序
從陳舜臣的《秘本三國志》說起
陳萬雄 博士
眾所周知，《三國演義》是中國最著名、最風行的通俗歷史小說；以陳壽《三國志》這部史著為首所記載的「三國時代」，也是最廣為人知、人們最有興趣的一段中國歷史。或許不知的，在一衣帶水、對中國歷史文化最有認識的日本，情況也如此。當代日本，以「三國」為題的電影、人形劇、動畫、漫畫、電腦遊戲大為流行，形式多樣，稱為「平成時代三國熱」。「三國」在日本的流行，其來有自。即使是近代，熱心於《三國演義》研究的日本著名學者如小川環樹、桑原武夫、駒田信二等也不少。吉川英治再創作的《三國志》演義在日本最為風行。日本人喜歡研讀「三國」，有一層意思︱︱用以認識和了解中國的歷史特色、社會特徵和人性面貌。他們對「三國」的解讀，某種程度是日本人對中國歷史文化和民族的解讀，不能純從對「三國」本身的真切深淺去理解。
日本著名作家陳舜臣先生的《秘本三國志》，在芸芸日本「三國」作品中，或許因作者是華裔，同時諳於中國和日本的歷史文化，獨樹一幟，在日本社會廣為流傳，讀者眾多。陳舜臣先生在其後記中，一再強調這是他的一部創作。讀過陳舜臣先生這部《秘本三國志》，不難明白，這確是他以《三國志》《後漢書》和《三國演義》等文史著作為藍本，根據自己的構思而創作的歷史小說。書中的情節、結構，人物的輕重和形像的塑造，以至歷史事件的詮釋，別出心裁，另有別解，大有異於我們所熟識的「三國志」。這也是他以「秘本」為名的一種理由。「秘本」是指他對「三國」的詮釋是出於他的創作的意思。
《三國演義》所以歷久不衰，是由於這部歷史小說氣魄恢宏，場面偉大，情節豐富多彩，人物眾多而鮮明，放之中外去衡量，都是一部歷史小說的傑構。同時，「三國時代」雖然只有短短的百多年，在中國幾千年歷史長河中，這段歷史算短暫。但三國時代，形勢之波瀾壯闊，政情之波譎雲詭、軍事之波濤洶湧，逞強鬥智之驚心動魄、人物之儀態萬狀，宛如一首令人仰嘯低吟迴誦不已的史詩，一齣讓人訴不盡說不完的歷史舞台劇。映照於今，仍不失其感慨，可思可省者多矣。所以「三國熱」會不時出現，因由也在此。
年來感染於「三國熱」，我再捧讀《三國志》。不是學識長進，而是人生閱歷日深，理解深刻得多了。其中體會最令我生感慨的是：人類的科學發明一日千里，人類物質文明的發達，與日俱進；相反，當前社會的人性和人際間的關係，比之千百年前的《三國志》和《三國演義》所描畫的，卻出奇的差異不大。這或許就是《三國演義》、「三國時代」最吸引人的地方。
現代撰寫編作三國的著作、小說與影視，讀其書者，無不在揚溢其競雄鬥智，爭勝呈謀，爭權奪利，而無視其人性之泥塗，人際之險惡，雖炫耀皇栖於一時，終至於身敗名裂，禍延子孫的啟示。蟻虫附羶，飛蛾撲火，原來是永恆的愚昧。
