韋伯法政思想的評析

第一章   德國現代史（1880-1920）中韋伯政治觀之演變
一、前言
二、青年韋伯的政治觀點之演展
三、後半生的韋伯政治思想之演變
四、韋伯對資本主義的詮釋
五、韋伯與社會主義
六、韋伯論民主
七、結論

第二章   韋伯的政治社會學──理論與實踐之探索      
一、前言
二、政治與國家及統治之關係
三、韋伯的教書和從政生涯之簡述
四、韋伯心路歷程與從政生涯的剖析
五、韋伯析評移民政策與當年的德國民族主義
六、韋伯論社會主義和馬克思主義
七、韋伯怎樣看待德國中產階級、民主和革命
八、韋伯論政治的永恆存在
九、韋伯政治思想的評估
十、結論

第三章    韋伯國家觀的探討
一、前言
二、西洋傳統的國家學說
三、歐洲中世紀與19世紀以來的國家演展   
四、韋伯為國家下定義
五、國家定義背後的深層思維

第四章    韋伯國家學說和國家社會學之簡介
一、前言
二、影響韋伯政治思想的前輩與同輩
三、耶林內克的國家學說
四、滕尼斯分辨社群和社會的不同
五、韋伯論國家
六、韋伯的國家社會學之大要
七、國家社會學中政治的意涵
八、結論

第五章   韋伯法律社會學的析評
一、前言
二、韋伯的方法論
三、韋伯法律社會學的出發點
四、韋伯的法律定義
五、法律的分類
六、法律的演進
七、法律與政治結構（統治型態）之關係
八、法律的自主與經濟的自由
九、法律與資本主義的關聯
十、大陸法與英國法之區別：韋伯法律社會學之困惑
十一、對韋伯法律社會學之批評
十二、結論

第六章      韋伯論合理、合理性和理性化
一、人文社會科學的特性
二、西方文化中理性化的演展
三、新教倫理中的倫理和資本主義的精神相契合
四、合理、合理性、理性主義和理性化
五、韋伯理性化概念的提出和釋義
六、國家官僚和社會科層制度促進理性化大規模發展
七、韋伯對理性化褒貶看法的引申
八、信仰倫理和責任倫理
九、結論

附錄一 紀念韋伯百年忌辰的意義
附錄二 韋伯國家社會學的簡介
附錄三 韋伯百年忌辰紀念──從韋伯看馬克思
附錄四 韋伯的觀點
附錄五 人民參與和政府控制：從黑格爾至韋伯的理念
韋伯年表
參考文獻
人名引得
事物引得
英文目錄

序

　　這本新著《韋伯法政思想的評析》係圍繞韋伯國家觀而展開的論述。此書撰述的緣起，為香港中文大學中國文化研究所張志偉教授的邀稿，要我為他主編的《21世紀評論》撰述一篇紀念韋伯百年忌辰的文章。剛好我在2020年的新學期在交大通識教育中心開講「韋伯挑戰馬克思」一新課，遂欣然答應，成為該刊179期紀念專刊首篇：〈韋伯國家觀的析評〉。一年來，除前幾個月忙於閱讀和整頓韋伯的理念之外，其餘時間則勤讀他有關國家社會學、政治哲學、政治社會學、法理學、法律社會學和合理性以及理性化等專題，也就在這種邊讀邊寫之下，終於完成了全書各章。其間還把投稿台灣《蘋果日報》（2020/6/13）和新加坡《早報》（2020/6/20）的四篇，加上近日撰寫的一文，形成本書的附錄。

　　近年來發現年事漸高，思考和眼力不斷減弱，因而不免驚覺老之已至，無法再逞強。在這種惘然無助下，雖想把本書再擴大兩三章，包括把韋伯的歷史觀和歷史社會學、經濟思想和經濟社會學，甚至音樂社會學等等。這些願望只能仿效我年輕的友人謝宏仁教授的做法。原來他在出版《社會學囧很大》之後，在幾年間連續推出2.0和3.0版的新書。每版都有嶄新的主題和與前不同的內容，這是令讀者很感興趣之處，這也是我東施效顰的緣故。總的來說，他這三卷作品係對韋伯及其台灣擁護者和詮釋者不遣餘力的批判，其中是非曲直有待論斷。只是我不免擔憂：他的4.0版可能會對本書發難也說不定。

　　協助本書得以順利出版的友人有幾位。其中尤以楊承瀚博土的勤搜和提供英文資料最令人感謝。張書榜的鼓舞也很有作用。奧地利好友Dr. Feliks Bister兩度航寄有關韋伯傳記的最新（2020）版本。此外，德國佛萊堡大學昔日同窗兼摯友的Rainer Mangei與其長公子Dr. Johannes Mangei寄送有關德文書籍，感人至深。

　　一如往常，五南副總編輯劉靜芬小姐的宏謀擘劃，和執編呂伊真小姐的縝密校對，以及封面設計師王麗娟小姐的巧心慧思，使本書生色不少，在此敬致十二萬分的謝忱。最後，也是最重要的是結婚已屆55年的老伴蘇淑玉女士的犧牲貢獻和愛心滿貫，每日準備營養和可口的三餐，以食療的方式，讓我享有晚境安適與身心康泰。她是上蒼賜給我此生的至寶，我應珍惜她，感激她，更應感謝萬物之主的恩賜。