周易入門

序
導言
三《易》
《易經》、《易傳》和易學
《易經》的三原則
卦與八卦
一常用名詞
八卦與六十四卦的速成法
變不變卦
六十四卦的方圓圖
什麽是五行
五行的生克
天干地支
二十四節氣
天文歷法
時差與天文時間
干支紀年
天干地支與五行相配
納甲與易數
掐指一算
《周易》的理、象、數
京房的高論
先知——邵康節的失誤
古老的筮法
動爻的斷法
金錢卦
最簡單的大學問——《梅花易數》
《周易入門》的讀法
下一步讀什麽書
生僻字音義表
卷一
周易上經
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
卷二
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
卷三
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
┅┅
卷四
卷五
周易下經
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十

夫六藝之文，《樂》以和神，《詩》以正言，《禮》以明體，《書》以廣聽，《春秋》以斷事。五者蓋五常之道，相須而備，而《易》為之源。

《易經》涵蓋萬有，綱紀群倫。其辭簡，其義微。瞻之在前，忽焉在後。用舍行藏，無上微妙。然易學之廣大悉備，秦漢而後無復得其精微矣!其何故也?蓋古人之說《易》也慎，後人之說《易》也僭。古人之說《易》也，言象數而義理在其中；後人之說《易》也，言義理而象數因之以隱。然象數何可以廢也?使象數可廢，則聖人之言為無稽。先象數而後闡義理，則為治《易》之要旨，不可不知也。

此書雖為入門之書，以闡發義理為要務，然亦未廢象數而空談義理。其何故也?夫規所以為圓，矩所以為方。必規矩具，然後方圓成。斷無方圓成，而規矩遂為可棄。故作《易》者，不能離象數以設爻彖；說《易》者，即不能外象數而空談乎義理矣。初學《易》之人，兼研象數易理，其達也易，知《易》何難?不知象數而空談義理，尋章摘句，白首何益?

李一忻先生研《易》四十余載，於理、象、數均有大成，其學精微淵深，盡得《易》中妙旨。「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也」。然「麗澤兌，君子以朋友講習」，獨樂樂，孰與眾人樂樂?故欣然應我之邀，撰《周易入門》，以嘉惠後學。先生以程朱之說為主，遍采諸大家大儒之說，演數、談象、闡理，娓娓道來，深入淺出，通俗易曉，道盡《易》中精蘊。其辭淺顯，其理明晰，學《易》之人，不可不讀也。