先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源

　　※TED百萬點閱作家─海澤爾頓─歷史書寫的顛峰之作。
　　※Amazon亞馬遜4.5顆星好評，高掛「伊斯蘭」分類暢銷榜7年。
　　
　　穆罕默德突然逝世，誰能繼承他來領導新興的伊斯蘭世界？
　　近親、愛妻、大臣、新舊追隨者，各有盤算。
　　為信仰，為生存，也為名利權勢。
　　先知尚未入土，危機已然爆發。
　　
　　繼任的哈里發接連遇刺，接班之爭淪為恐怖內戰。
　　「穆斯林不讓穆斯林流血」的神聖禁忌被打破，
　　連先知的子孫都慘遭毒手……
　　
　　西元632年，在經歷了將近二十年艱辛的佈道與抗爭之後，穆罕默德終於率領新興的穆斯林信眾返回麥加，為阿拉伯社會帶來繁榮與和平。但誰也想不到，正當伊斯蘭如旭日東升之際，六十三歲的穆罕默德突然倒下。難以置信的是，九位妻子沒有為他留下一名男嗣，他生前亦無指定繼承人。誰將在先知之後領導大家？無人知曉。有血緣之親的堂弟？最忠實可靠的老臣？富貴瀟灑的女婿？即使暫時取得共識，繼任的哈里發――即「穆罕默德的繼承人」――也無法服眾。野心勃勃、老奸巨猾的總督暗地裡伺機而動，圖謀大位……
　　
　　後宮遺孀較勁、部落首領鬥爭、新信仰與舊傳統的矛盾、貴族與平民的利益爭奪，星星野火悶燒不止。二十多年後，內戰終於爆發！第四任哈里發阿里，即穆罕默德的堂弟、養子、兼女婿，試圖力挽狂瀾卻無力回天，萬般無奈下與穆罕默德最寵愛的遺孀阿伊夏兵戎相見，為後續更血腥的屠殺寫下第一頁。先知的智慧與福音無法阻攔後人的貪欲與痴迷。
　　
　　西元680年，在今日伊拉克的卡爾巴拉，胡笙──阿里之子、穆罕默德的外孫，亦即他在人世間的唯一男性血親──也壯烈赴義。為追念先知的血脈、敬仰阿里與胡笙高貴的情操，他們的支持者成為什葉派的先驅。「什葉」，在阿拉伯文裡，即阿里的追隨者。
　　
　　《先知之後》共分三篇，分別以先知穆罕默德、阿里、胡笙為主角，旁及穆罕默德的近親、參與傳教事業的重要信徒，以及阿拉伯帝國興起之初的權臣與野心家。他們共同譜寫伊斯蘭歷史的早期篇章。
　　
　　作者萊思麗．海澤爾頓著作等身，但《先知之後》可謂其顛峰代表作。她廣泛參考多元的史料，大量引用阿拉伯文學中的詩歌與民謠，細心揣摩關鍵歷史人物的性格、思維與困境，在呈現客觀史實之外，更帶領讀者深入體察人物的內心世界，探索他們的悲喜哀樂、野心與信心、親痛仇快的人性弱點，與知其不可而為之的崇高美德。
　　
　　在縱覽歷史浮沉與人物哀歌之外，本書讀者亦可以思考：究竟什麼是宗教？屬靈的世界是否永遠不可能獨立於塵世俗務而存在？什麼是政治？好人是否終究不可能在充滿權謀算計的政治中生存？
　　
名人推薦

　　審定╱導讀
　　林長寬（成大歷史系副教授）

　　推薦
　　公孫策（作家）
　　林婉美（作家、中東旅遊達人）
　　張  正（燦爛時光東南亞主題書店主持人）
　　鄭慧慈（政大阿語系教授兼系主任）
　　謝哲青（作家、主持人）

　　如《舊約》全書般的詳細，如《甄嬛傳》般的可讀性。在宛如咀嚼小說的過程中，消化了伊斯蘭世界的歷史恩怨。――公孫策，《黎民恨：王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大唐風：帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》等書作者

　　《先知之後》是非虛構歷史寫作登峰造極之作，戲劇張力十足的悲劇不僅情感充沛，而且具有深刻的政治意涵――亞瑪遜書評

　　精彩萬分！這是一個關於人性弱點、政治鬥爭、以及最深刻的信仰的故事。海澤爾頓一方面展現了學者的嚴謹性，一方面也顯示出她對書中主角――那些與我們並沒有不同且深深左右這個世界的穆斯林――的關愛。――《達拉斯晨報》

　　《先知之後》不僅清楚地說明了伊斯蘭大分裂的事實，更善用代代相傳的口述傳說，刻畫出卡爾巴拉事件背後慘痛的犧牲與偉大的情懷――《西雅圖時報》

　　帶著人溺己溺的同情心，海澤爾頓成功地述說了什葉與遜尼如何分裂的史詩故事。隨著作者文筆的遊走，西方讀者將對伊斯蘭早期深刻的大分裂的敬意將油然而生。――韋佛‧麥德隆（Wilferd Madelung），牛津大學阿拉伯語教授，《穆罕默德的繼承人》作者

　　我很遺憾海澤爾頓沒早一點把這本書寫出來，讓唐納‧倫斯斐、保羅‧伍夫維茲等人魯莽地入侵伊拉克之前好好看一看，以致於他們對穆斯林的宗教背景一無所知。但其他讀者就能好整以暇地透過海澤爾頓書中有血有肉的人物、生動活潑的文筆、扣人心弦的故事，瞭解什葉、遜尼大分裂的起源與影響――強納森‧魯班，《我的聖地》作者

　　小布希總統很可能根本不知道穆斯林分為什葉與遜尼兩派。但有了海澤爾頓這本令人欲罷不能的書，沒人可以再說不瞭解這個分裂的實情與意義了。――艾倫‧伍夫（Alan Wolfe），《自由主義的未來》作者

作者簡介    

萊思麗‧海澤爾頓（Lesley Hazleton）

　　英國裔美國記者、作家，現居西雅圖。曾在1966至1979年間為《時代雜誌》駐耶路薩冷代表，也為《紐約時報》、《紐約時報書評》、《哈潑》、《新共和》等雜誌撰寫中東問題相關報導。其後專注於宗教、歷史問題的寫作，作品包括《第一位穆斯林：穆罕默德的故事》（The First Muslim: The Story of Muhammad）、《瑪麗亞：一部有血有肉的傳記》（Mary: A Flesh-and-Blood Biography）與《不可知論：一則靈性宣言》（Agnostic: A Spirited Manifesto）。

　　海澤爾頓總在不同信仰之間徘徊，並堅持對宗教保持開放、懷疑的態度。她形容自己為「曾經想要成為拉比的猶太人，也曾唸過天主教學校、幻想成為修女，最終成為一個懷有濃厚宗教情懷的不可知論者，但不屬於任何組織性宗教。」

　　萊思麗．海澤爾頓曾在TED上進行兩場關於伊斯蘭與宗教問題的演說，累積了超過300萬讀者的點閱。

　　懷疑是信仰的必要部分（The Doubt Essential to Faith）www.ted.com/talks/lesley_hazleton_the_doubt_essential_to_faith?language=zh-tw（中文）
　　如何閱讀《古蘭經》（On Reading the Koran）www.ted.com/talks/lesley_hazelton_on_reading_the_koran

譯者簡介    

夏莫

　　政治大學歷史學系世界史組碩士，譯作有《朕乃女人：武則天．中國史上唯一女帝的傳奇一生》。

第一章 先知之死：種下分裂的種子
 
此時正值六月，正午時沙漠的熱氣正構築著可怕的強度。穆罕默德每一次的呼吸都必須經過無止盡的奮鬥。尤為甚者，頭痛欲裂帶來的是對噪音和光線的極度敏感，這令他痛苦不堪。整個綠洲壓抑著，難以面對這無可置信的事情。一個從未被問出聲來的問題，在空中不斷盤旋，在每個人的心中縈繞不去，但是，嘴上卻沒有人敢討論，至少是在公共場合裡。如果，那個不可能發生了，如果穆罕默德死了，誰是繼承者？誰來接手？誰來領導眾人？
 
分裂的種子
 
如果定要為這一切，找尋某個時刻作為初始，那麼，便是穆罕默德的歸真了。先知亦凡人，這就是問題所在，從來沒有人想過先知也會一朝身死，或許，這同樣也出乎穆罕默德自己的意料之外。
 
他是否知道他命不久矣？他必定有所預感，圍繞他身邊的人也是如此，但似乎無人願意承認。這源於他們那無以名狀的盲目，穆罕默德已經六十三歲了，在當時算是極為高壽，並曾多次於征戰時受傷；據我們所知，他更曾多次從暗殺中逃過一劫。也許這群與他血緣最為親近的人，無法相信安然挺過這麼多次真槍實劍的先知，區區一場病便能讓他溘然倒下，特別是此時的阿拉伯風華正茂，正在伊斯蘭教飄揚的大旗之下團結一致。
 
許多曾經反對並密謀刺殺穆罕默德的人，如今都成為他資深的左右手。和平達成，阿拉伯社群已然一統，這不僅僅是新時代的黎明伊始，更是陽光燦爛的早晨，迎向充滿希望的一天。阿拉伯正摩拳擦掌地準備踏出政治、文化落後的幕後，一躍成為世界舞臺上的要角。既然如此，阿拉伯的領袖又如何能在成功一蹴可幾時與世長辭？然而，死亡勢在必行，在穆罕默德看遍征戰和暗殺交織而成的斑斑血跡之後，他死於自然原因。
 
起初的發燒看似無害，只伴隨些微的疼痛和痛苦，完全沒有什麼不對勁，問題或許在於病症從未真的走遠，反覆來來去去，每返回一次，穆罕默德的狀況就似乎更加糟糕。症狀持續了十天，在在顯示似乎是細菌性腦膜炎，這無疑感染於他某次的軍事行動，即使在今日，這種病症往往能夠致命。
 
頭痛欲裂和肌肉痠痛快速使他日漸衰弱，他再也無法獨力站起身子，氣若游絲的意識開始在濕透全身的汗水中載浮載沉，這和他在得到《古蘭經》啟示時的出神狀態截然不同，他陷入了徹徹底底的衰弱，他的妻子們用浸過冷水的布包裹著他的頭部，希望能減輕疼痛和發燒，但就算能有一絲一毫的幫助，都不過是暫時的，頭痛日亦嚴重，頻頻的陣痛讓他失去行為能力。