推薦序一
愛在日常生活中
一位智者說：「每個人就像一本書，走進任何一個人的心，必須懷著謙卑的心，不謙虛的話就讀不懂。」面對最熟悉的家人，有些人天天見面，卻覺得像熟悉的陌生人；有些人即使遠隔重洋，一旦憶念起便覺親切如在身邊。世界上最遠的距離是心，因為心中無愛，生命活水會日益枯竭；世界上最近的距離也是心，因為心中有愛，生命會如掘井及泉般，源源不絕，給予人們奮勇前進的動力。
為何說「謙卑」才能讀懂生命之書，因「愛」最易懂，也最難懂，很神奇，也很頑皮。說她易懂或神奇，只要你用心體會或當下體認，她就會像陽光、空、水一樣無所不在；說她難懂或頑皮，因她不是有形的物質，而是無形物，既看不到也摸不著。本書每篇文章都有平易近人且感人的「愛」故事，讓人愛在柴米油鹽的日常生活中，愛在「蚵嗲與肉丸」、愛在「麵粉團」、愛在「印刷廠」、、愛在「糖廠」、愛在「果園」、愛在「一把韭菜」、愛在「搶救盆栽樹」、愛在「鈴鐺」、愛在「親手縫製的手套」、愛在「燈下的三聯單」、愛在「食物」……
，透過這麼多串連起來的生活之愛，提供讀者容易找到且處處皆有愛的身影，使讀者更能具體地捕捉什麼是愛。書中的故事，都是作者成長經驗中的深切體認，相信他們在提筆前後，字字有淚。筆者也相信，被寫出來的「愛」，只是冰山一角，沒有寫出來的「愛」，更是豐沛。
本書透過每個平易近人的親子之間的愛故事，有祖父子三代之間，有父子之間、有母女之間、有祖孫之間等，彷如編織出臺灣祖父母輩到孫子之間三代人的「愛」的故事，既訴說著他們個人在家庭之間的愛，其實也反應了出生在那個世代的臺灣人，都有濃厚純樸的親情倫理之愛。也因此，本書透過每個家庭這種「感恩」的循環，串連成「愛的漣漪」，我想這就是為什麼臺灣的社會之所以被稱為「最美的風景是人」的主因吧！如果我們再仔細深思與觀察，這種「愛的漣漪」根源於「親子之愛」，而中華文化表達親子之愛最豐富的即是儒家文化，儒家最早講五倫關係的是孟子，所謂「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」其中第一倫就是「父子有親」，表達一切愛的源頭來自於父母與子女之間的天性，這種天性是透過「仁心」的展現，故孟子解說「親親，仁也」，透過親子之愛，再向外逐漸擴充這種代人著想、無私的愛到家、國、天下。換言之，如果家庭中沒有薰陶出愛的環境，無法奢談國家與天下的安定與和諧。
孔子說：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」一顆代人著想的仁愛之心真的不是很遠，她在日常生活中，她在最親近的親人之間，處處俯拾即是。
張崑將（臺灣師範大學東亞學系教授）
推薦序二
莫忘人間之愛
親情是人間最美麗的風景。
兒時的記憶特別清楚，但當時的感受並不強烈，只知道生命歷程中曾經發生過這麼樣一件事，等到年長重新回顧，尤其被社會的種種考驗洗鍊之後，方知家中長輩們當時的言語和態度多麼令人神往，巴不得再發？一次，重拾舊日思情。
母親常常提及，就讀幼兒園的我，穿著小雨衣，冒著毛毛雨獨自上學去，途經文旦柚園，因下雨刮風，掉下兩顆大柚子，小小的我脫下了雨衣，將柚子包好抱回家去，家人一陣錯愕之後，母親趕緊幫我洗澡換衣服，牽著小手，陪我走回上學之路。帶著兩個文旦柚，外加一串芭蕉，直接來到柚子園的主人家裡，說明原委，深深的陪了不是，又是彎腰又是握手。看在眼哩，知道母親為了我的行為向別人道歉，雖然沒有罵我，但依稀彷彿了解我做錯了，母親送我進校門之前，一句輕親話語：「樹上水果掉在地上，還是別人家的。」，一句話終身受用，謝謝媽媽。
高三拚聯考，幾乎天天熬夜，祖母疼長孫，每過十點，一碗熱騰騰的雞湯端進書房，「趁熱喝喔！」高中生不習慣進補，沒按照祖母的叮嚀喝雞湯，過了十分鐘，看著那碗湯被端出去，一會兒又見冒煙的雞湯端進來，還是那句話，「趁熱喝喔！」我依舊看我的書，絲毫沒理會祖母的叮嚀，第三次熱湯再端進來的時候，我回給老人家的話竟是：「拜託不要再吵我了，如果我考不上大學，那就是你害的。」祖母默默退出書房，用關愛的眼神看著我一語不發。我繼續看書，只顧準備聯考，完全不能體會老人家的用心，雖然考上了大學，但是再也喝不到熱騰騰的「人蔘雞湯」，燉雞湯的人84歲仙逝。
「人間充滿愛，年老才發覺」，但願年輕朋友們用心找尋，莫讓人間之愛遺忘角落。
郭基瑞（福智文教基金會執行長）
我們為什麼編寫這本書？
百善孝為先。人從一出生，就被呵護的抱著與餵養，一點一滴的拉拔，這個照護、施與愛的人，可能是你的父母或爺爺奶奶等親人，也可能是與你非親非故的一個人，因為這樣的悉心照護下，我們慢慢長大，這一切看似稀鬆平常，卻蘊藏著無限的體貼與溫暖。
也許，在你成長的路上，你會偶爾記起這些，而有了感觸，也有可能從未去細想，誤以為這都是理所當然。孝，的字眼與行為，我們認得它，卻可能輕忽。
人人想要追求幸福快樂，可是，為何有很多人卻偏偏走偏了，不僅得不到幸福與快樂之感，甚至向痛苦呢？今日社會，人和人之間的衝突既頻繁又嚴重，患憂鬱症的人越來越多，自殺率也頻頻攀升；尤其看到新一代青少年，失去了傳統的價值觀，天天在科技與課業中拉拔掙扎，無所依循！
我們是一群喜歡傳統文化的夥伴，長期浸潤在儒家文化中摸索探討，在這裡我們找到了身心可以停泊的地方，找到了心靈的寧靜與真正快樂。有些人可能一提到傳統，就覺得它與現代格格不入，對它嗤之以鼻；但是另一方面它既然能夠留傳千古，自然有它與眾不同的意義與價值。我們只要取其精華去其糟粕，就能發揮它歷久不衰的優良內涵。
儒家以「仁」為依歸，講究的是人與人相處的道理，所謂「代人著想」「己所不欲，勿施於人」，代人著想的第一步就要從代父母著想開始，所以說「孝悌也者其為仁之本與」！我們出生在家庭，父母養我、育我，是天下最愛我們的人，兄友親長疼我、助我，是關係最親密的人。我能看到他們的功德與恩惠，對他們報恩，將來才能對其他人觀功念恩，知所回報。
我們這一群經歷許多人情世故的大人們，回憶起前塵往事，小時候有穿麵粉袋長大的，有球鞋開口笑的……，卻更記得阿公阿嬤總是無微不至，父母總是盡其所有的付出，日子雖貧窮卻充滿溫暖與和樂，心中有說不完的懷念與感恩！「樹欲靜而風不止」，我們能回報的又何其渺小。美好的歲月要記錄，心中的感恩要流傳，年紀小的時候沒有父母撫育，不會有今日的你我；父母年老的時候沒有孩子的照顧，又怎樣度過晚年呢？要記得每個人都會老！
孝心孝行的經驗要傳遞，慈愛與敬愛都需要互相學習。《原來都是愛》中一個個小小的故事，潛藏著一顆顆父母對子女、子女對父母無盡的愛心，我們想要將孝悌的種子埋藏進每個孩子的心中，期待它發芽、滋長、散播出去！唯有以孝悌為基石的社會，才能帶給大家永續的幸福快樂！
