書中名部分的主要內容是:
一、紀。春、夏、秋、冬各有孟、仲、季三紀,共十二紀。每紀紀首為該月的月令,記述該月的季節、氣數、天象、物候、農事、政令,並與相應的五行、五方、五音、五色、五祀及天干等相配合,形成非常整齊的結構。
春紀,春天主生,聯系到養生、為政,由人道推到天道;夏紀,夏天主長,聯系到樹人而倡導勸學和音樂教化;秋紀,秋天主收,聯系到用兵、施刑和用賢順民;冬紀,冬天主藏,則由歲寒知松柏之常青聯系到人品的忠貞,儉廉並引申出死葬之義。
二、覽。覽分為八,各有論文八篇。有始覽,中心在於探究治亂禍福之本,以果求因;孝行覽,論為人之本在於孝道;慎大覽,論治國用兵方略,遇事要去小取大,把握綱紀;先識覽,論有道之士應有先見之明;審分覽,論為君之道在於正名審分,任賢使能;審應覽,論人主應慎重其辭,涉及意、言、行等問題;離俗覽,論人主應以離俗高士為
師,審士用民以治國;悖君覽,主講人主之道,重在君德。
三、論。共有六論,各有論文六篇。開春論,主要論及王者應厚德積善,救死緩刑;慎行論,論述君子計行慮義,小人計行期利;貴直論,論述為君要用直臣,聽直言;不苟論,為君要言行不苟,必中理當義;似順論,論述事多似倒而順,以順而倒;士容論,論述國士之儀態、節操。
總括上述,可以看到,該書從論天,到論治國、做人、養生;從哲學,到政治、道德、軍事、歷史、音樂、經濟面面俱到,事事有論。對當時封建國家中央集權所須處理的問題,一一提出了自己的設想,涉及雖廣,但絕非雜燴一盤。
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