亞里士多德全集‧第三卷

通常的觀點認為，亞里士多德常常是從無事實根據的假定出發探討宇宙萬物的起源。這個事實與人們將亞里士多德的思想僅僅局限于《形而上學》和《物理學》有著密切關系。然而，亞里士多德關于自然哲學的許多篇章中，根源于實際的科學觀點隨處可見，《亞里士多德全集》第三卷便是一個極好的例證。第三卷收入亞里士多德關于自然哲學方面的文章共十篇，集中討論了生命本原及其現象。除《論氣息》為匿名者偽托外，其余均出自亞里士多德。根據問題分類可歸為三組。《論靈魂》、《論感覺及其對象》、《論記憶》探討靈魂的本質、功能以及靈與肉所分有的生命能力。《論睡眠》、《論夢》、《論睡眠中的征兆》三篇短文組成一個具有內在聯系的整體。《論生命的長短》、《論青年和老年論生和死》及《論呼吸》涉及的是生理學方面的內容，討論了生命在有機體內是如何得以維持以及導致死亡的原因是什麼等問題。雖然這幾篇短文存在著明顯的缺點和錯誤，但令人驚訝的是，他在觀察條件極不完備的情況下竟然作出了許多和科學事實極其相似的猜測。《論氣息》雖然是一偽作，但由于作者對亞里士多德的許多觀點十分熟悉，仍不失為研究亞里士多德思想的有用文獻。