無限簡樸而富裕的人生

前言

第一章  簡樸地生活
刻意選擇不便
思考物品的更多用途
每週一天作為蔬食日
不過度飽食
不追求完全舒適
試著走進大自然
每天坐禪十分鐘
以掃除磨練心靈
珍惜食材
不仰賴時下流行的健康法
隨時留心簡樸過生活
不囤積物品
愛惜一樣物品
出門帶最少的東西
想要的東西不急著馬上擁有
即便買得起，也可以不買
偶爾偷懶
不讓節慶活動左右生活
端正儀態舉止
偶爾大肆放聲
親手寫信
試著持續挑戰一百天

第二章  放手、整理
不讓環境雜亂無章
不將空間塞滿物品
先針對一樣事物放手
決定物品的固定位置
打造居家的能量場所
珍惜早晨的時間
為自己保留空白的一天
別把電視開著不看
只思考今天該做的事
不要想著以後再做就好
別只看遠方，而是留意腳下
給自己一段時間什麼事都不做
每天結束時讓自己煥然一新
不遲到
不一心二用
不花時間檢視電子郵件
不將事情全攬在自己身上
事先決定優先順序
今天就將「總有一天想做的事」付諸行動

第三章  幸福即是知足
讓自己處於無心的狀態
細心面對每一件事物
謹記自己本是「空無一物」
不追求完美
不要對後悔的念頭執著不放
「徹底活出」每一天
善用身體
幸福即是「知足」
退一步
不以得失為考量
不追求事物的正解
視理所當然為理所當然
不過度追求「有趣的事」
不讓欲望佔據心靈
放下無能為力的煩惱
不累積不必要的心靈垃圾
不要捨棄夢想
不為事物貼上黑白標籤
不奢求「除了這裡以外的任何地方」
不盲目聽信媒體資訊
不追求自己沒有的東西
迷失自我時，就回到父母身邊聊聊

第四章  不受拘限、不獨自承擔
享受孤獨
感到煩躁時就「吐氣」
暫時將怒氣往肚裡吞
不被討厭的情緒所綁
凡事以「的」的心態對待
順其自然看待人與人之間的緣份
不要害怕被討厭
不批評他人
謹言慎行
不擅長的事就交由他人代勞
接受「辦不到的自己」
先調整說話和態度
不拘泥於朋友的多寡
不隨著他人回應又喜又憂
別讓網路工具佔據了心靈和時間
過量力而為的生活
以笑容調適心情
不以輸贏為考量
不要努力過了頭
不嫉妒他人
不自我欺騙

結語

前言

　　這幾年，歐美和亞洲掀起了一股「禪庭」的風潮。

　　我也陸續接到不少委託，希望我幫忙設計「禪庭」。一直到幾年前，大部分的禪庭委託設計都是以公共性較高的空間為場所，例如美術館或高級社區大樓的公共空間等。但近來，以個人身分前來委託的人愈來愈多了。

　　現在，希望在自己家裡或別墅裡打造「禪庭」的人變多了。這些人都是世界知名的企業家，亦即所謂的名流。其中甚至有人是搭乘私人噴射機專程到日本，並親自來到建功寺向我請託。雖然穿著休閒，身分卻是世界知名企業的總裁。

　　而這些人，都對我提出相同的要求。
　　「我希望打造一個空無一物的庭園，一個心靈得以休憩的美麗『禪庭』。」

　　這些人想必都是座擁一切的人物，只要想要，肯定任何東西都能得手。在他們的豪宅裡，擺設著世界名畫和頂級家具陳設，在廣大的腹地中，理所當然配備有游泳池和網球場。這些「座擁一切的人」，最後期望擁有的，竟是「空無一物的空間」。

　　要打造一個空無一物的空間，必須先有所設置才行。真的什麼東西都沒有的空間，不過單純是塊空地罷了。必須在裡頭有所設置，才會讓人覺得是個「空無一物的空間」。也就是「有=無，無=有」的概念。

　　受到這些委託後，我會著手開始設計「禪庭」。將庭園裡多餘的物品刪減到最極致，直到無法再更少。最後，庭園中僅放置了數顆石頭。透過推敲石頭的表情，讀取它的心，並聆聽它的聲音，一一將其設置在園中。這就是「禪庭」的精神，也是日本人自古以來就擁有的感性。

　　望著完成後的「禪庭」，這些委託人打從心底發出讚嘆。
　　「多麼完美的空間啊。好一幅心靈得以沉澱的風景。」
　　這些座擁一切的人最終追求的，應該就是這種「全無的自在」吧。

　　我並不否定物欲，有時候因為有物欲，所以才能激發努力。得手想要的東西時心中的那股喜悅，也會讓人生變得更豐富。不過我希望大家要知道，欲物並無法帶來真正的富足。「真正的富裕，並非來自於物品或生活周遭，而是在於心靈的滿足。」所謂的禪，不過就是持續不斷在重複這一點而已。

　　所謂的簡樸生活，指的是什麼？怎麼做才能讓生活過得簡樸？這不只是單純地將物品做整理、歸位，也不是只要實現儉樸，就算達到簡僕的目標。所謂的簡樸生活，我認為應該是認清對自己而言重要的東西。

　　什麼是目前的自己最應該珍惜的？什麼又是目前的生活中真正必要的？包括物質上和精神上的所有事物，從中思索什麼是自己應該珍惜的東西。當找到答案的那一刻，無論是生活或心靈，不就都能變得簡單了嗎？

　　不要受世間風景所惑，而是和自己的心靈對話。偶爾停下來想想，「什麼是真正的自己？」。只要人生過程中加入這項功課，肯定就能找到富足的心靈。

　　各位不妨也試著為自己的人生，注入些許「全無」的自在。

　　合掌