銅蓮(增訂版)

　　歲月悠悠，檢點舊韻新詞，浮生夢影，人事滄桑，可哀，亦堪慰。
　　——古蒼梧〈跋〉

　　從青年時期的浪漫抒情，到中期的感時憂國，再到近年的淡雅素淨，古蒼梧一直堅持詩言志的傳統，精於經營作品的空間結構，歷來備受贊譽，詩作儼然已成香港新詩經典。這次復刻詩集《銅蓮》，除原有作品，更增添詩人近年未發表的作品，以及當年卞之琳的長文評論，可謂古氏新詩最完備的版本。

　　評論摘要：
　　卞之琳：《銅蓮》集所收詩，出於火而不帶火氣，那是由於火候到家。

　　林年同：古蒼梧寫的是一個現代人的思想感情，其手法就較古典詩詞更爲複雜，那就需要借鑒與現代電影了。古蒼梧繼承了，也拓展了中國古典詩詞中的空間意識。

　　譚國根：在古蒼梧的三十年詩作歷程中，一直都探討「香港中國人」的身份意識。

　　秀實：詩人的作品，大部分都具有易讀耐讀的風格。易讀，因其遣詞用字力主淺白，節奏也暢快明確；耐讀，則緣於意境的幽渺，意在言外。

作者簡介

古蒼梧

　　古蒼梧，原名古兆申（一九四五—），原籍廣東高州，一九四九年移居香港。

　　早年與友人黃繼持、張曼儀等整理研究新詩資料，合編成《現代中國詩選》、《中國新詩》等書，並與前輩詩人戴天在創建學院開辦「詩作坊」，提倡新詩創作及學習。

　　七十年代開始在《中國學生周報》、《盤古》、《文學與美術》、《羅盤》、《素葉》等刊物發表詩作，出版了《銅蓮》、《古蒼梧詩選》兩本詩集。
　　期間亦從事散文、小說創作和藝術評論寫作，著有文集《備忘錄》、《書想戯夢》，小說《舊箋》等。
　　近年致力崐曲研究及推廣工作，著有《長言雅音論崐曲》及《崐曲演唱理論叢書》等。

蓮出於火——讀古蒼梧詩集《銅蓮》
卞之琳
 
港詩人古蒼梧的《銅蓮》是一本精緻的詩集（香港素葉出版社）。集中最後一首詩〈銅蓮說──題文樓的雕塑〉最後四行是：
 
在我們的時代裏
你也一樣
 不誕生於水
誕生於火
 
林年同序最後也引了這四行。我現在倒過來，從「誕生於火」說起，似也頗有可說。
 
這首詩的題目是仿宋朝周敦頤的〈愛蓮說〉。大家知道那篇古文裏有一句名言，「出污泥而不染」。我現在談《銅蓮》集所收詩，也想仿一句說：出於火而不帶火氣。那又是由於火候到家。集中有一首詩歌頌鞍山鋼鐵工人，題目叫〈鋼鐵巨人〉。鋼也是火中誕生的，百煉成鋼，可是鋼的價值不在於它會燙手，而在於它堅韌。同樣，雕塑家文樓的銅蓮是出於火煉，可是價值在於它凝煉成一朵藝術品的含苞荷花，不是看它有沒有餘熱。
 
當然，比喻總是片面的；從另一方面說，有些藝術品也就好在它們有火氣。〈鋼鐵巨人〉這首詩，固然是藝術成品，卻還是以火氣感人。
 
《銅蓮》集分三輯，中間一輯（包括〈鋼鐵巨人〉），從表面說，是火熱的階段。據林序所說的情況，它們想必就是當年保釣運動、反美侵越浪潮的產物。這路詩現在集中收入不多，大概作者自己見它們起過一定歷史作用以後，因為藝術粗糙，經不起再讀而刪去不少。而前後兩輯裏較為凝煉，較為爐火純青的一些抒情詩，正如林序所說，繼承中國傳統的意境呈現詩法，結合西方現代詩風，較為突出。它們卻未見得不出於火，生活現實的火或水火交攻。沒有生活現實的土壤，也就開不出真花，真切感人如第一輯的〈渡〉和〈登樓〉，如第三輯的〈雨聲〉和〈曇花〉。〈曇花〉最短，只有九行，入集前我就讀過，印象很深，不妨全引如下：
 
在沒有陽光的都市，
我們都要像曇花
在深沉的黑夜
綻開最燦爛的
嫣紅，
哪怕就只有那麼
一晚，
哪怕沒有甚麼人會
知道。（按：原詩沒有標點。）
 
全詩就是一句話，卻是多色多姿，餘香不絕。這也是香港社會的現實中來，生活中來，一定也會或遲或早，或直接或間接，作用於現實生活，不限於香港的現實生活。