肇論白話輕鬆讀：用智慧尋找佛道

　　僧肇的《肇論》在中國佛學的歷史中，獲得了極高的評價。這些評價，其一是，集中國佛學中的般若學大成；其二是，較客觀地闡述了印度佛學的中觀學派思想；其三是，促使中國佛學跳脫與玄學扯不清的關係；其四是，文字優美，能以中國化的語言，闡述印度的佛學思想。這些成就都是可以肯定的，但事實上僧肇的文章也極盡舞文弄墨的能事。讓人覺得美則美矣，對義理的闡述，卻是飄搖深澀。

　　然而，《肇論》確實較正確地傳達了印度中觀學派的思想，也影響了後世中國佛學的發展。在唐代盛極一時的禪宗，雖然實質上也受到大乘有宗的影響，但禪門的語錄當中，還是最大量地傳達了受空宗影響的痕跡。禪門的語錄至今仍受到許多有心學佛的人喜愛，甚至社會大眾也愛不釋手。

　　因此，在翻譯本書時，筆者將龍樹的《中論》以及禪語，間歇插入白話譯文中。這樣的對比，一方面適度地讓讀者了解僧肇般若學的來源；另方面也讓讀者了解《肇論》對後世具體的影響。當然，《肇論》對後世中國佛學的影響，是全面性的，不僅禪宗而已。  

　　《肇論》傳誦千餘年，是華人學佛必讀的一本書。因為僧肇提供了我們以客觀的角度，正確觀察這個世界，建立正確的觀念。當你了知這世界任何事物的本質都是空時，自然不會執著，不執著就是解脫，就是現世涅槃。

　　本書以《肇論》白話譯文為核心，結合了禪宗的語錄，以及印度龍樹菩薩的《中論》，以最淺顯的方式表現。告訴您如何用智慧尋找佛道，智慧在於客觀的角度，認知世界是虛幻不實的，任何事物的存在來自因緣，所以本質就是空。

　　學習肇論的智慧，活出生動美麗的生命藝術—— 輕．盈．飄．逸。
　　體用肇論的智慧，建立健康有機的心理磁場—— 清．新．空．靈。

本書特色

　　用智慧尋找佛道
　　肇論讓您找到學佛的智慧

　　肇論的智慧，
　　即是空的生命美學，
　　能夠鑒賞塵世的聖潔，
　　活出濁世的清淨。
　　當你見到空才是世界真相的時候，
　　自然不會去執取任何事物，
　　也不畏懼失去，這便是解脫。
 

作者簡介

蕭振士

　　一九五六年生，台灣南投人，台中一中，文化大學史學系，三民主義研究所畢，長期從事佛教史編輯，佛經編譯工作。已發表作品有《心經．金剛經輕鬆讀》、《六祖壇經輕鬆讀》、《肇論白話輕鬆讀》、《勝鬘經輕鬆讀》。
 

學佛的目的是什麼？

釋迦牟尼因感於生老病死之苦，而出家學道，這學道的目的就在於解脫生老病死之苦。但除了這四苦，佛家所說的苦，還有愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五盛陰苦，合為八苦，道盡人生的苦！生老病死之苦，頂多只是斷斷續續的苦。現代人每天醒來，就要面對工作、學業、同事、情愛交相煎迫之苦，這連續不斷的苦，才是真苦！與不喜歡的人共事，為了生活不得不如此！工作所獲取的報酬，永遠比不上自己付出的代價！永遠有競爭者在追求自己的異性朋友，感情已不錯的，又要擔心吵架分手！不斷湧現的慾望，止息了又生起，滿足了又有更高的慾望！這些連續不斷的苦，日日時時不斷，要如何尋求解脫，才是現代人真正的煩惱！

拜佛誦經嗎？但是為了生活，總不能一天二十四小時都在誦經，不誦經時又該如何？打坐止息慾念嗎？那麼離開禪座時，又該如何？人連作夢時都會不斷地有慾念生起！「黃粱一夢」敘述一位書生立志當官成就一生事業，但就在短短的、煮熟一鍋黃粱的時間中，他在夢中歷經了一生高官顯赫、妻妾成群，終歸幻滅的人生經歷！

面對慾望與人生之苦，般若學提供了我們一個智慧法門，用智慧尋求解脫，用智慧進入佛道的世界。般若是梵文的音譯，我們不妨就直稱「智慧」好了，不必拘泥於名相。這智慧簡單地說，就是轉念，對世間建立正確的觀念。
般若的大意

般若就是智慧，它與空不能分離，因為般若是工具，目的是要去認知空的實相，這實相就是宇宙的真實狀況。

佛陀不厭其煩地告訴弟子們，這世界的實相就是不真實存在，只是虛幻的世界。但我們眼所見、耳所聞，卻又是如此真實！不知道狗是如何看待這世界？飛鳥又是如何看待這世界？跟人類主觀認知的世界是一樣的嗎？當然不一樣！所以佛經中才說，世間的萬象都是人心所變現。人心所變現，就是人依主觀的意識來認定這世界。