藏於書閣多年的低語,是心思遙想的足跡。
60首中英同步詩篇,值得您細細品味
但我卻真實地無所不在/是個真人/而且超越時間
Yet indeed everywhere I am
A true man, way beyond time
──節錄自《無位真人》
作者介紹
作者簡介
歐崇敬
歐崇敬,輔仁大學日語系學士,政治大學法學碩士,中國文化大學哲學博士。曾任佛光人文社會學院助理教授、華南大學副教授、環球科技大學副教授,現任中洲科技大學副校長。其研究及專長有:中國哲學史、應用倫理學、未來與趨勢、創意、管理策略、談判策略等。
著有《中國哲學史》七卷本、《存有學最終理論》、《華人世界之未來趨勢》、《新靈魂學》、《數位經濟社會學》等,共52本。此外,學術期刊及論文,共105篇。
歐崇敬
歐崇敬,輔仁大學日語系學士,政治大學法學碩士,中國文化大學哲學博士。曾任佛光人文社會學院助理教授、華南大學副教授、環球科技大學副教授,現任中洲科技大學副校長。其研究及專長有:中國哲學史、應用倫理學、未來與趨勢、創意、管理策略、談判策略等。
著有《中國哲學史》七卷本、《存有學最終理論》、《華人世界之未來趨勢》、《新靈魂學》、《數位經濟社會學》等,共52本。此外,學術期刊及論文,共105篇。
序
自序
我的第二本中文詩集和英文詩集接著在二○一七年的二月推出了。中文全由我個人過去三十多年的詩作中整理出來,並且以 Line 用手指頭謄寫一次,傳給我的共同英文作者,歐栩韶。基本上,當中文 Line 傳出後,英文的關鍵詞由我訂下,關鍵詞由我和栩韶商定後,栩韶在十分鐘後就會同步地完成英文詩的創作。換言之,本詩集的出版使得我已經有了一百二十首的中文詩發表和一百二十首的英文詩發表。
我之所以不主張用「翻譯」這兩個字而用同步創作的原因是,英文的部分其實也是我們同步創作的一種寫作形式。所以在兩冊詩集出版後,歐栩韶和我在英文詩的發表上共同有了一百二十首。這本詩集並沒有請歐栩彤小姐參加,原因是他這個月太忙了,也許在第三集她會再度出現吧。
總折來說,我們把新詩定位在表現情境、哲理、歷史圖像、心靈層次、人格型態、瞬間情緒、修行方法,乃至於某些特殊的宇宙定理的寫作。這使得寫作的方法可以大大突破語法結構的限制,不管在中文和英文上。我想這是我過去已經寫作了五百多萬字、六十多本書以後的一個新的轉變與昇華吧。
我的第二本中文詩集和英文詩集接著在二○一七年的二月推出了。中文全由我個人過去三十多年的詩作中整理出來,並且以 Line 用手指頭謄寫一次,傳給我的共同英文作者,歐栩韶。基本上,當中文 Line 傳出後,英文的關鍵詞由我訂下,關鍵詞由我和栩韶商定後,栩韶在十分鐘後就會同步地完成英文詩的創作。換言之,本詩集的出版使得我已經有了一百二十首的中文詩發表和一百二十首的英文詩發表。
我之所以不主張用「翻譯」這兩個字而用同步創作的原因是,英文的部分其實也是我們同步創作的一種寫作形式。所以在兩冊詩集出版後,歐栩韶和我在英文詩的發表上共同有了一百二十首。這本詩集並沒有請歐栩彤小姐參加,原因是他這個月太忙了,也許在第三集她會再度出現吧。
總折來說,我們把新詩定位在表現情境、哲理、歷史圖像、心靈層次、人格型態、瞬間情緒、修行方法,乃至於某些特殊的宇宙定理的寫作。這使得寫作的方法可以大大突破語法結構的限制,不管在中文和英文上。我想這是我過去已經寫作了五百多萬字、六十多本書以後的一個新的轉變與昇華吧。
─歐崇敬(Peter Chung-Ching Ou)
作者序於中州科技大學
作者序於中州科技大學
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