金閣寺

　　•唯有擺脫美的束縛，才能解脫，重新贏回自己，獲得真正的美。

　　曾被提名諾貝爾文學獎、譯成十三國文字，公認最具象徵性、最耐人尋的一部傑作；比《潮騷》引起更大轟動，日本文壇譽為三島美學的最高傑作——

　　金閣寺原名為鹿苑寺，西元1394年由幕府將軍足利義滿建造，因其金碧煇煌的外觀，湖中倒映出的金色樓閣太美，眾人稱之為「金閣」。1950年7月2日，一位僧人自焚並燒毀金閣寺，造成舍利殿被焚燬，這事件震撼全日本，此事件成為了三島由紀夫的小說題材。

　　溝口是天生口吃、內向的孩子，從小父親就跟他說金閣是美的象徵，他在不斷思念、描繪其美而成長。後來他成為鹿苑寺的徒弟，得以每天看金閣，剛開始時毫無感動，但是戰時危機之下，金閣顯示了悲劇性的美；終戰時金閣又顯示了超然之美；溝口進大學後認識了散發強烈毒意的柏木，因為柏木牽線所以試圖與女人交媾，但是總是浮現夢幻的金閣，而充滿無力感，逐漸感到自己與金閣不相容，金閣之美似乎成為自己的宿敵，與師父之間的關係也惡化，因此決心只有火燒金閣、出奔一途。

　　在做好縱火的準備後，他又遭無力感侵襲……三島在這部作品中描寫青年僧侶的苦惱，以及對生存的詛咒，最後為擺脫美的觀念的羈絆，縱火焚燒了金閣寺。

 

作者簡介

三島由紀夫

　　本名平岡公威，1925年1月14日出生於東京，自幼身體孱弱，在祖母的溺愛下成長，東京大學法學部畢業後，任職於日本的大藏省，隔年為了要專心從事寫作的工作而離職。他是二十世紀最重要的作家之一，曾三度獲諾貝爾文學獎提名。他不僅在日本現代文學史上佔有重要位置的小說，並且在戲劇方面展現驚人的才華，寫了許多優秀的劇本，致力於日本古典戲劇能樂和歌舞伎的現代化，在散文隨筆上也有不凡的表現。

　　1970年完成力作《豐饒之海》四部曲後，於11月25日夥同楯之會前往自衛隊總部挾持總監，發表「檄文」萬言書未果，以切腹的方式自裁。三島一生寫了40部小說，18個劇本與20篇短篇小說，主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《禁色》、《美德的徘徊》、《近代能樂集》與《愛的饑渴》等。

譯者簡介

唐月梅

　　海南文昌人。1956年畢業於北京大學東方語文學系。中國社會科學院外國文學研究所研究員、中國作家協會會員。曾任日本早稻田大學客座研究員、橫濱市立大學客座教授。著有《日本現代文學思潮史》、《日本人的美意識》，譯有三島由紀夫的《春雪》、《假面的告白》、《潮騷》、《愛的飢渴》、《金閣寺》、《香煙》，以及井上靖的《射程•黯潮》、《井上靖小說選》，川端康成的《古都》、《舞姬》、《湖》、《我在美麗的日本》，與山崎豐子《浮華世家》等。

從我小時候，父親常跟我講金閣的故事。

我出生在舞鶴東北一個突出日本海的荒涼海岬。父親的故鄉不是這裡，而是舞鶴東郊的志樂。在眾人的懇求下，父親入僧籍，當了偏僻的海岬寺廟住持，在當地娶了妻子，生下了我。

在成生岬的寺廟附近，沒有合適的中學。不久，我便離開雙親，寄養在父親故鄉的叔父家中，每天走路去東舞鶴中學就讀。

父親的故鄉是陽光充足的地方。不過一年中，十一月、十二月看起來是萬里無雲的晴朗日子，卻一天要下個四、五次陣雨。我變化無常的情緒，可能就是在這種地方長大造成的。

五月黃昏，從學校回到家裡，我經常從叔父家的二樓書齋眺望對面的小山。翠綠的山腰在夕照照射下，恍如在原野中央豎起了一扇金屏風。目睹這景象，我聯想起金閣。

雖然我常在照片上或教科書裡看到現實的金閣，然而在我心中，父親所講的金閣的幻影，遠勝於現實的金閣。父親絕不會說現實的金閣是金光閃閃這類的話。按父親講述，人世間再沒有比金閣更美的東西了。又從金閣這個字面及其音韻，在我心中所描繪出的金閣是無與倫比的。

每次看見陽光在遠處的水田裡閃耀的時候，我覺得是肉眼看不見的金閣的投影。成為福井縣和京都府分水嶺的吉坂山巔，正好坐落在正東的方向。太陽從這山巔附近升起。它與真正的京都是相反方向，然而我透過山谷的晨曦卻看見了金閣高聳雲天。

就這樣，金閣處處皆是，而在現實裡卻看不見。這一點近似這塊土地上的海。舞鶴灣位於志樂村西邊近六公里的地方，海被山遮擋，看不見了。但這塊土地上總是飄蕩著一股海的感覺。偶爾風送來海的氣息。海上一起風暴，海鷗就紛紛逃命，飛落在這一帶的田野上。

我體弱，不論跑步還是拉單槓都輸人，再加上天生說話結巴，我就愈加畏首畏尾了。而且大家都知道我是寺廟住持的孩子。頑童們模仿口吃和尚結結巴巴誦經，來取笑我。說書的故事裡說到結巴的捕吏出場的段落，他們就故意念出聲給我聽。

不用說，結巴在我和外界之間造成了阻礙。我很難發好第一個字音，這第一個字音彷彿是打開我內心世界和外界之間的門扉鑰匙，然而這把鑰匙從不曾順利地打開門。一般人藉由自由操縱語言，可以敞開內心世界與外界之間的門扉，使其通風良好，可是我怎麼也辦不到。鑰匙也完全生鏽了。