作者介紹
作者簡介
林慈超
民國十五年出生於台灣省嘉義縣,五十四年起開始接觸佛法。六十年四月於佛光山皈依三寶,七十五歲時,因緣俱足,住進佛光山佛光精舍十年,在莊嚴佛教聖地修持正法。
追隨星雲大師修學佛法至今已半世紀。學習大師教化眾人的慈悲典範,發菩提心,立志宣揚佛菩薩的慈悲,讓眾生脫離無明。
六十多年來時時刻刻持念「阿彌陀佛」及「觀世音菩薩」聖號。在念佛憶佛歲月中,清淨心日益增上,對念佛法門,精進修持,感應不勝枚舉。目前雖行動不便,但心靈清明,深知佛菩薩的法力無邊,全家亦受佛光的恩澤普照,慈超必湧泉以報。
繪者簡介
董依雯
從小五開始跟著王祿松老師學習渲染畫,
一直到現在已經超過二十年了。
渲染畫真的很奇妙,
看起來像國畫又像水彩,
它有國畫山水的美,
又有水彩淡淡的浪漫。
畫渲染就好像在玩,
在水和顏料之間,
玩出一次又一次不同的美麗色彩,
變化成一幅又一幅的風景美圖。
渲染畫真的有種魔力魅力,
畫的時候,如果心情是傷心難過,
越畫就越覺得,原本煩躁的心漸漸平靜,
畫完後靜靜的看、細細的看,
更可以在畫中得到放鬆。
很榮幸能參予慈超居士書籍的繪畫,
讓更多人能一睹渲染畫的美。
林慈超
民國十五年出生於台灣省嘉義縣,五十四年起開始接觸佛法。六十年四月於佛光山皈依三寶,七十五歲時,因緣俱足,住進佛光山佛光精舍十年,在莊嚴佛教聖地修持正法。
追隨星雲大師修學佛法至今已半世紀。學習大師教化眾人的慈悲典範,發菩提心,立志宣揚佛菩薩的慈悲,讓眾生脫離無明。
六十多年來時時刻刻持念「阿彌陀佛」及「觀世音菩薩」聖號。在念佛憶佛歲月中,清淨心日益增上,對念佛法門,精進修持,感應不勝枚舉。目前雖行動不便,但心靈清明,深知佛菩薩的法力無邊,全家亦受佛光的恩澤普照,慈超必湧泉以報。
繪者簡介
董依雯
從小五開始跟著王祿松老師學習渲染畫,
一直到現在已經超過二十年了。
渲染畫真的很奇妙,
看起來像國畫又像水彩,
它有國畫山水的美,
又有水彩淡淡的浪漫。
畫渲染就好像在玩,
在水和顏料之間,
玩出一次又一次不同的美麗色彩,
變化成一幅又一幅的風景美圖。
渲染畫真的有種魔力魅力,
畫的時候,如果心情是傷心難過,
越畫就越覺得,原本煩躁的心漸漸平靜,
畫完後靜靜的看、細細的看,
更可以在畫中得到放鬆。
很榮幸能參予慈超居士書籍的繪畫,
讓更多人能一睹渲染畫的美。
目錄
推薦序
一、一念真誠 感應道交/星雲大師
二、母親學佛六十年感言/西原佑一
學佛的奇緣
念佛放光明,亡靈超生
心誠則靈,觀音菩薩妙無比
念佛淨化冥途眾生
道心退轉,再度流落
念佛法門是渡苦海的法船
憶佛念佛必定見佛
彌陀佛七法會
念佛祈雨
一念相應,念念相應
觀音法會
殺狗人棄邪歸善
地藏菩薩願無窮
殊勝的淨土法門
共修的力量
求人不如求己
一心不亂,心不顛倒
千處祈求千處應
最後的歸宿
後記
一、一念真誠 感應道交/星雲大師
二、母親學佛六十年感言/西原佑一
學佛的奇緣
念佛放光明,亡靈超生
心誠則靈,觀音菩薩妙無比
念佛淨化冥途眾生
道心退轉,再度流落
念佛法門是渡苦海的法船
憶佛念佛必定見佛
彌陀佛七法會
念佛祈雨
一念相應,念念相應
觀音法會
殺狗人棄邪歸善
地藏菩薩願無窮
殊勝的淨土法門
共修的力量
求人不如求己
一心不亂,心不顛倒
千處祈求千處應
最後的歸宿
後記
序
推薦序一
一念真誠 感應道交
「家家觀世音,戶戶彌陀佛。」觀世音菩薩是如何的受到廣大羣眾的信仰,由此可見。
佛教中的菩薩非常之多,為什麼觀世音菩薩獨會受到這麼多廣大羣眾的信仰呢?《普門品》中無盡意菩薩請問佛陀說:「世尊!觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?」佛告無盡意言:「善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。」讀了這段經文,相信大家會明白觀世音菩薩之受人信仰並非偶然。
我們可以說,有佛教的地方,就有人信仰觀世音菩薩,甚至佛教不普及的地方,信仰菩薩的人就很普及了。在台灣,儘管多神教很普遍,可是多神教的信徒對菩薩仍是不減信心,例如各媽祖廟,各天公廟,它的後殿中央一定要奉祀「觀音佛祖」,菩薩的慈悲,真正是做到了隨類應身的地步。
這本書,嘉義林慈超居士所寫的都是菩薩的應化事跡,講到菩薩的感應,除了一般信仰以外,那就是自己親自得過菩薩的救護,菩薩見一切眾生,都如同自己的兒女一般。俗語說:母子連心,當兒女有難,做父母的焉有不救護之理?
有人或許會問,菩薩既有這麼大的慈悲心和神通威力,何以世間有許多遭苦難的人,卻不蒙菩薩救護,那不是厚彼而薄此嗎?《佛遺教經》中,佛陀曾說:「我如良醫,知病說藥,服與不服,非醫疚也。又如善導,導人善道,聞之不行,非導過也。」又如:電力公司已在送電,你家裡的電燈插頭若有毛病,電燈怎麼會亮呢?廣播電台正在廣播,你的收音機的周率沒有調整和它相應,收音機又怎麼會收到廣播呢?這不能怪菩薩沒有感應,俗語說感應道交,所謂:「千江有水千江月,萬里無雲萬里天。」又說:「眾生心垢淨,菩提月現前。」就是這個道理。
話再說回來,一般人信仰菩薩,大都是在急難時希望能得菩薩的救護,或祈求家庭子女或自身的平安吉祥,很少有人明白信仰觀世音菩薩的意義,乃是進一步的由自身去奉行菩薩大悲救苦救難的精神。要知道誰能奉行菩薩的慈悲,誰就是現身菩薩。菩薩是實實在在的,我們每個人都可以當菩薩,這是我們應有的認識。
慈超居士,為一家庭主婦,相夫教子之餘,發願學習觀世音菩薩的精神,不計任何的辛苦及金錢,來為大眾服務。十餘年來,對於宣揚佛法不遺餘力,其為教奔走的熱情很令我感動,其著作《遇見彌陀——學佛感應記》已有多次出版,有很多人受其法益,而自願勸募,即將再版,索序於我,故寫此數語,願所有一切眾生,皆能功圓果滿。
推薦序二
母親學佛念佛六十年感言
我的母親林慈超居士,今年九十六歳,仍然耳聰目明,頭腦清晰,毎天修持早晚課外,其餘時間,一心專修淨土念佛法門。佛說:淨土念佛法門是難信之法。母親守阿彌陀佛這一念,念念相續,正念堅固,勇猛精進,六十年如一日,必得佛菩薩加持護念。母親一生大願,就是預知時日,承蒙佛授手來接時,剎那往生淨土,脫離六道輪迴,蓮華成就。
母親長年茹素,持守菩薩戒,專心念佛。雖然年長不良於行,已坐輪椅,輪椅上仍掛著念珠,色身對她而言從不是障礙,真誠念佛到一心不亂,常常與諸佛菩薩感應道交,淨土就在當下,常處在清淨微妙之境界。
母親增長的是佛的智慧,她慈悲為懷,遇人遇事總是知恩、感恩。母親更感念佛光山星雲大師及眾法師,常年對她佛法的薰習,成就了如此一位不可思議——信願行俱足的在家居士。母親更將日文漢字集結成中文,完成這本書,力量來自願力——慈悲與愛。
讀母親的書就像導覽十法界,有佛菩薩示現的光明瑞相,讓人生起無限的法喜,發願往生極樂浄土;有娑婆世界五濁惡世的各種四苦八苦的現象,勸人一心向善;有示現三惡道的悲慘實景,提醒眾生念佛第一。
由於母親受的是日本教育,不諳中文文法,寫的文章都要我幫她修改,自然也讓我受到佛法的薫習。再者,隨著母親到佛光山受三皈五戒,也種下了我一生與佛光山殊勝的因緣。
毎當颱風來襲,或乾旱災害及世界有大災難時,我的母親更有一種以世界為己任的悲憫佛心,堅信自己的大力量,更加精進,持續清晨三點半起床,真誠念佛,祈求阿彌陀佛的慈悲願力,化解大自然的災害。
母親身體痩小,但心量却廣闊無比。為了勸化更多人來學佛念佛,至今已出版了十餘本書並流通到台灣、日本、美國、中國大陸。此次我回嘉義,造訪母親數十年來常去的印刷廠,老闆給我看母親慈心收集的名冊清單,有機關團體、寺廟、監獄、民間團體等。母親總是囑咐印刷廠老闆,將書依她列的清單,請老闆依指定地點將書寄出,贈送給更多的人閱讀。她慈悲為懷,法布施無數,令人敬佩。
母親年歲已長,回顧她對我們的教導,不問功課,不問錢財,只問是否有念佛。她關心的只有一件事,就是孩子們的法身慧命。為了報答母親於萬一,為了完成母親的心願,現在把母親的文章部分加以整理,並加入插畫,協助讀者能融入情境,體會修行者與佛合一的世界。
感恩佛光山長老慈恵法師的推薦,將母親的書,交由佛光文化出版;感恩滿觀法師,慈悲母親年歲已大,特將此書提前編輯、出版。希望透過佛光山在全世界的道場,把母親的書流通到全世界,完成母親的悲心拔苦,普度眾生的慈悲大願。
一念真誠 感應道交
「家家觀世音,戶戶彌陀佛。」觀世音菩薩是如何的受到廣大羣眾的信仰,由此可見。
佛教中的菩薩非常之多,為什麼觀世音菩薩獨會受到這麼多廣大羣眾的信仰呢?《普門品》中無盡意菩薩請問佛陀說:「世尊!觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?」佛告無盡意言:「善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。」讀了這段經文,相信大家會明白觀世音菩薩之受人信仰並非偶然。
我們可以說,有佛教的地方,就有人信仰觀世音菩薩,甚至佛教不普及的地方,信仰菩薩的人就很普及了。在台灣,儘管多神教很普遍,可是多神教的信徒對菩薩仍是不減信心,例如各媽祖廟,各天公廟,它的後殿中央一定要奉祀「觀音佛祖」,菩薩的慈悲,真正是做到了隨類應身的地步。
這本書,嘉義林慈超居士所寫的都是菩薩的應化事跡,講到菩薩的感應,除了一般信仰以外,那就是自己親自得過菩薩的救護,菩薩見一切眾生,都如同自己的兒女一般。俗語說:母子連心,當兒女有難,做父母的焉有不救護之理?
有人或許會問,菩薩既有這麼大的慈悲心和神通威力,何以世間有許多遭苦難的人,卻不蒙菩薩救護,那不是厚彼而薄此嗎?《佛遺教經》中,佛陀曾說:「我如良醫,知病說藥,服與不服,非醫疚也。又如善導,導人善道,聞之不行,非導過也。」又如:電力公司已在送電,你家裡的電燈插頭若有毛病,電燈怎麼會亮呢?廣播電台正在廣播,你的收音機的周率沒有調整和它相應,收音機又怎麼會收到廣播呢?這不能怪菩薩沒有感應,俗語說感應道交,所謂:「千江有水千江月,萬里無雲萬里天。」又說:「眾生心垢淨,菩提月現前。」就是這個道理。
話再說回來,一般人信仰菩薩,大都是在急難時希望能得菩薩的救護,或祈求家庭子女或自身的平安吉祥,很少有人明白信仰觀世音菩薩的意義,乃是進一步的由自身去奉行菩薩大悲救苦救難的精神。要知道誰能奉行菩薩的慈悲,誰就是現身菩薩。菩薩是實實在在的,我們每個人都可以當菩薩,這是我們應有的認識。
慈超居士,為一家庭主婦,相夫教子之餘,發願學習觀世音菩薩的精神,不計任何的辛苦及金錢,來為大眾服務。十餘年來,對於宣揚佛法不遺餘力,其為教奔走的熱情很令我感動,其著作《遇見彌陀——學佛感應記》已有多次出版,有很多人受其法益,而自願勸募,即將再版,索序於我,故寫此數語,願所有一切眾生,皆能功圓果滿。
星雲
中華民國六十三年十二月三十日於台灣佛光山
中華民國六十三年十二月三十日於台灣佛光山
推薦序二
母親學佛念佛六十年感言
我的母親林慈超居士,今年九十六歳,仍然耳聰目明,頭腦清晰,毎天修持早晚課外,其餘時間,一心專修淨土念佛法門。佛說:淨土念佛法門是難信之法。母親守阿彌陀佛這一念,念念相續,正念堅固,勇猛精進,六十年如一日,必得佛菩薩加持護念。母親一生大願,就是預知時日,承蒙佛授手來接時,剎那往生淨土,脫離六道輪迴,蓮華成就。
母親長年茹素,持守菩薩戒,專心念佛。雖然年長不良於行,已坐輪椅,輪椅上仍掛著念珠,色身對她而言從不是障礙,真誠念佛到一心不亂,常常與諸佛菩薩感應道交,淨土就在當下,常處在清淨微妙之境界。
母親增長的是佛的智慧,她慈悲為懷,遇人遇事總是知恩、感恩。母親更感念佛光山星雲大師及眾法師,常年對她佛法的薰習,成就了如此一位不可思議——信願行俱足的在家居士。母親更將日文漢字集結成中文,完成這本書,力量來自願力——慈悲與愛。
讀母親的書就像導覽十法界,有佛菩薩示現的光明瑞相,讓人生起無限的法喜,發願往生極樂浄土;有娑婆世界五濁惡世的各種四苦八苦的現象,勸人一心向善;有示現三惡道的悲慘實景,提醒眾生念佛第一。
由於母親受的是日本教育,不諳中文文法,寫的文章都要我幫她修改,自然也讓我受到佛法的薫習。再者,隨著母親到佛光山受三皈五戒,也種下了我一生與佛光山殊勝的因緣。
毎當颱風來襲,或乾旱災害及世界有大災難時,我的母親更有一種以世界為己任的悲憫佛心,堅信自己的大力量,更加精進,持續清晨三點半起床,真誠念佛,祈求阿彌陀佛的慈悲願力,化解大自然的災害。
母親身體痩小,但心量却廣闊無比。為了勸化更多人來學佛念佛,至今已出版了十餘本書並流通到台灣、日本、美國、中國大陸。此次我回嘉義,造訪母親數十年來常去的印刷廠,老闆給我看母親慈心收集的名冊清單,有機關團體、寺廟、監獄、民間團體等。母親總是囑咐印刷廠老闆,將書依她列的清單,請老闆依指定地點將書寄出,贈送給更多的人閱讀。她慈悲為懷,法布施無數,令人敬佩。
母親年歲已長,回顧她對我們的教導,不問功課,不問錢財,只問是否有念佛。她關心的只有一件事,就是孩子們的法身慧命。為了報答母親於萬一,為了完成母親的心願,現在把母親的文章部分加以整理,並加入插畫,協助讀者能融入情境,體會修行者與佛合一的世界。
感恩佛光山長老慈恵法師的推薦,將母親的書,交由佛光文化出版;感恩滿觀法師,慈悲母親年歲已大,特將此書提前編輯、出版。希望透過佛光山在全世界的道場,把母親的書流通到全世界,完成母親的悲心拔苦,普度眾生的慈悲大願。
國際佛光會東京協會 督導 西原佑一
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