子曰:「知者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。」意思說那智者之道,就像水一樣,安祥悠然,仁者之道,像山一樣,崇高偉大;智者如水一樣柔軟卻靈活變通,無所不達;仁者像山一樣堅定無懼,默默給予卻不求索取;智者能自得其樂,仁者則心廣年壽。昔日,孔老夫子以山水來隱喻君子學養,今時,白水聖帝韓老前人則用其一生,為我們示現了聖人的智仁雙全。
雖然老前人已經離開我們二十年了,但二十年來,這份懷思之情卻越釀越濃,常在道務奔忙後的夜闌人靜,想起老人家,點點滴滴依然歷歷在目,祂老常勉勵大家:「我們立愿就是一個『誠』字。做任何事要誠心敬意,你沒有誠心敬意,那你不是真修道喔!」每每想到此,便要對自身的言行信愿做一番省思。如今老前人雖然不在我們身邊,「逝者如斯夫,不舍晝夜。」那份精神與道範如同苦海中的燈塔,依然屹立不倒,成就芸芸眾生,指引正道覺路。
明德出版社有這份榮幸能參與『霖雨蒼生—白水老人行誼』一書,將老前人的生活態度以及修辦愿力與精神,化為文字,當薪傳新紀元,依然能沐浴於甘霖法雨,蒼生均霑渥惠,更添栩栩生機。學習祂老時時存著感恩惜福的心,在在展現出尊師重道、平等博愛的胸襟,那是仁者的內在修為,是智者的辦道精神,是樂水樂山的應對進退,看祂老的每一步一印,都是後學們最好的身教與言教。
序
序
紙就是錢
老前人的節儉是落實在生活中的,有一回他老在上課中訓斥大家總浪費,不懂資源的可貴。還說:「衛生紙就是一張張的鈔票,不珍惜就是在灑錢。」對這個比喻,大家頗納悶,老前人繼續說:「衛生紙不是用錢買的嗎?用錢換紙,紙就是錢。」的確如此,所以後學到現在看著衛生紙就會想起老前人這段話,這是一張張的錢,要珍惜!
在老前人的浴室,可以看到整疊的平版衛生紙被裁成兩半,小時候不知究竟,上課後就知道老前人的節儉不是說說而已,更以身作則。老前人常說一句話:「佛家一分錢要當三分用,才不會造罪啊!」
一水三用
老前人多才多藝眾所周知,「福山祖師祠」即是老前人所設計興建,他老對於建築設計總是講求實用節儉,在祖師祠四合院入門兩側的洗手台就可看見老前人的巧思。
洗手台分別設在兩側的排水溝上面,洗手台底下沒有密封,可以放兩個水桶,方便接使用過的水再利用。有時遇到拖地板,那「水」就有三種功能:一是洗滌、二是拖地、三是澆花。拖地時又細分為,第一次拖地用水與第二次用水甚至第三次用水,反正是從最乾淨用到最髒,然後才將水往花木上澆。後學想花木也會很高興,因為這是有養分的水。
除此之外更是鍛鍊後學們的體魄,想想一天下來要提多少次水,少林寺的僧人不是也要提水訓練嗎?後學們只差手臂不用平舉罷了!
老前人對後學們的訓練是不分性別,只要是「人」就要告訴自己:「別人行,我也行」,如搬石板舖路、砍柴生火、爬樹收花等等,凡是人都要學。老前人說:「力氣是練出來的,不練怎麼長力。」所以提水是節儉,也是一種鍛鍊。
紙就是錢
老前人的節儉是落實在生活中的,有一回他老在上課中訓斥大家總浪費,不懂資源的可貴。還說:「衛生紙就是一張張的鈔票,不珍惜就是在灑錢。」對這個比喻,大家頗納悶,老前人繼續說:「衛生紙不是用錢買的嗎?用錢換紙,紙就是錢。」的確如此,所以後學到現在看著衛生紙就會想起老前人這段話,這是一張張的錢,要珍惜!
在老前人的浴室,可以看到整疊的平版衛生紙被裁成兩半,小時候不知究竟,上課後就知道老前人的節儉不是說說而已,更以身作則。老前人常說一句話:「佛家一分錢要當三分用,才不會造罪啊!」
一水三用
老前人多才多藝眾所周知,「福山祖師祠」即是老前人所設計興建,他老對於建築設計總是講求實用節儉,在祖師祠四合院入門兩側的洗手台就可看見老前人的巧思。
洗手台分別設在兩側的排水溝上面,洗手台底下沒有密封,可以放兩個水桶,方便接使用過的水再利用。有時遇到拖地板,那「水」就有三種功能:一是洗滌、二是拖地、三是澆花。拖地時又細分為,第一次拖地用水與第二次用水甚至第三次用水,反正是從最乾淨用到最髒,然後才將水往花木上澆。後學想花木也會很高興,因為這是有養分的水。
除此之外更是鍛鍊後學們的體魄,想想一天下來要提多少次水,少林寺的僧人不是也要提水訓練嗎?後學們只差手臂不用平舉罷了!
老前人對後學們的訓練是不分性別,只要是「人」就要告訴自己:「別人行,我也行」,如搬石板舖路、砍柴生火、爬樹收花等等,凡是人都要學。老前人說:「力氣是練出來的,不練怎麼長力。」所以提水是節儉,也是一種鍛鍊。
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