舊約概論

第一章 舊約綜覽
舊約的故事梗概
逃離埃及
以色列的衰亡
對舊約故事的理解
故事與信仰
書卷次序的編排
文學體裁
希伯來聖經的三部分
特別文章
舊約共有多少卷
考古與舊約
第二章 以色列民族之形成
以色列的民族身份
以色列的奠基人
早期信仰的表達
以色列民族的誕生
出埃及
聖約
奔赴應許之地
特別文章
亞伯拉罕、撒拉及其家族是否確有其人？
約櫃
聖約的形式
出埃及、征服迦南地的年代
第三章 流奶與蜜之地
迦南和它的歷史
以色列民族的生成
武裝斗爭說
和平滲透說
社會變革說
士師記
特別文章
「迦南人」與「以色列人」
士師時代的社會狀況
以色列與迦南宗教
申命歷史
第四章 「為我們立王，像列國一樣」
撒母耳與約櫃
掃羅
大衛
大衛執掌權力
新國王、新辦法
老辦法與新思想
所羅門
以色列帝國
結盟
聖殿
藝術與科學
財政平衡
所羅門之後
社會狀況與宗教
詩篇
智慧
什麽是智慧？
特別文章
「掃羅也列在先知中嗎？」
以色列立國
關於大衛和所羅門的敘述
詩篇與以色列的崇拜
智慧書卷
第五章 以色死王國的分裂
王國分裂為二
恢復古老傳統
政治上的變遷
宗教的問題
新的同盟
重振國運
衰落與崩潰
安全漸無保障
國運的復興與虛幻的安全感
民族的振興
亞述王國蠢蠢欲動
特別文章
以利亞與拜巴力教
阿摩司書
亞述人
何西阿書與撒瑪利亞的陷落
舊約敘述的年代問題
第六章 猶大國與耶路撒冷
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第七章 重振希望開闊眼界
第八章 新時代的挑戰
第九章 上帝乃又真又活的神
第十章 上帝與世界
第十一章 活出上帝子民的風范
第十二章 崇拜上帝
第十三章 從希伯來聖經到舊約
參考書目
地圖、圖解、圖表索引
引文出處
英漢譯名對照表
譯後記

基督教文化是人類文化的重要組成部分之一。基督教從創立至今已經有兩千年的歷史。在這兩千年的歷史中，基督教從它的發源地巴勒斯坦擴展到全世界各地，成為世界上信徒最多、影響最大的宗教。兩千年來，基督教一直在塑造著人類的文明，影響著它傳到之處的文化。在這個過程中，基督教經歷了許許多多的文化碰撞和融合。

由於基督教文化在西方已成為主流文化，人們常常把基督教看作西方人的宗教。事實上，基督教發源於東方的巴勒斯坦地區。基督教最初傳人歐洲的時候，與希臘羅馬文化格格不入，在文化上受到強烈的抵制。經過兩個多世紀的相摩相盪，基督教才與希臘羅馬文化逐漸融合，並最終進入西方文化的主流。如今，基督教已經成為西方文化重要的組成部分，滲透在西方文化的各個領域。從某種意義上可以說，不了解基督教，也就不能真正理解西方文化。

然而，基督教並不僅僅屬於西方。基督教在西方之外的許多地區正在日益產生重要的影響。基督教傳入中國的時間可．以追溯到唐朝。早在公元635年，聶斯脫利派傳教士就把基督教帶到了中國，當時稱為景教。在元朝，基督教再次傳人中國，當時稱為也里可溫教；明清時有天主教；19世紀初，新教開始傳人中國。從基督教傳人中國到現在，已有十幾個世紀。在這十幾個世紀中，基督教與中國文化產生了多次的碰撞，但始終沒有真正進入中國主流學術文化界的視野。由於歷史的原因，在20世紀相當長的一段時間里，基督教在中國常常被視為帝國主義侵華的工具或反科學、反理性的迷信而遭到抵制。

改革開放以來，隨著我國宗教政策的落實和國際文化交流的不斷深入，尤其隨著冷戰結束後宗教在文化沖突與融合中所占地位的日益突出，人們對基督教的認識也發生了改變。從20世紀80年代末開始，基督教在中國的思想文化界引起了越來越多人的關注。近年來，許多大學成立了宗教系和基督教研究所。

在這種形勢下，為了滿足中國學人了解和研究基督教的需要，我們推出了這套「基督教文化譯叢」。這套譯叢旨在從學術的角度對基督教及其對文化的影響進行全面的介紹。基督教的中心信息是什麽?基督教的典籍《聖經》是如何形成的?基督教的基本教義是什麽?基督教在歷史中經歷了哪些發展階段?基督教對人類文化產生過什麽樣的影響?基督教為什麽能產生如此大的影響?這些問題不僅僅是基督教學者研究的問題，也是許多普通文化人關心的問題。這套譯叢有兩個側重點：一方面，它將從基督教的典籍《聖經》、基督教的核心人物耶穌基督、基督教的歷史、基督教的教義、基督教的神學思想等方面對基督教進行盡可能全面的介紹；另一方面，它將著力於體現基督教與文化的關系，其中包括基督教對西方哲學、文學、倫理學、藝術、教育、法律等方面的影響。

我們力求選擇各個領域中較有影響的學術著作，使它們能夠較為深刻地體現基督教信仰的本質，較為全面地展現基督教文化的精髓。為了滿足更多讀者的需要，譯叢盡可能選擇具有較強可讀性、能被一般受過教育的讀者所理解的著作。我們相信，這套譯叢能幫助中國學人更深入地了解基督教及其對人類文化的深刻影響。

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