《易經》是商周文化思想的大百科。它以陰陽的符號組成一套奇特的八卦編碼系統,每一卦、每一爻都隱藏著周人的生命觀、天地觀,這些觀點根基于氣的概念,古人將這些概念化為具象的文字、圖紋,並藉著(象)進行思考。
《易經》是用象思考的鼻祖,也是中國人思考方法、思考內涵的原型,當我們閱讀古人的文字、玩賞古代出土文物之際,如果能看出其中隱含的易象,將會推翻我們向來習以為常的觀念,解閱文化中深層的隱喻。
本書以借助古文字學和文物考古成果等探索《易經》文化的流變為主題,配以大量珍貴的古文字和古文物圖片,生動地展示出古人的生活環境與易經文化須臾無間相生相連的關系,就切入視角、思維方式和表現手段,皆稱新意盎然,必將受到廣大易經文化愛好者的歡迎之外,也將給專事考古、文物、民俗、社會史研究的專業學者提供豐富的參考資源。
目錄
序
改版贅言
蘊藏生氣的山
山中有寶貝
文字學中的山
山中有神仙
永恆的氣海
永恆的道
吉凶兩面看元寶
最早的八卦符號
從一生萬物
與先後天八卦
朋、陽氣與玉佩
天、祖、乾卦
古人的天地觀
吉祥的羊
山鬼符禁
一幅幅鬼畫
附錄
本書參考書目
改版贅言
蘊藏生氣的山
山中有寶貝
文字學中的山
山中有神仙
永恆的氣海
永恆的道
吉凶兩面看元寶
最早的八卦符號
從一生萬物
與先後天八卦
朋、陽氣與玉佩
天、祖、乾卦
古人的天地觀
吉祥的羊
山鬼符禁
一幅幅鬼畫
附錄
本書參考書目
序
閱讀《易經》已有很長一段時間,我沒期待自己能弄懂它。雖然常常購買各類《易》學書籍,但總是無法切入核心,《易》像一團迷霧似的,讓人看不透,有人這樣解,有人那樣解,有從天文數學去解,也有人從風水命理學去解,眾說紛紜,但是每個人背後都能講出一套復雜的論理系統,他們似乎嫻熟此道,並且自信滿滿。經過無數挫折,終于我死心了,決定再也不買《易》學書籍,不原再白費精神,我想這是一門邏輯復雜而又體系龐大的學問,我即使窮一生精力也不可能弄懂的,何況從佛法的角度來說,《易》學只是不究竟的世間法、數術小道,不值得浪費精神去研究,就這樣我逐漸疏遠了《易經》,不過偶爾看到有創見的《易》學論著,還是會忍不住買下來——擺在書櫃上。
後來,我以前任職的公司想將王明雄先生的四卷《易》學演講錄音帶整理成書,問我願不願意試試,因為當時演講我也在現場,知道沒有太多術語與枯燥的學理,所以我硬著頭皮接了下來。將現場講話轉成文字時,語意的模糊地帶會因此明顯起來,當時我在竹山鄉間利用E-mail和遠在加拿大的作者聯系、請教,對我這個門外漢,王先生客氣又迅速地回應了我的發問,在專心的思考、整理與互動間,有一天我突然領悟到《莊子‧逍遙游》里面的鯤化為鵬的故事,就是在講《易經》坤卦與朋的關系(請參考本書附錄文)。
自從發現《莊子》鯤鵬與坤朋的關系之後,一度我也懷疑是否自己太牽強附會了,何況除了這個發現之外,我再也看不出《莊子》其他內容與《易》有關連,因此我將這次領悟歸之于意外。就這樣事隔半余不再有任何突破,我的《易》學探索之路又停了下來,有空我還是繼續讀佛典、畫畫、寫寫稿子。
……
後來,我以前任職的公司想將王明雄先生的四卷《易》學演講錄音帶整理成書,問我願不願意試試,因為當時演講我也在現場,知道沒有太多術語與枯燥的學理,所以我硬著頭皮接了下來。將現場講話轉成文字時,語意的模糊地帶會因此明顯起來,當時我在竹山鄉間利用E-mail和遠在加拿大的作者聯系、請教,對我這個門外漢,王先生客氣又迅速地回應了我的發問,在專心的思考、整理與互動間,有一天我突然領悟到《莊子‧逍遙游》里面的鯤化為鵬的故事,就是在講《易經》坤卦與朋的關系(請參考本書附錄文)。
自從發現《莊子》鯤鵬與坤朋的關系之後,一度我也懷疑是否自己太牽強附會了,何況除了這個發現之外,我再也看不出《莊子》其他內容與《易》有關連,因此我將這次領悟歸之于意外。就這樣事隔半余不再有任何突破,我的《易》學探索之路又停了下來,有空我還是繼續讀佛典、畫畫、寫寫稿子。
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