前言
詩人的話
這些詩是當我背負時代十字架時,
在五尺房──牢獄中寫成的。
大部分都是在出獄前一年,也就是2017年所寫。
關於現實或時代,我都以詩來訴說。
而且還配上圖畫,
好讓讀者能像看著畫面般,可以更瞭解現實也更有實體感。
這些五尺房的詩,
描述的都是時代與我當時的生活,
所以會較為淒切。
若能一邊思想那段時期、一邊心懷感謝來閱讀,
應能更加明白我的心情。
雖然每個人的處境都不同,
但若想到自己的生活也是如此,
就不會覺得這些詩與自己的生活毫不相干。
如今我已恢復自由,吟誦著生活的詩,
令我深感欣慰。
2020.8.14
導讀
信心與詩心,在痛苦中開出希望之花
《詩,真美好》是詩人鄭明析「靈感的詩」系列的第七本詩集,其中的詩都是詩人長期待在封閉空間經歷無比痛苦時所寫的。〈五尺房〉「彷彿是 / 人死後 / 橫躺在 / 棺木裡」描寫在五尺寬的房間內,終日只能憑著手掌大的窗戶透進的光線與紙筆相對。詩人既是在聖三位面前禱告的求道者,也是提筆的詩人,他不被痛苦掩沒,反而開出了希望之花。
對詩人而言,「詩」不僅讓他與自己對話,還是能與神溝通的語言,因此他的詩成為了告白的祈禱、讚美的頌歌,也傾注了對主的愛情。
主若不來
何嘗需要我呢
主若來到
又何嘗需要我呢
-摘自〈需要主〉
我的愛宛如一道瀑布
沒有絲毫散亂
我的愛情
只為三位
傾洩而下
(……)
我的愛情就如同瀑布
絕不變質
直到永遠
-摘自〈瀑布之愛〉
詩人的信仰之愛,也連結到對待人與萬物的態度。即使對方渺小而不起眼,即使對方不明白心意、無法溝通,即使蜷縮在低處或暗處,也絕不轉身背對。過錯會幫忙遮掩,特質則會寶貴地對待。
現在即使不聽話
沒什麼可看
不值得仰望
若成長
也能做得好
(……)
為了讓他盡快成長
要投資
要管理
以希望與喜悅來引導
給他勇氣
充滿力量地
每天行動吧
-摘自〈希望2〉
你在哪裡
去哪兒了
怎麼找都找不到
我為你
擺設了山珍海味
我無法忍受你不在
一直在找你
-摘自〈黑色螽斯的故事〉
沒有了你
我焦急地四處尋找
但你明明就在旁邊
卻連一句話都不說
(……)
被我大量使用的你
要瞭解
苦苦尋找的我的心情
--摘自〈墊板〉
若遮掩其罪
彰顯其義
善加栽培和養育
罪就會洗淨而消失
只有義燦爛發光
--摘自〈主的心〉
就像這樣,詩人對「上天」的愛是藉由對「地上」人事物擁抱的模樣來呈現。他以「主的心」來寬容一切的愛,擁有溫暖和治癒的力量,而我們可以從他的詩中看見希望之光並領略到救援的滋味。
通常人都會因為「希望在遠方 / 苦難橫亙眼前」(〈希望1〉),在追尋希望的過程中躊躇而深陷絕望泥沼,但詩人卻從本來就缺乏「希望」的狀態、從苦難的現實中起步,他歌頌著這樣的真理:只要「看著希望出發」、只要「不斷栽培著希望」,終究能夠得著。
韓國圖書明門出版社總編輯 朱紅光