十九世紀中葉,外來思想衝擊下,不少愛國之士對政治社會有種種不滿,希望以眾志之力,尋求變化革新,改造社會。作者以隨筆形式,選取了十多個具代表性的,並聚焦於推動近代中國觀念變化的求變者,包括徐繼畬、張之洞、王韜、譚嗣同、嚴復、張謇、晏陽初、沈家本、梁啟超、林覺民、楊毓麟、雷沛鴻、沈藎及吳樾等人,旁及其他相關人物如李提摩太、楊仁山、宋教仁、閻石山、陳其美、吳祿貞、熊希齡等。作者分十章為他們重塑一幕幕歷史場景,追憶往事,重訪歷史現場,通過考察人物思想變遷及其歷史背景,娓娓道出他們求變的歷程,或成功、或失敗;或從容就義、或可歌可泣,讓讀者回首與重訪這批消失於歷史長河的求變者的心路歷程,事描繪出別具一格的中國近代史圖景,為歷史的回望與重構提供了思考的張力。
名人推薦
1.在這本迷人的書中,李禮是地理空間與史料世界的雙重行走者,在他筆下,歷史的斷裂與連續生動地浮現出來。——許知遠(作家)
2.本書讓我們重溫了中國近代史。它是一次由思想問題來注解的歷史和現實巡禮。作者以深厚的學養為我們示範「導遊」。隨着歷史推手們的遠去,歷史車輪的滾動似乎只是一場迷夢,無數人匍匐在有限的生存裡。 ——余世存(文化學者)
3.《求變者》以近代史上的若干著名的改良人物為中心,把他們的經歷和故事放到特定的地理空間,是一本深刻的思想旅行的歷史隨筆。 ──王笛(澳門大學歷史系教授)
4.本書意圖走進歷史深處,探尋那些決定性的時刻,史識深邃,文筆甚佳,讀其書,可想見當時人的音容面貌,了解近代的一部求變史,而作者在說與不說之間,將更多的思考留給了讀者。 ——景凱旋(南京大學教授)
作者介紹
作者簡介
李禮
法學博士,資深媒體人,曾任多家報刊主編、專欄作家,現任《東方歷史評論》執行主編,著有《轉向大眾::晚清報人的興起與轉變(1872-1912)》、《求變者:回首與重訪》等,另有編著若干。
李禮
法學博士,資深媒體人,曾任多家報刊主編、專欄作家,現任《東方歷史評論》執行主編,著有《轉向大眾::晚清報人的興起與轉變(1872-1912)》、《求變者:回首與重訪》等,另有編著若干。
目錄
序 我們仍是「求變」歷史鏈條中的一環 余世存
第一章 新世界
第二章 中西
第三章 批評家
第四章 彗星
第五章 盜火人
第六章 理想國
第七章 村治
第八章 修補與破壞
第九章 從前的迷夢
第十章 黃花崗
後記
第一章 新世界
第二章 中西
第三章 批評家
第四章 彗星
第五章 盜火人
第六章 理想國
第七章 村治
第八章 修補與破壞
第九章 從前的迷夢
第十章 黃花崗
後記
序
序
我們仍是「求變」歷史鏈條中的一環
本書部分篇什此前曾在一些書刊中拜讀,印象很深。李禮先生史家淵源,加之參與主持文史書刊,學問、眼界與實務經驗通融,為一般人求而不得。《求變者》因此極為可觀,它是歷史,亦是現實;它是學問,亦是才思;它是常識,更是問題。
《求變者》濃墨重彩寫了徐繼畬、張之洞、王韜、譚嗣同、嚴復、張謇、晏陽初、沈家本、梁啟超、林覺民等十來個歷史人物,另外一批近代史人物串連其中,通篇讀來,也讓我們重溫了中國近代史。本書跟史學著作不同,它是一次由思想問題來注解的歷史和現實巡禮;跟作家的文字不同,它不是文人之筆,它是史家之筆。它不是專業論述,不是歷史散文,而是立足於文獻常識和現實之上的「歷史遊記」。歷史脈絡、歷史人物及其情境、歷史人物家鄉的當代情境,構成了豐富的言路思路景觀,我個人饒有興味地跟着作者巡遊近代和當代。
在我的閱讀感受裏,《求變者》比作家的抒情或史家的專著更讓我想起了傳統中國那些「懷古」名篇。「屈平詞賦懸日月,楚王台榭空山丘。」這一懷古可用於徐繼畬身上。「吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。」這一懷古可用在張之洞身上。「傷心秦漢,生民塗炭,讀書人一聲長歎。」這一懷古可用於梁啟超身上。「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。」這一懷古可以移用到譚嗣同、嚴復、梁啟超身上。「年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。」這一懷古大概可以移用到張謇身上。「江山如畫,一時多少豪傑。」這可以移用來感慨林覺民們……
作者的懷古不同於古人,《求變者》有太多可圈點的段落,但那些言思已經不同於古典時代心智頭腦們的言思。古典時代具有的文化自信在張之洞的「體用說」裏已經變得猶疑甚至退卻。懷古是古典時代的責任,但在當代的氛圍裏已極為稀罕了,用作者的話,「今天,互聯網和手機時代的人們像緬懷逝者一樣回憶新聞紙,不覺恍如隔世。一切正在逝去,歷史如疾馳而過的列車,快得讓人來不及紀念。」
但正是這樣變化劇烈的情境,讓我們再三考量作者選擇的書名:求變者。與此前近代史寫作多緬懷不同,本書把當代眾生相也納入了歷史考察的視野。書中固然有先賢孤獨、雄健豪強的筆墨,有子孫不肖、子孫庸陋的細節;固然有歷史劇變而驚心動魄、現世安穩而歲月靜好的情境,但現實畢竟是歷史的結果,我們是歷史人物選擇的結果,無論如何安穩或靜好,我們仍在近代歷史大的命題之下,作者暗示了這一命題,變易。我們當代人仍是「求變」歷史鏈條中的一環。
我們仍是「求變」歷史鏈條中的一環
本書部分篇什此前曾在一些書刊中拜讀,印象很深。李禮先生史家淵源,加之參與主持文史書刊,學問、眼界與實務經驗通融,為一般人求而不得。《求變者》因此極為可觀,它是歷史,亦是現實;它是學問,亦是才思;它是常識,更是問題。
《求變者》濃墨重彩寫了徐繼畬、張之洞、王韜、譚嗣同、嚴復、張謇、晏陽初、沈家本、梁啟超、林覺民等十來個歷史人物,另外一批近代史人物串連其中,通篇讀來,也讓我們重溫了中國近代史。本書跟史學著作不同,它是一次由思想問題來注解的歷史和現實巡禮;跟作家的文字不同,它不是文人之筆,它是史家之筆。它不是專業論述,不是歷史散文,而是立足於文獻常識和現實之上的「歷史遊記」。歷史脈絡、歷史人物及其情境、歷史人物家鄉的當代情境,構成了豐富的言路思路景觀,我個人饒有興味地跟着作者巡遊近代和當代。
在我的閱讀感受裏,《求變者》比作家的抒情或史家的專著更讓我想起了傳統中國那些「懷古」名篇。「屈平詞賦懸日月,楚王台榭空山丘。」這一懷古可用於徐繼畬身上。「吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。」這一懷古可用在張之洞身上。「傷心秦漢,生民塗炭,讀書人一聲長歎。」這一懷古可用於梁啟超身上。「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。」這一懷古可以移用到譚嗣同、嚴復、梁啟超身上。「年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。」這一懷古大概可以移用到張謇身上。「江山如畫,一時多少豪傑。」這可以移用來感慨林覺民們……
作者的懷古不同於古人,《求變者》有太多可圈點的段落,但那些言思已經不同於古典時代心智頭腦們的言思。古典時代具有的文化自信在張之洞的「體用說」裏已經變得猶疑甚至退卻。懷古是古典時代的責任,但在當代的氛圍裏已極為稀罕了,用作者的話,「今天,互聯網和手機時代的人們像緬懷逝者一樣回憶新聞紙,不覺恍如隔世。一切正在逝去,歷史如疾馳而過的列車,快得讓人來不及紀念。」
但正是這樣變化劇烈的情境,讓我們再三考量作者選擇的書名:求變者。與此前近代史寫作多緬懷不同,本書把當代眾生相也納入了歷史考察的視野。書中固然有先賢孤獨、雄健豪強的筆墨,有子孫不肖、子孫庸陋的細節;固然有歷史劇變而驚心動魄、現世安穩而歲月靜好的情境,但現實畢竟是歷史的結果,我們是歷史人物選擇的結果,無論如何安穩或靜好,我們仍在近代歷史大的命題之下,作者暗示了這一命題,變易。我們當代人仍是「求變」歷史鏈條中的一環。
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