內容簡介

  照護眼睛與保健視力,事不宜遲!

  ․當感到有需要時,就可以操練簡單易學的護眼操:移動眼珠描畫出幾何形狀、英文字母;以看遠、看近等練習來訓練眼球調節能力。
  ․了解「掌心摀眼法」的功效。
  ․採取良好的姿勢來進行閱讀,在電腦螢幕前工作時亦然。
  ․練習「觀想」技巧,接納正面的思考方式。
  ․按摩身體上與眼睛有關連的穴位。
  ․重視自然照護法:浸洗眼睛、用眼膜敷眼、使用純露。
  ․在飲食中多多攝取對眼睛有益的維生素。

  因為,當視力獲得改善,你的人生將充滿樂觀的展望!
 
 

作者介紹

作者簡介

薩娜特.莉齊(Xanath Lichy)


  是從視聽產業跨出事業生涯的第一步,先是參與各種各樣的電視節目的製作,之後則擔任影片字幕的配製工作。由於醉心於自然療法,在從事專業工作之餘,她同時也鑽研個體發展之道;在一九九三年,她開始為了恢復視力健康而投入初步的努力。

  而這對她的人生帶來了轉變的啟示與契機,使她此後全然轉向於自然療法的養生研究。自一九九八年開始,她決心透過「明視」(Voir Clair®)的方法,來分享她在視力矯正法上的經驗。她在法國各地舉辦講座,並主持許多研習營。二〇〇四年,她的首部著作《明視──拋下眼鏡的方法》(Voir Clair, comment abandonner ses lunettes),由葛宏榭出版社(Éditions Grancher)出版上市,引發極大的迴響。

  她的文章如今常被引用,她也經常受訪。她的視力問題持續受益於自然療法,而不斷改善。一名驗光師評估說,她的散光症狀已經完全痊癒,而她的近視則減輕了百分之八十左右。

  薩娜特.莉齊的網站:www.voirclair.org。

譯者簡介

沈台訓


  清大社人所畢業。自由編輯與書籍翻譯。譯作有《開放的心》等。
  聯絡信箱:[email protected]
 
 

目錄

前言:視力探索之路
導論:身心靈的全方位照護

1.身體與眼睛的放鬆
1-1眼睛與臉部的慣常動作
1-2身體的伸展操
1-3頸背與頸部的伸展操
1-4拜日式瑜伽
1-5全面的放鬆
1-6眼部的放鬆:視覺減壓法
1-7眼部的放鬆:掌心摀眼法
1-8身體擺動法

2.眼睛的保健操
2-1溫和的眼部體操
2-2全版眼睛瑜伽保健操
2-3其他的眼部保健操
2-4眼球調節的練習
2-5觀察的練習

3.保健眼睛的妙方
3-1觀想技巧與正面肯定法
3-2發笑法
3-3日照法
3-4良好的姿勢
3-5合宜的照明
3-6 眼睛的自然照護法
3-7 眼睛的按摩與反射區
3-8 護眼飲食

參考書目
致謝
 
 

前言

視力探索之路


  我在還未八歲之前就已經罹患近視與散光,而且在長達近三十年的人生中,都配戴著矯正鏡片(一般眼鏡或隱形眼鏡),心中深信別無他法,因為肉眼裸視如同霧裡看花,完全只能依賴這些像「拐杖」一樣的輔助器來生活。

  一直以來,我對自然療法(médecines douces)與有關個體發展(développement personnel)的學說,始終興趣盎然。自三十歲開始,我也踏上研究之路,探索了神經語言程式學(programmation neuro-linguistique;簡稱「PNL」 )、放鬆法、正向思考、觀想(visualisation)、舞蹈與動作、音樂治療、養生飲食的健康效益、遣詞用字的效力等等方面的論題。

  我是在參加有關放鬆法的研討會上,第一次聽到可以使用順應自然的方式來矯正視力,比如,為了改善視力問題,可以藉助於某種特殊的體操,或那些我後來在多年期間所研究與實施的種種方法(尤其是放鬆法與觀想技巧二者)。

  我的眼睛在當時已經不再能夠忍受隱形眼鏡,而我也討厭必須配戴眼鏡,但是,什麼都不戴,雙眼所見,卻一如墮五里霧中。我那時立刻決定要深究箇中原因。

  我在三十五歲時開始練習眼睛瑜伽,逐漸不需要配戴眼鏡;起初會重新配製鏡片較薄的眼鏡,如此改配幾次後,直至不用配戴。這是多麼令人雀躍的進展!兩年之後,我可以不戴眼睛觀看有字幕的影片,而我只有在開車時才會戴上眼鏡,直到現在依然如此。自此以後,我從未停止操練眼睛瑜伽;我的視力持續有所進步,而我的眼睛健康也愈來愈好。

  我在本書中,希望盡可能以最簡單、最具體的方式來分享的心得,正是這樣的視力改善歷程。這套方法是為所有人設計、毫無任何施行上的禁忌,因為每一個練習都簡單易做,而且力求和緩溫和。視力改善的程度大小,因人而異,並無確定的規則可循:一切取決於每個人的生理狀況與所遭受的視力問題而定。年齡並非障礙,我見過八十幾歲的長者在操練過幾回合的眼睛瑜伽後,就能不戴眼鏡進行閱讀。即便僅有少數人能達到視力完全復原的目標,但可以確定的是,大多數操練眼睛瑜伽的人都能獲得正面的成果,眼睛變得更為舒服,眼神更為明亮,視力不再惡化或有所好轉,並且因此可以為了長遠之計,而持續力行照護眼睛的措施。

  是的,想要做好眼睛保健,並矯正視力,是絕對可行之事。我本人就是一個絕佳的好例子!
 
 

內容連載

導論:身心靈的全方位照護
 
眼睛瑜伽
 
眼睛瑜伽,植根於印度的傳統與阿育吠陀醫療體系(印度的古老醫學),是一門源遠流長的療法。有關它的論述,容有多種;它的起源似乎存在於各種的瑜伽傳統之下的不同流派中,莫衷一是。有些派別會操練眼睛瑜伽,有些則否。由此也可說明,也許你經常去上瑜伽課,但你可能會練習到眼睛瑜伽,或也可能不會的原因。
 
無論如何,眼睛瑜伽絕非一項簡單的技術。但它也不是一門醫學。對於視力的看法,它採取的是「整體論」(holisme)的研究角度,既關心生理面向(眼睛的肌肉、細胞與血管),也注意情感面向(生之喜悅、精神狀況),同時也重視個體在所有面向上的平衡狀態,比如,在飲食、自然療法的照護、養生法、呼吸、放鬆、姿勢、推拿按摩、解消壓力等等之上的整體表現。如同法國的一位大師級專家齊杭.菲亞斯(Kiran Vyas),他曾對此下了一個極佳的評語:「眼睛瑜伽是一門生活的藝術」。
 
我們天天都能操練眼睛瑜伽,在自己所有的生活處境中也都能應用它。
 
關連於何謂眼睛瑜伽,在今日,也存在一個比較現代的解釋。這來自於美國的眼科醫生威廉.貝茨(William Bates)的研究成果;他屬於十九世紀末至二十世紀初的人物(1860-1931),曾經出版了《無需眼鏡、免用治療或手術的理想視力》(Une vue parfaite sans lunettes ni traitement ou intervention,1920;書訊出版社[Le Courrier du Livre],2008)一書。
 
現代版的眼睛瑜伽,結合了印度傳統的取徑,與貝茨醫生所建立的方法。而將兩者合而為一的是一位名叫阿葛瓦(Agarwal)的眼科醫生;他本人在英國接受醫師訓練,曾經深入研究阿育吠陀醫療體系。
 
改善視力的其他自然療法:貝茨療法、氣功、視能矯正法
 
在西方,威廉.貝茨醫生可說是位先驅者。他在執業期間,不斷質疑學院的教學內容;他指出,眼睛與視力的運作機制,與他先前學到的知識有所不同。他認為,視力改善一事並非機會渺茫,而且,視覺能力的表現,與個體的生活情況、情感狀況、是否懷有改善的渴望、眼球的靈活與凝滯程度、身體的姿勢等等皆有所關連。
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