吾道一以貫之∶重讀孔子

緒論：重讀孔子
一、「重」讀孔子
二、重「讀」孔子
三、「吾道一以貫之」：他人或他者
四、來自他者「的」啟發
第一章 「人（之）間」之仁——從「己欲立而立人」到「仁者，人也」
一、別仁於聖
二、已欲立「而」立人？
三、己之為己
四、第一個稱代詞「我」與「己」
五、己之欲立
六、己立「而」立人
七、師的意義：在立人中立己
八、「人（之）間」之仁
九、仁要求仁：仁的兩億層次或者兩個層次的仁
十、「先（於）天」之仁
十一、「近取譬」與作為人的理想的仁
十二、仁：人的重復
十三、一個只有范例的文化
十四、「不仁」、「非人」、「吃人」
第二章 重讀「克己復禮為仁」
一、致敬於他者：探求「禮之本」
二、「恭敬之心，禮也」
三、禮（之）分：作為語言而活動的禮
四、恭敬的「本質」
五、「親親之殺[差]」：禮的結構性「起源」
六、「恭」何以「近於禮」？
七、向他者「超越」：「克己」與「復禮」
八、「為仁由己」：他者「的」發明
第三章 重讀「孝悌為仁之本」
一、引言 孝的分析：從政治回到倫理
二、孝之敬：「自然」感情或者人的「本質」？
三、父母：我與「第一」他人的「第一」關系
四、父母的「后事」：我的「終極關懷」
五、哀悼的意義：「善斷人之志，善述人這事」
六、「祭『如』在」：與「鬼神」一起生活
第四章 忠於/與他人
第五章 愛與他人
第六章 重讀「出門如見大賓，使民如承大祭」
第七章 「異性」（的）「她者」：孔子的女子與小人
附錄 「禮治」與「法治」
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