳統經過挑戰而革新，恰好符合「實用理性」並非先驗性而是「經驗合理性」的概括提升的「本性」。

情本是樂感文化的核心。所謂「情本體」，是以「情」為人生的最終實在、根本。但很少人從哲學上這麽說。因之第一個問題便是，講「情本體」還算不算哲學？

李澤厚：李澤厚，湖南長沙人，北京大學哲學系一九五四年畢業。中國社會科學院研究員、教授。一九八八年當選為巴黎國際哲學院院士，一九九八年獲美國科羅拉多學院榮譽人文學博士學位。着有《批判哲學的批判――康德述評》、《我的哲學提綱》、《中國思想史論》、《美學論集》、《美的歷程》、《華夏美學》、《美學四講》、《走我自己的路》、《世紀新夢》、《論語今讀》、《己卯五說》、《歷史本體論》等書。