在這個紛擾的社會中,自己能夠保衛自己是相當重要的,以武術為根基的自我訓練,是現代人必須具備的防身法。
骨法與詠春很像,都是極近距離的近身攻擊,手部的位置基本相同,但要求上骨法的手更鬆身更緊,兩種武術都要求守中用中。
本書是假定各種打架時的狀況,將所有應對的技巧及竅門編製而成的書,並非高深不可測的精神論或是理想的狀況分析,而是最切身的防衛術。
目錄
序言
第一章 架勢——格鬥致勝的前提條件
第二章 腳的妥善放置——兼具速度與威力的腳
第三章 拳與掌——掌是溫柔的武器
第四章 不動膝的踢——最短距離產生最大的威力
第五章 防禦——攻防一體化的「掌握」技法
後記——開管理社會之口的運動體
第一章 架勢——格鬥致勝的前提條件
第二章 腳的妥善放置——兼具速度與威力的腳
第三章 拳與掌——掌是溫柔的武器
第四章 不動膝的踢——最短距離產生最大的威力
第五章 防禦——攻防一體化的「掌握」技法
後記——開管理社會之口的運動體
序
序言
在竊盜、暴力行為、殺人事件已成為家常便飯的今日,儘管如何的不去沾惹是非,也難防有意外的災禍降臨。基本上而言,在這個紛擾的社會中,至少也得做到自己能夠保衛自己的程度。
況且,除了可極力避開的無賴或流氓之外,隨時可能出現與於周遭環境中的精神患者,可說是防不勝防。
在此也並非想要提升各位的打鬥意思,只是一個人走在街的角落或暗處必須與不肖之徒「街上拼鬥」的可能,這是件無奈卻又可能發生的情況。而當面臨此種境況時,究竟該如何應對呢?以武術為根基的自我訓練,是現代人必須具備的防身法。
在有規則可遵循的比賽之中,即便是如何地表現出強勢,有時卻比不上一個在市街上習於打鬥的小混混。有時,正統的武道在諸多限制之下,變得毫無意義。
曾獲得冠軍的武界高手比爾巴拉斯就曾經說過:「就算是技術已達黑帶的程度,但若說到街上的武鬥要保證百分之百獲勝,那是絕不可能的。因為在一般的打鬥中,並沒有『禁止出手』規定。所以,即使正擊臉部,攻擊要害或甚至抓捏擲投也都是難以預防的。因此,平常被侷限於固定的範圍內,練習攻擊或防禦的技巧,一旦要赤手空拳且無遊戲規則的情況下與人打鬥,就容易變得不知所措而所學毫無用武之地。」
實際上,也有過一位柔道四段的高手,卻被一般的地痞流氓修理的事件。或許,這位男子在練習用的榻榻米墊上,能夠發揮強勢威力,但那畢竟只是塌塌米墊等特定的場所,就某些方面而言是被保護的。
說到這裡順便一提的是,武士道並非供作打鬥的工具,而是為了要培養健全的身體,這樣的觀念當然是正確無誤的,相信大家不會否定這種想法。
事實上,以公平競爭為信條,且束縛於許多規則的武士道,已深受全民的喜好而普遍被接受。但是,在逐漸地將武士道近代化而使其受歡迎的同時,是否也曾想到過,我們遺忘了一些東西。
若是將其形之於語言的話,那麼,該說精神上的蠻勁。我們並非想要「改變過去的想法」!而只是覺得,除了高超的技術之外,科學的精神與觀念更是不可或缺的。
十二世紀骨法就已經形成了較為完善的體系,日本忍者的徒手格鬥也是從骨法之中發展來的,骨法門派眾多,不過現在基本上已經失傳了。
骨法動作上講究圓肩縮頭,以右半身為主要攻擊手段,其半身作為防守與防移手段,格鬥姿勢側身站立,打擊部位上身多在耳側,腿法主要攻擊膝蓋、陰部及下腹。技術上講究「掌握」。
骨法與詠春很像,都是極近距離的近身攻擊,手部的位置基本相同,但要求上骨法的手更鬆身更緊,兩種武術都要求守中用中。
「格鬥骨法秘技」即是假定各種打架時的狀況,將所有應對的技巧及竅門編製而成的書,並非高深不可測的精神論或是理想的狀況分析,而是最切身的防衛術。除此之外,也就是平常大眾所練習的技藝中,就真實的打鬥情況下該如何應對處置的方向,加以追蹤探討。本書是首次以系統而整體性的方式公諸大眾的。藉由本書也可使得大家懂得「格鬥」技術上的理論。而所謂「秘技」,除了要知悉身體上或技術上的步驟與形態之外,也必須了解為什麼會有那樣的動作或運動方向。
因此,這本書充分地滿足您的需要。
在竊盜、暴力行為、殺人事件已成為家常便飯的今日,儘管如何的不去沾惹是非,也難防有意外的災禍降臨。基本上而言,在這個紛擾的社會中,至少也得做到自己能夠保衛自己的程度。
況且,除了可極力避開的無賴或流氓之外,隨時可能出現與於周遭環境中的精神患者,可說是防不勝防。
在此也並非想要提升各位的打鬥意思,只是一個人走在街的角落或暗處必須與不肖之徒「街上拼鬥」的可能,這是件無奈卻又可能發生的情況。而當面臨此種境況時,究竟該如何應對呢?以武術為根基的自我訓練,是現代人必須具備的防身法。
在有規則可遵循的比賽之中,即便是如何地表現出強勢,有時卻比不上一個在市街上習於打鬥的小混混。有時,正統的武道在諸多限制之下,變得毫無意義。
曾獲得冠軍的武界高手比爾巴拉斯就曾經說過:「就算是技術已達黑帶的程度,但若說到街上的武鬥要保證百分之百獲勝,那是絕不可能的。因為在一般的打鬥中,並沒有『禁止出手』規定。所以,即使正擊臉部,攻擊要害或甚至抓捏擲投也都是難以預防的。因此,平常被侷限於固定的範圍內,練習攻擊或防禦的技巧,一旦要赤手空拳且無遊戲規則的情況下與人打鬥,就容易變得不知所措而所學毫無用武之地。」
實際上,也有過一位柔道四段的高手,卻被一般的地痞流氓修理的事件。或許,這位男子在練習用的榻榻米墊上,能夠發揮強勢威力,但那畢竟只是塌塌米墊等特定的場所,就某些方面而言是被保護的。
說到這裡順便一提的是,武士道並非供作打鬥的工具,而是為了要培養健全的身體,這樣的觀念當然是正確無誤的,相信大家不會否定這種想法。
事實上,以公平競爭為信條,且束縛於許多規則的武士道,已深受全民的喜好而普遍被接受。但是,在逐漸地將武士道近代化而使其受歡迎的同時,是否也曾想到過,我們遺忘了一些東西。
若是將其形之於語言的話,那麼,該說精神上的蠻勁。我們並非想要「改變過去的想法」!而只是覺得,除了高超的技術之外,科學的精神與觀念更是不可或缺的。
十二世紀骨法就已經形成了較為完善的體系,日本忍者的徒手格鬥也是從骨法之中發展來的,骨法門派眾多,不過現在基本上已經失傳了。
骨法動作上講究圓肩縮頭,以右半身為主要攻擊手段,其半身作為防守與防移手段,格鬥姿勢側身站立,打擊部位上身多在耳側,腿法主要攻擊膝蓋、陰部及下腹。技術上講究「掌握」。
骨法與詠春很像,都是極近距離的近身攻擊,手部的位置基本相同,但要求上骨法的手更鬆身更緊,兩種武術都要求守中用中。
「格鬥骨法秘技」即是假定各種打架時的狀況,將所有應對的技巧及竅門編製而成的書,並非高深不可測的精神論或是理想的狀況分析,而是最切身的防衛術。除此之外,也就是平常大眾所練習的技藝中,就真實的打鬥情況下該如何應對處置的方向,加以追蹤探討。本書是首次以系統而整體性的方式公諸大眾的。藉由本書也可使得大家懂得「格鬥」技術上的理論。而所謂「秘技」,除了要知悉身體上或技術上的步驟與形態之外,也必須了解為什麼會有那樣的動作或運動方向。
因此,這本書充分地滿足您的需要。
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