認知心理學(全二冊)

上冊
　總序
　譯者前言
　作者、中文譯作者和審校簡介
　第1章 緒論
　　認知心理學是一門科學
　　認知科學
　　認知神經心理學
　　認知神經科學
　　本書總體構架
　　本章小結
　　補充讀物
　第2章 視知覺：基本過程
　　引言
　　知覺組織
　　深度和大小知覺
　　顏色知覺
　　大腦系統
　　本章小結
　　補充讀物
　第3章 知覺、運動與行動
　　引言
　　結構主義知覺理論
　　直接知覺
　　理論整合
　　運動、知覺和行動
　　視覺指導的運動
　　物體運行知覺
　　本章小結
　　補充讀物
　第4章 物體識別
　　引言
　　模式識別
　　Marr的計算理論
　　認知神經心理學證據
　　認知科學證據
　　面孔識別
　　本章小結
　　補充讀物
　第5章 注意與操作局限性
　　引言
　　聽覺集中注意
　　視覺集中注意
　　注意分配
　　自動化加工
　　動作失誤
　　本章小結
　　補充讀物
　第6章 記憶：結構與過程
　　……
　第7章 長時記憶理論
　第8章 日常記憶現象
　第9章 知識：命題和表象
　第10章 對象、概念與類別　
下冊
　第11章 言語知覺與閱讀
　第12章 語言理解
　第13章 語言產生
　第14章 問題解決：謎題、頓悟與專家技能
　第15章 創造力與發現
　第16章 推理與演繹
　第17章 判斷與決策
　第18章 認知與情緒
　第19章 現在和未來

感謝讀者在「當代心理科學名著譯叢」前駐足和瀏覽。

我們為什麼要譯介和出版這套叢書？

學術會通時代。科學與技術從來都在為歷史的發展和人類的進步助跑，這在我們身處之時代尤為顯著。在這新紀噴薄、百業騰驤、中華數千年文明將再現輝煌的歷史時刻，中國的心理學工作者應該有所作為。

心理學正日益走近和踏入我們的生活。目前它幾乎已成「熱學」。林林總總冠以「心理學」名謂的出版物不斷更新着書店和讀者的書架。心理學不再神秘。但也不必諱言，從「心理學」這棵大樹繁衍開來的過度茂密的枝蔓，使其主干倒顯得有些不明了。嚴肅的心理學工作者應該做些修枝整葉的工作。沒有心理學主干的承托，心理學之樹的常綠是不能長久的。培本固干是本譯叢的宗旨。

我們的目光還應看得更遠。國內外均有學者斷言，心理學將成為21世紀的「顯學」。我們同意這一觀點。這並非心理學家的自大，某種意義上，這是科學發展史的必然走向。心理學是研究人類自身奧秘的科學，即使在近代科學誕生之前的所謂「前科學」的粗放時代，人類就已開始或一直在關注自身（我）。先哲們深刻的理性思考中蘊涵着無數實質為心理學的問題。僅就「知」的領域而言，以當代著名心理學家、發生認識論者皮亞傑的理論分析，所謂「格物致知」，實際包含着一種「雙向建構」的過程。人類的知識，不管是群體，還是個體，其構成都是這一雙向建構的產物，即人（類）在認識世界的同時，自身的認知結構也得到了提升，而且，人（類）又不斷使用在認識世界的過程中錘煉的「認知結構」這一利器，反身解剖自己的認識（甚至包括認知結構本身），並及於其他專屬於「人」的領域——意識的、思想的、情感的、人際的、個性的諸多方面。這種自我解剖的功能，惟有「地球上最美的花朵——思維着的精神」才能做到，它是人類精神的本質所在。而且，隨着人類自身的發展，它會變得越來越自覺和深入。心理學地位的日益凸顯正是與此相伴隨的。

當今社會的發展已為之提供了許多佐證。現代文明的歷史進程緊迫呼喚科學心理學的介入，因為現代化的核心是人的現代化。現代化的大廈須以「人」為支撐點。以現代人的智慧、理性、道德和情操，才能真正構成現代的文明。這對正在進行現代化建設的當代中國來說，具有更加現實的意義。

試看：當人們驚呼知識瀕於「大爆炸」之時，必然更期望破解知識獲得過程之謎以實現真正的學習的革命；當教育終於從應試模式的藩籬中解脫出來回歸素質教育的正確方向時，就更要求教育的過程符合人才成長的自身規律；當培養新一代學子的創新精神和創造能力關乎一個國家和民族的興衰大業時，充分發掘智力的潛能和探索其有效的培養途徑必然更顯重要。人們面臨的問題似乎也更多了，例如：當知識經濟和信息時代的特質日益改變人們的生存狀態和生活方式時，如何才能保持人們自身的健康身心和塑造健全的人格？當現代生活的壓力在人與家庭、人與群體、人與社會的關系中注入了新的特征時，如何正確處理這些關系以達於彼此的和諧與適應？當本由人所創造和發明的外化的技術卻在與人的頡頏中，顯現出凌駕於人的態勢時，如何重鑄人的尊嚴和恢復精神力量的能動地位？當愈益先進的技術把人導入愈益復雜的人機系統時，究竟是「物從於人」，還是「人從於物」，或是「人物相容」，又怎樣相容？如此等等。所有這些問題，都需要心理學作出回答。

……