楔子:庄子其人
庄子是戰國時期的大哲學家,他那瑰奇萬狀的哲學思想,似乎是一種千古絕響。
童年的庄子是否在水中撈過月亮,少年的庄子是否在地上畫過八卦,這一切,由於歷史風塵的逐漸湮沒,人們早已無從知曉。然而,通過一部煌煌的《庄子》,時至今日人們依然可以看見一位千載之上的豐神翩翩、栩栩如生的大哲學家的風貌。
庄子是一位奇人。他曾做過一個夢:
夢見自己變成一只蝴蝶,飄飄悠悠四處飛舞,逍遙快活不可言說,此時此際,蝴蝶壓根兒已忘掉自己原本是個庄子。突然,一陣狂風刮來,蝴蝶一驚,猛然醒來,又變成了一個忙忙碌碌的庄子了。
庄子摸摸腦門,想道:剛才是怎麽一回事?一會兒蝴蝶,一會兒庄子,究竟是庄子做夢變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成庄子?
這真是一個曠古奇夢。
奇人做奇夢,於是又衍生出無窮的奇思奇想、奇言奇論。
目錄
自序
楔子:庄子其人
一、庄子與東郭子
二、庄子謝絕相位
三、庄子與魏王
四、庄子與髑髏
五、庄子與曹商
六、庄子與阿二
七、庄子授課:人生哲學
(1)逍遙游:大鵬與小雀
(2)齊物論:美人與真理
(3)養生主:庖丁解牛
(4)人間世:「支離疏」混世
(5)德充符:兀者與孔子
(6)大宗師:「蟲臂鼠肝
(7)應帝王:「鑿破混沌七日死
八、庄子授課:寓言小品
(1)木雞無敵
(2)「朝三暮四」
(3)屠龍之技
(4)夔、蛇、風
(5)罔兩與影子
(6)蛤蟆與大鱉
九、庄子授課:人物掌故
(1)老子與孔子
(2)支離叔與滑介叔
(3)孔子與游夫
(4)子貢與丈人
(5)南郭子與綦論「天簌」
(6)列御寇受驚
十、庄子與惠施的論辯:魚兒樂否
十一、庄子與惠施的論辯:無情之情
十二、庄子與惠施的論辯:無用之用
十三、庄子訪惠施
十四、庄子妻死
十五、庄子過惠施之墓
十六、庄子彈鵲
十七、庄子與弟子
十八、庄子將死
附錄《庄子說道》的出典
後記
再版後記
楔子:庄子其人
一、庄子與東郭子
二、庄子謝絕相位
三、庄子與魏王
四、庄子與髑髏
五、庄子與曹商
六、庄子與阿二
七、庄子授課:人生哲學
(1)逍遙游:大鵬與小雀
(2)齊物論:美人與真理
(3)養生主:庖丁解牛
(4)人間世:「支離疏」混世
(5)德充符:兀者與孔子
(6)大宗師:「蟲臂鼠肝
(7)應帝王:「鑿破混沌七日死
八、庄子授課:寓言小品
(1)木雞無敵
(2)「朝三暮四」
(3)屠龍之技
(4)夔、蛇、風
(5)罔兩與影子
(6)蛤蟆與大鱉
九、庄子授課:人物掌故
(1)老子與孔子
(2)支離叔與滑介叔
(3)孔子與游夫
(4)子貢與丈人
(5)南郭子與綦論「天簌」
(6)列御寇受驚
十、庄子與惠施的論辯:魚兒樂否
十一、庄子與惠施的論辯:無情之情
十二、庄子與惠施的論辯:無用之用
十三、庄子訪惠施
十四、庄子妻死
十五、庄子過惠施之墓
十六、庄子彈鵲
十七、庄子與弟子
十八、庄子將死
附錄《庄子說道》的出典
後記
再版後記
序
庄子像一個負荷華夏民族幾千年智慧的精靈,他才氣噴薄橫溢,卻又鬼差神使、陰錯陽差——倘如說,淵源悠久的五千年文明古國的泱泱文化結晶成這樣一個精靈,令人更易理解;然而應子卻橫空出世,生長在二千年之上,投有漢唐詩賦、宋詞元曲,晚明小品,……沒有這多彩多姿充滿着蔥蘢活潑的盈盈靈氣的熏陶,無所依傍;那些佶屈聱耳、不可卒讀的《尚書》,那些舉止呆板如儀的《儀禮》,那些布滿猙獰凌厲的饕餮紋樣的商鼎周彝,能給他以什麼靈感呢?
庄子獨來獨往,師法自我,他那寬廣的頭腦及博大的心靈正是釀造瑰奇哲學的源泉,或者說,是「道法自然」:那亘古已存的藍天碧海,日月星辰、風霜雨露、電閃雷鳴、天籟地籟,乃是庄子靈感真正取之不竭的淵源。
可以說,庄子是千古一絕。每次閱讀他的哲學,每次猶如進人佛家「因陀羅網」之中,但見奇異風光上下四方重重疊疊撲面而來,大有八面受敵、圍不暇接、變幻無窮、氣象萬千之感。因此,庄子似乎不是黃塵滾滾的大地的產兒,而仿佛是一位天外來客,橫空飛來,靈氣逼人。
在這本小書中,我想追攝應子的精魂,對於他部分哲學能加以藝術的再現、創造性的發揮,故雖取名為《應子說道》,卻可以看成是庄子與我的二重唱,他中有我,我中有他。
是為序。
庄子獨來獨往,師法自我,他那寬廣的頭腦及博大的心靈正是釀造瑰奇哲學的源泉,或者說,是「道法自然」:那亘古已存的藍天碧海,日月星辰、風霜雨露、電閃雷鳴、天籟地籟,乃是庄子靈感真正取之不竭的淵源。
可以說,庄子是千古一絕。每次閱讀他的哲學,每次猶如進人佛家「因陀羅網」之中,但見奇異風光上下四方重重疊疊撲面而來,大有八面受敵、圍不暇接、變幻無窮、氣象萬千之感。因此,庄子似乎不是黃塵滾滾的大地的產兒,而仿佛是一位天外來客,橫空飛來,靈氣逼人。
在這本小書中,我想追攝應子的精魂,對於他部分哲學能加以藝術的再現、創造性的發揮,故雖取名為《應子說道》,卻可以看成是庄子與我的二重唱,他中有我,我中有他。
是為序。
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