滿族婦女生活與民俗文化研究

導論
第一章 政治制度與滿族婦女
第一節 八旗制度與婦女生活
第二節 政治聯姻策略下的婦女
第三節 清朝宮廷里的婦女生活
第二章 滿族婦女參與創造的物質生活文化
第一節 婦女的物質生產勞動
第二節 婦女的服飾之美
第三節 食物的制作
第四節 婦女的家庭生活空間
第五節 婦女出行之工具
第三章 滿族婦女的人生禮俗
第一節 婦女與結婚禮俗
第二節 婦女與產育禮俗
第三節 婦女與喪葬禮俗
第四章 滿族婦女的社會生活禮俗
第一節 婦女之禮儀風范
第二節 滿族婦女與娘家
第三節 婦女與歲時節慶民俗
第五章 滿族婦女與信仰民俗
第一節 神話傳說中的女神崇拜
第二節 女薩滿
第三節 清宮的女性神職人員
第四節 民間祭祀中的婦女
第五節 其他民俗宗教與信仰
結語
附錄一 主要參考書目
附錄二 下嫁蒙古的滿洲公主表
附錄三 插圖目錄
後記

常言說的好，「功夫不負有心人」。大凡苦讀三年的博士生，其著作都有機會面世，得到社會的認可，乃至產生積極的影響。

周虹博士的博士學位論文《滿族婦女生活與民俗文化研究》，側重論述滿族婦女的物質文化和精神文化方面的問題，有別於傳統的政治、經濟和文化三大塊的寫法，更切合滿族社會的實際，為人們所喜聞樂見。

滿族婦女是滿族的「半邊天」，占滿族人口的幾乎一半。可以說，沒有滿族婦女在家庭中人口的生產和物質的生產，就沒有滿族的存在。由此可見，研究滿族婦女問題的重要性。

研究一個問題，談何容易。周虹博士為了撰寫本書，曾多方尋找歷史文獻，幾次深入到滿族聚居的農村進行田野調查。在田野調查中，走村串戶，走訪滿族婦女，筆錄口述資料，進行核實工作，因而她比較充分地了解到滿族婦女的家務與田間勞動、從生到死的人生歷程、社會禮儀與宗教信仰等方面的問題。周虹博士把歷史文獻與田野調查相結合，做了大量的研究工作。她把兩方面的資料條分縷析，從而歸納出若干方面的問題，以其流利的文字表述自己的見解，寫出了這部大作。

雖然滿族婦女不能從軍，像男人一樣當兵打仗，但在家庭生活領域里是離不開她們的。滿族婦女在家里掌握著一定的主動權，傳承著滿族飲食文化和服飾文化。她們在社會上只要是有機會就學習書本知識，也曾涌現出像古人顧太清那樣的女詞人，近人閆-煙那樣的女作家。在革命的年代里，滿族婦女沖破束縛，投身於革命。這樣的人物比比皆是。

眾所周知，滿族對於守衛祖國的邊疆鞏固和擴大祖國的版圖，作出重要貢獻；他們對恢復和發展農業生產出過力氣，特別是對東北的開發起了不小的作用；在發展文教事業上付出很大力量。

須知，滿族對於締造祖國的貢獻，離不開滿族婦女在家里的作用。沒有她們在家里的全力支持，光男人是不行的。

由滿族婦女傳承的服飾文化，周虹博士在書中寫的非常全面，細致入微。尤其是「放炮」，不僅獨具滿族婦女服飾的特征，也為中國服飾文化所接納。在辛亥革命後，漢族和其他民族的婦女，自然而然地穿用放炮，由長袖變短袖，由寬大到緊身，凸顯我國婦女的禮服，為大家所接受和認可。現在，「放炮」已成為我國婦女的禮服，對世界的服飾也產生良好的影響。這一事實充分說明，滿族婦女對我國的服飾文化也作出了自己的貢獻。

這樣說來，周虹博士的論文選題是很有價值的，特別是從民俗學角度來研究，更有積極意義。所以說這部書值得一讀。

周虹博士囑余為序。我作為她的導師，無法推委，只好命筆，聊贅數語，奉獻在讀者面前，作為序言。

趙展
2004年5月謹識