聖殿長存∶古猶太文明探秘

引言 「和平之城」呼喚和平
一 猶太人--「上帝的選民」
曠野的飄泊者：希伯來人
「從水中拉出來的」摩西
流着奶和蜜的沃地：迦南
統一的前奏：士師時代
大衛王和所羅門王開創家園
二 罹難漂泊--第一聖殿時期
耶路撒冷的首次毀滅
尋找「十個遺失的部落」
先知的預言
巴比倫之囚
重建聖殿
三 英雄時代--第二聖殿時期
「法老島」上的文明碰撞
「虔誠者」的戰斗：馬卡比起義
分歧：撒都該、法利賽和艾賽尼
猶太戰爭：為了聖殿的榮耀
不屈的馬薩達
星落去散
哭牆的故事
尋找「所羅門珍寶」
四 神秘的猶太精神世界
信仰超凡脫俗的上帝
「猶太教」探察
無形的「籬笆」：猶太律法
「特選子民」和「應許之地」
猶太文明的精華：《希伯來聖經》
《塔木德》：上帝與人之橋
五 猶太教、基督教、伊斯蘭教探源
六 「死海古卷」之謎
七 信仰--生活的源泉
八 中國--猶太人的一個「第二故鄉」
結語 閃耀的古猶太文明之星
附錄 主要參考書目
后記

古往今來，面對故壘廢墟的殘垣斷壁、荒城古冢的破磚碎瓦，人們總不免觸景生情，歷史失落感汕然而生。即使是宏偉的城市、輝煌的宮殿，也因經不住人世的滄桑和歲月的磨礪而面目全非。更何況許多片事都已湮沒、失落於歲月的迷霧之中，既不可見亦不可知！它們中有的涉及一時一事，有的擴及一國一族，更有的牽涉到一個失落的世界。但這種歷史的失落感，在那科學尚不發達的過去，往往正是一個重要的研究和著述的開始。

我們今天能把那些沒有文獻記載的失落的史事尋找回來的本領仍屬有限，但自從有了考古學，不僅古代文明的某些方面、某些環節得到充實，某些事件、某些疑點得以澄清，同時還可以增加不少新的內容（包括新發現的文獻與實物）。更重要的是，許多整個被湮沒而不為人知的古代文明，全靠考古發掘才得以重見天日，在世界歷史上譜寫出新的篇章。

德國人施里曼堅信《荷馬史詩》是人類童年的歷史記憶，從而把埋藏於地下數千年的特洛伊城挖了出來，進而使人們找到了歐洲文化的源頭，一下子把希臘地區的文明史提前了上千年。英國人在印度修鐵路時，在一片荒漠里竟找到了正好用來墊築路基的、取之不盡的磚塊。有心人對這些神秘的古磚尋根究底，結果發現了已經完全被遺忘的、更為古老的印度河流域文明，使印度的古代歷史提前了兩三千年。至於19世紀前半期法國學者商博良釋讀羅塞塔石碑、英國學者羅林森釋讀貝希斯敦銘文的成功，⒛世紀中期文特里斯、柴德維克釋讀線形文字B的成功，更是轟動學術界的重大事件。它揭開了古代埃及、西亞和愛琴文明的神秘面紗，奠定了埃及學、亞述學和古典學的基礎，鼓舞着人們去發現更多的、被遺忘的失落文明。

近百余年來考古學的長足進展，可以說就是尋找回那些失落的文明的史詩，古文明的研究在很大程度上就是失落的文明的研究，而一切古代文明，無論原生或次生，也無論已失或局部尚存，都可以說是失落的文明。希臘、羅馬、埃及、瑪雅、巴比倫、印度、拜占廷、吳哥 波斯、蘇美爾、古猶太等都莫不如此。

昨天是源，明日為流。那些曾經失落的文明如果不能被系統地釋讀出來，它對於現代文明將永遠是一個零碎的不解之謎。因此，擷取不斷發現的，曾經散落的文明浪花匯流成河，對於普及和研究古代燦爛的文化，汲取世界優秀文明成果建設現代文明，警示現代化與自然的和諧以及對中國古文明的研究都有重要的參考價值和深遠的意義。

正因如此，這套「失落的文明系列」突出了文明失落而又尋找回來的主題，它們中有不少就像傳奇故事那樣引人入勝；在探尋這些「我們的過去」重見天日的經過及其秘密的同時，也介紹了各文明的燦爛歷史和光輝成就，並融會了作者的感悟。我們力求做到集史學、考古學、文化學、美學於一體，兼有故事性、邏輯性、資料性、趣味性、啟發性和預見性，使z成為老少咸宜的讀物c本系列第一輯共七種已於1999年出版，分別介紹了古埃及、巴比倫、愛琴、古印度、古希臘、古羅馬以及瑪雅文明，受到了廣大讀者的關注和好評；承蒙讀者厚愛，本系列第二輯共五種現在也與讀者見面了，分別介紹了蘇美爾、波斯、古猶太、拜占廷、吳歌等文明，並增加了彩色插圖和圖片總量，以更有利於讀者閱讀。

書中難免有疏漏錯訛之處，希望廣大讀者多提意見，幫助我們做得更好！