中國婦女生活史話

自序
家庭篇
一個化干戈為玉帛的故事
小姑大姑真那麽難纏嗎？
蘇秦的妻子和嫂嫂
劉邦與呂後
「怕老婆」和「老婆怕」的故事
一哭二鬧三上吊
母夜叉和狐狸精的故事
妻子應否「關大計」？
夫債妻不管乎？——古代女子的財產問題
由樊梨花說起
不醋之醋——古代女子的名分與愛情問題
恆娘御夫有高招
小珍哥吊喪記——談古時代的小老婆
「孔雀東南飛」暴露多少家庭問題
吳敬梓筆下的理想女性
由古鑒今的三出京劇
荒謬的《桑園會》——從京劇中談舊時代女性的委屈
性情篇
列女與烈女
自古紅顏多薄命？
歷史上的幾個嫂子
寫給閻惜姣
《水滸傳》里的女人為何是禍水？
潘金蓮為什麽那樣壞？
從「子規」談古代的後母
習俗篇
三從四德談女教
生女不舉
妾換馬
談揚州瘦馬
洛陽男兒急作髻——古代的「坐黑車」
纏足習俗說從頭
關於廣東的「不落家」
史事篇
古代中國婦女美容秘方
宋代的廚娘
娼妓史話
三姑六婆的由來
明代婦女的飾物
女權運動話當年
一個五四姑娘的回憶
抗戰前的女大學生
閑話校花
如灣工藝女傑高洪鴛

遠在「五四」運動前一百多年，《鏡花緣》作者李汝珍就用詼諧的筆調，寫出林之洋這個大男人在女兒國被強迫纏足的故事，利用這故事替千百年來忍受纏足酷刑的婦女們呼冤，又用君子國的人的談話，來說明女人屬虎屬羊受人歧視是不合理的迷信；他的說法看法，在當時的確是超俗出眾，不同凡響。

女權運動是「五四」運動的主流之一，這段期間，學者專家寫了好幾部婦女生活史。大都材料豐富．內容充實。但多犯了主觀成分太重的毛病，作者雖是男人，也是劍拔弩張地大罵「吃人的禮教」、「封建的枷鎖」，替女人打抱不平。

以后，政府法令規定男女平等，女人不論在家庭、在社會都受到和男人平等待遇，她們有權繼承父母遺產，有權選舉民意代表，也可以出來競選，有權和男人一樣服務社會，有權和男人￣樣受高等教育……從此人們不再寫大罵「吃人禮教」、「封建枷鎖」的文章，代之而起的卻是討論婦女們走出家庭以后所引起的種種問題。

凡事有利就有弊，女人們走出家庭到社會服務，使她們的聰明才智不致埋沒在家的小圈子里，白白浪費掉，這當然是好事。無奈我們的社會和家庭進步的步調不能一致，就在步調不一致不諧調的情況下，引發了幾件新的婦女問題——母親不在家，孩子的教養問題；太太的職位高，成就大，促使夫婦關系惡化的問題；職業婦女晚婚或不婚的問題等等。這些問題給人們帶來的困擾，似乎比以前婦女們被關在閨門之內的問題還要多，還要傷腦筋，大家議論紛紛，始終找不出最妥當的對策。

對這些問題人們大致有兩種不同的看法：思想比較保守的人認為本來「男主外，女主內」這是天經地義的，都是女權運動惹的禍，才誘使女人「不安於室」，拋棄本務，紛紛走出家門，連帶破壞了家庭的秩序，引起許多社會問題——婚變、不良少年等等，若要正本清源只有叫女人仍然回到廚房去，才能天下太平。這說法是女權運動的逆流。其實這是意料之中的事，並不值得大驚｀J、怪，也不必杞人憂天，因為歷史是不能開倒車的，當年希特勒就叫女人回到廚房去，他的主張和他的霸業如今不都已歸於塵土了嗎？

另一派人認為由女權運動所引起的社會問題，乃是過渡期間所出現的病態，只要大家通力合作，總會想出辦法來解決這些問題的。而且，社會是前進的，未來的社會要靠男人女人各盡所能，共同建設的，以前許多要人親自動手的工作，現在都可由機器去做，有了電腦，人更輕松了，只要有了適當合理的安排，許多問題都可以解決，實在不必把已人全都趕回廚房去。

……