本書的著者在闡釋德國民族為人類做出獨特貢獻的基礎上,分析了德國哲學發展運動的特殊軌跡。德國為人類貢獻的思想家很多,思想水平很高,康德、謝林、費希特、黑格爾、費爾巴哈,叔本華、尼采、卡爾·馬克思、恩格斯、雅斯貝爾斯、海德格爾、霍克海默、馬爾庫塞、哈貝馬斯等,幾乎每位思想家,聽起來都那麽如雷貫耳,形成著名的「德國思想大師家園」的現象,這已成為世人皆知的事實。為什麽會有這種奇妙的現象呢?
本書從一個全新的視角揭開了其中的奧秘:德國思想家英雄輩出的年代,正好處在西方哲學面臨如何解決經驗論和唯理論的論爭留下的苦惱問題和根本困惑最突出的時候。這是一個需要解決時代難題、營造思想巨人的時代。德國人欣然接受了這個艱巨的時代使命,從而不僅為德國,並且為人類營造了一流的思想大師。所以出現了划時代諸如康德、黑格爾那樣超一流的哲學大師。繼黑格爾。馬克思等理性主義哲學家之後,德國又誕生了非理性哲學大師叔一華、尼采、海德格爾。可謂,德國人為人類貢獻出了兩種登峰造極的哲學智慧:發展到黑格爾那里理性哲學達到了一個(相對)頂峰,發展到海德格爾那里超理性哲學達到了一個(相對)頂峰。
由於哲學是薄暮中起飛的智慧貓頭鷹,哲學智慧在於「從後反思」,不在於「未卜先知」,而德國古典哲學正處於「從後反思」的極好位置,於是誕生了「從後反思」的偉大智慧。
目錄
第一編 智慧的綜合與批判和智慧
一、思辨哲學智慧的興起
1.智慧分裂苦惱困境的解脫
2.深刻的哲學變革
3.德國哲學革命的歷史背景
二、批判的智慧與智慧的批判
1.自然哲學的批判
2.哲學的批判
3.對先驗的反思
三、先天綜合判斷
1.先天分析判斷
2.后天綜合判斷
3.先天綜合判斷可以成為可能
四、自在之物與現象
1.自在之物與現象
2.主客體統一問題的提出
第二章 真善美的智慧體系
一、「人能夠認識什麼?」
1.感性的時空直觀形式
2.「知性為自然立法」
3.理性導致的二律背反
二、「人應該怎樣做」
1.真與善的得失互補
2.道德善本身
三、「人追求的理想是什麼?」
1.反思判斷力:美的統一
2.判斷力的先驗原理:自然合目的性
3.審判判斷力
4.美的理想:依存美
第三章 宇宙「自我」與「絕對同一」的智慧
一、人與世界之間的橋梁與鴻溝
二、探求智慧的謎底:自我
三、絕對同一的智慧
四、捕捉宇宙絕對同事的謎底
第四章 思辨智慧的頂峰
一、思辨智慧的綜合揚棄
二、思辨智慧的基本命題與基本的方法
三、思辨方法的有序進程
第五章 透明性:黑格爾辯證法的靈魂
第六章 思辨哲學的解體
第七章 意志生命的領悟
第八章 生命哲理的領悟
第九章 現象學的智慧
第十章 「人的存在」的領悟
第十一章 社會批判的理論
本書主要參考文獻
本書后記 :德國人的哲學智慧理應包括馬克思,但
文庫后記:探尋哲學智慧的艱辛與曲折
一、思辨哲學智慧的興起
1.智慧分裂苦惱困境的解脫
2.深刻的哲學變革
3.德國哲學革命的歷史背景
二、批判的智慧與智慧的批判
1.自然哲學的批判
2.哲學的批判
3.對先驗的反思
三、先天綜合判斷
1.先天分析判斷
2.后天綜合判斷
3.先天綜合判斷可以成為可能
四、自在之物與現象
1.自在之物與現象
2.主客體統一問題的提出
第二章 真善美的智慧體系
一、「人能夠認識什麼?」
1.感性的時空直觀形式
2.「知性為自然立法」
3.理性導致的二律背反
二、「人應該怎樣做」
1.真與善的得失互補
2.道德善本身
三、「人追求的理想是什麼?」
1.反思判斷力:美的統一
2.判斷力的先驗原理:自然合目的性
3.審判判斷力
4.美的理想:依存美
第三章 宇宙「自我」與「絕對同一」的智慧
一、人與世界之間的橋梁與鴻溝
二、探求智慧的謎底:自我
三、絕對同一的智慧
四、捕捉宇宙絕對同事的謎底
第四章 思辨智慧的頂峰
一、思辨智慧的綜合揚棄
二、思辨智慧的基本命題與基本的方法
三、思辨方法的有序進程
第五章 透明性:黑格爾辯證法的靈魂
第六章 思辨哲學的解體
第七章 意志生命的領悟
第八章 生命哲理的領悟
第九章 現象學的智慧
第十章 「人的存在」的領悟
第十一章 社會批判的理論
本書主要參考文獻
本書后記 :德國人的哲學智慧理應包括馬克思,但
文庫后記:探尋哲學智慧的艱辛與曲折
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