探索問題比尋找答案更重要

內容簡介

　　我們都想問，關於人生，關於幸福，到底是什麼。我們卻都不知道什麼才是正確答案。

　　為了找到能啟發自己的人，必須持續觀察世界上所發生的事，

　　以書本為老師，自由的思考，要誠實、認真地思索各種可能性。

　　在學校中，我們透過教科書學習、背誦標準答案，然後考試時寫出正確答案，就可以得到滿分。然而，不論什麼樣的學問──法律、經濟、政治等等，都以人為對象，以特定的方式思考，卻往往忽略了人類內心深處的聲音，或者只顧著思考研究的目標。

　　文學與哲學的閱讀，就在這個時候派上用場，文學與哲學可以驗證其他學問的成效。透過「閱讀」，我們會遇見存在於書中的「老師」，而且除非自己主動提出重要的問題，否則對方不會提供任何答案，甚至要思考究竟有沒有「正確答案」。這就是所謂的「探索問題」。

　　而探索問題的動力來源，就在於理解每一個人自己的內在，還有另一個自己，因此，我們也要學會傾聽內在自己的聲音，不要忽略自己心中幽微的感受，覺得哪裡怪怪的，不太對勁，才會開始去尋找答案。這種隱約模糊的感覺存在於我們內心，難以用語言描述，試著以邏輯化的思考，加上動筆「寫作」，則會幫助我們釐清、並建立對世界的理解與視野。

　　這就是作者在這本書中傳達的重要理念：以書本為老師，並且隨時覺察內在的自己，以自己為基準，不斷督促自己，持續向前。

本書特色

　　★曾獲得群像新人長編小説賞、三島由紀夫賞、伊藤整文学賞、谷崎潤一郎賞等日本文學重要獎項，日本作家高橋源一郎，談「思考」的重要性，並著重於透過「閱讀」與「書寫」來培養思考的能力。

　　★即使是「常識」，也必須要有所警覺。常識是指社會上多數人認覺得「正確」的事，不過我們並不知道那是否真的「正確」。如果要考量到甚麼是「正確」的，或什麼是「常識」，就必須深入思考為什麼這是「正確」的，或是為什麼這是「常識」。

好評推薦

　　日本亞馬遜讀者好評：

　　雖然內容是以高中生為對象，對大人來說，也是相當容易閱讀與理解的一本書。主題是為了好好活著，因此必須具備的思考方式，這本書可說是長大成人之前，就應該先讀了！如果我的小孩再大一點，我也會希望他能讀這本書。──スタマー

　　書名是「探索問題比尋找答案更重要」，提醒我們不要再只是尋找別人提出的問題的正確答案、不要限於學校的學習，應該要用自己的腦袋去思考，作者的態度看似嚴肅，卻讓人感到溫暖、溫和。就像大海一般。──MN

　　我辭掉工作以後，取得若干法律關係資格，開立事務所，接受許多諮詢，發現有很多問題無法按照公式來解決。碰到這種狀況，要重新思考條文的主旨、解決問題是不是有其他可行的方式，這些都需要想像力與創造力。如果從中學時代開始，學習不只是默背，而是可以注意「為什麼」、「原因」、「有什麼問題」等等，學習起來應該會更快樂，也可以鍛鍊更深更廣的思考力與創造力，現在就不會覺得這麼遺憾了。推薦不喜歡唸讀的人來讀這本書！──晴男君

作者介紹

作者簡介

高橋源一郎

　　一九五一年生於日本廣島縣。小說家、評論家、文學家，曾任明治學院大學教授。一九八一年以《再見了，壞傢伙們》獲得第四屆群像新人長篇小說優秀作品獎，步入文壇。一九八八年以《優雅而感傷的日本棒球》獲得第一屆三島由紀夫獎、二○○二年以《日本文學興衰史》榮獲第十三屆伊藤整文學獎、二○一二年以《再見，克里斯多福．羅賓》榮獲第四十八屆谷崎潤一郎獎。作品有《為一億三千萬人設立的小說教室》、《我們的民主主義究竟是什麼？》、《請讀這些書！──在「明治學院大學國際學部　高橋源一郎講座」讀岩波新書》等。

譯者簡介

嚴可婷

　　東吳大學日文系畢業，曾任職書店與出版社。譯作包括實用書、生活風格、文化藝術、遊記、散文、小說、攝影集、繪本等類型，入選誠品閱讀職人大賞。譯有《今日元氣朝食提案》、《天才的餐桌》、《無印良品的文具》、《如果高校棒球女子經理讀了彼得．杜拉克 2：復活的開始》、《向孩子借來的地球》等。

序

前言

我想嘗試這樣的教學

　　如果能去某間自己喜歡的學校，教導感興趣的課程也不錯。當我接到出版社委託時，腦中立刻浮現「紀伊國兒童之村學園」與那裡的孩子們，當然也隨即想起了學校裡的大人。

　　「紀伊國兒童之村學園」（接下來簡稱為「紀伊國學園」）的歷史可以追溯到一九八四年，由現在的學園長堀真一郎等人發起「新學校創造會」。他們為這個國家的教育方式感到憂心，想創立截然不同的學校而成立。

　　這項創舉深受兩位教育家的影響，包括提出「首先要讓孩子們幸福。一切都以此為出發點」，有「世界上最自由的學校」之稱的夏山學校創辦人亞歷山大．尼爾（Alexander Sutherland Neill），以及主張比起書本裡的知識，實際動手與身體力行才是教育根本的約翰．杜威（John Dewey）。他們以效法兩位先驅為長遠目標，在和歌山縣橋本市綠意盎然的深山中，創立了日本前所未有的新形態小學。那是一九九二年春的事。此後二十七年間，這株「教育的幼苗」除了校本部以外，也在山梨、福井、北九州萌芽，今年第五所校區在長崎誕生。

　　這五個校區都設有小學部與中學部（最早成立的「紀伊國學園」還附設高等專修學校），這幾處「新型態學校」以共通的理念成形。所謂新型態，是因為「沒有」許多學校存在的制度。就讓我引用堀學園長本人的話來說明。

　　1 不設年級。一個班級的成員包括不同年齡的學生。

　　2 日課表不標示一般的科目名稱。大部分是稱為「計劃」的體驗學習。

　　3 沒有作業。沒有上下課鈴聲。沒有考試。也沒有常見的聯絡簿。

　　4 校內不以「老師」稱呼大人。通常以名字加上「先生／小姐」或暱稱代替。

　　5 大人的薪水沒有差別。不分年齡與職種，全職人員的基本薪資全部都一樣。

　　6 學校沒有走廊。校舍沒有隔間。

　　7 學校不與地方社會隔絕。地方社會是極佳的學習場域，在地的人就是有才幹的老師。

　　8 沒有強迫性的儀式。沒有開學或畢業典禮，而是舉辦「入學慶祝會」、「此時不得不說再見的告別會」。

　　9 沒有校長室。校長的座位設在職員室角落，辦公桌跟其他老師相鄰。

　　10 （還有最後一則）也沒有資金……！？

　　通常說明到這裡，大部分的人都會問：

　　「那你們學校到底有什麼呢？」

　　我們的答覆是：

　　「有很多有趣的事喲。」

　　──堀真一郎《增補　自由學校的設計》黎明書房

　　這所學校並不是簡單設立，沒有取得認可的自由學校，而是獲得文部科學省承認的正式學校，為了保障學生的自由，所以採取上述原則。同時也盡量避免過於偏重知識的教學，但仍希望維持學生基本的「學力」。「新學校創造會」的成員有很多難題必須解決，所以他們花了八年才創設這所學校。

　　我造訪「紀伊國學園」大約是七年前。

　　當我踏進校園後，打從心底感到訝異，或許那是因為看見這裡對於長久以來，我對「學校」這類空間所抱持的諸多懷疑之處，報以理直氣壯的回答，讓我深受感動。

　　這所「學校」每週會召開一次全校會議。只要是這所「學校」的成員，不分大人或小孩都會參加。所有跟這所「學校」相關的重大決定，都是在全校會議中決定。另外在投票時，不論小學一年級生或校長，同樣擁有一票的權利。

　　這麼小的小孩，究竟懂什麼呢？──比起我們常聽到的質疑，在這裡更注重的是尊重兒童的人格。不，應該說是尊重每個人的人格，以此為出發點建立全校會議。而且與其說這裡是作出決議的場合，不如說是教導接納異議的場所。

　　當然，這個世界上沒有烏托邦。所以即使在這麼理想的學校，仍存在著許多困難、矛盾與問題，但是大人們也不打算隱瞞。或許最吸引我的正是這一點。

　　我曾經多次造訪「紀伊國學園」，以及離我居住的地方最近的「南阿爾卑斯兒童村」，最後決定讓自己的孩子們入學。我並不是外部的觀察者，而是置身其中，一起思考。

　　由於跟這所學校有所關聯，我獲得了許多經驗，也思考了很多事。或許更該說是自己學到了很多。

　　在這裡，不論召開什麼樣的「會」，都不會要求孩子們整隊，因為毫無意義。學生可以站在自己想待的位置，或是從容地坐著，見證過程。

　　在各種「會」的場合，大人說的話都很簡短。因為他們只直接對學生說必要的內容。而且不論召開什麼樣的會，實際上執行、動員全體的也是學生們。大人依照學生的指示配合。因為學校的主角不是大人，而是孩子們。

　　不知不覺，我發現自己好像也成為這所學校的「學員」。在這裡「大人」與「小孩」之間，彷彿就像「作家」與「讀者」的關係。不論團體規模極小，或是龐大到難以想像，當共同體的成員思考著必須直接面對的問題，我總是想起學校裡召開會議的情景。

　　這次我授課的對象，正是前述「紀伊國學園」各校中唯一的高等專修學校「紀伊國國際高等專修學校」的學生。這所「紀伊國高專」，當然也承襲了「紀伊國學園」的理念與形式。儘管我在大學中已經「教導」了學生十四年，但是似乎從來沒有像這兩天的「講座」這麼緊張。如果大家願意詳讀內容，我將感到無比榮幸。

　　唯一可以確定的，就是從整個講座中獲益最多的人不是學生，而是我自己。

　　我由衷希望，像這樣的嘗試可以推廣到更多樣化的場所。

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