本書特色
一張支票、一處住宅、一枚戒指,埋下韓復榘倒戈的伏筆。
一冊孫中山遺札,攏絡數位川軍軍長,避免蔣系中央軍數千將士的傷亡。
一場非實物性系列贈禮:義結金蘭、攀附親緣、虛位頭銜和禮遇,換來張學良遠超過中央軍的精良軍備和忠誠擁護。
如果說送禮是一門藝術,蔣介石與宋美齡無疑是箇中高手,他們慣於以禮物維繫正統、傳遞訊息、化解矛盾、增進感情,有時雙方的互贈往還更是饒富趣味的鬥智。無論於公於私、國內國際,蔣、宋對禮品都費盡心思,也形成獨特的贈禮風格。
本書沒有生硬的學理,而以輕鬆流暢的方式羅列蔣、宋歷來富代表性的贈禮。一方面透過禮尚往來的時間、頻率和類型,綜觀兩造之間的政治處境及心境轉折;另一方面,則以贈禮的展現,洞察蔣介石與宋美齡,不為讀者熟悉的人格特質。
目錄
自序:蔣介石夫婦送禮風格概述
蔣介石贈禮
一、為權謀贈禮
二、因情意而送
三、宣言書
四、與蒙藏地方當局的互贈
五、看重古物
六、為伊莉莎白公主大婚贈禮
七、國民政府的國禮
八、蔣馮互贈禮物逸聞
宋美齡贈禮
九、對毛夫人的贈禮
十、兩次贈禮鄧穎超
十一、珍郵國禮 美齡旋風
十二、與張學良的禮尚往來
十三、送《聖經》
十四、協助夫君 收攏異將
十五、宋美齡的國際贈禮
十六、與蔣經國的禮贈往還
後記
十七、蔣宋的贈禮策劃者及代表
十八、皇親名醫身後貧
十九、為棒球王賀婚贈禮
蔣介石贈禮
一、為權謀贈禮
二、因情意而送
三、宣言書
四、與蒙藏地方當局的互贈
五、看重古物
六、為伊莉莎白公主大婚贈禮
七、國民政府的國禮
八、蔣馮互贈禮物逸聞
宋美齡贈禮
九、對毛夫人的贈禮
十、兩次贈禮鄧穎超
十一、珍郵國禮 美齡旋風
十二、與張學良的禮尚往來
十三、送《聖經》
十四、協助夫君 收攏異將
十五、宋美齡的國際贈禮
十六、與蔣經國的禮贈往還
後記
十七、蔣宋的贈禮策劃者及代表
十八、皇親名醫身後貧
十九、為棒球王賀婚贈禮
序
自序
蔣介石夫婦送禮風格概述
古今中外,送禮都是普遍存在的一種社會現象。送禮是一門藝術,也是人際交往中的重要信物,更是學無止境的一門老專業、新課題,小事情、大名堂。中國是禮儀之邦,有「禮尚往來,往而不來非禮也」的古訓。禮品饋贈是一種綜合性的文化現象,正所謂「禮品如人品」,它能體現出贈送者的學養、智慧,足見禮品選擇的重要性。得體、適時的送禮行為(包括「禮」的內容、包裝、送的形式和地點),容易拉近雙方的感情距離,也是叩開事業成功的敲門磚,危難時的擋箭牌。
作為政治人物,特別是大政治家,他們送出的禮物,有時是自己的宣言書,有時是對方的護身符,有時給人以警醒,有時是無言的監督,有時是催命膏丹,有時能讓人們產生共鳴,有時不著一字,卻勝過千百字,有時會讓人領悟後欣然一笑,但也有時,針對各自的目的,雙方的禮物互贈往還,猶如一場鬥智喜劇那樣精彩。蔣氏夫婦都十分重視禮尚往來,又都是送禮高手,他們以獨到的眼光選擇禮品,確有標異領新、含義深刻的特點。蔣介石恪守「禮尚往來」的傳統,一生中大量、廣泛、豪爽的送禮,把送禮作為維繫正統、化解矛盾、建立聯繫、增進感情的一種方式。他在與宋美齡結婚後,又吸收西方的送禮文化,形成一種綜合性的送禮風格。
說到蔣介石與宋美齡的贈禮風格,可以體現在許多方面。其中,兩人既有相似之處,也有各自特點。如兩人都有各自的送禮代表,也有一個共同的送禮策劃人,同時此人也是他們贈送的執行者。但蔣的贈禮代表,要遠多於宋美齡。此外,兩人對耆老賢尊,都敬以「禮」上嘉賓,對部下甚至是普通人也多有禮贈。在送禮的目的上,都有「因權謀而送、為情意而贈」,但顯然,蔣的「因權謀而送」,要遠遠多於「為情意而贈」。而宋美齡恰恰相反,在禮品的籌備上,都有「精心準備、選擇時機」,禮重意永,含義深刻,同時又有「隨心所欲,信手拈來」而贈,禮輕義重。
雖然,蔣介石的秉政風格為事必躬親,巨細無遺。但在送禮方面,他更注重政治層面的影響和作用,高人一等。他的送禮藝術之精華,應該是以禮品為工具,起到拉攏、瓦解地方勢力和反對派的目的。如他在孫中山去世後,將孫中山寫給自己的二十三封信,影印精裝成冊,派四川籍的黃埔學生曾擴情,專程赴西南,分贈劉湘等數十位軍閥。贈送時,曾擴情按蔣的旨意,指著孫中山某一信中,對汪精衛、胡漢民有所批評的內容,進行闡述,暗示蔣介石才是孫中山的「法統繼承人」,汪精衛、胡漢民都不具備做最高領袖的資格。這對於打擊、瓦解、孤立汪精衛、胡漢民,起到了四兩撥千斤的作用,真是令人叫絕。劉湘等人不但對蔣表示服從,而且對這位送禮代表,也高看一等,大小將領,無不爭相向他送禮。由此,曾擴情還得了一個綽號:「鴨絨專員」,因為他收到不少鴨絨製品,如鴨絨枕頭、靠墊等禮物。
張學良因西安事變,被蔣介石羈押多年,曾兩次向蔣送手錶,委婉提醒他:看看時間,該放我出去了吧(審判判決,關押十年),蔣介石回贈一枝手杖,隱含:你就此養老而終吧!結果呢,果然如此了。總之,蔣介石的送禮風格,在政治內容的豐富方面,要超過宋美齡。
蔣介石一生,有三次大規模籌備大量禮品,以備廣泛饋贈。這三次,都是以慶祝他的生日為藉口,而要達到其他目的。第一次是一九四六年十月的六十大壽之前,第二次是到臺灣後的一九五六年七十大壽,第三次是一九六六年的八十大壽。這三次禮品的贈送對象,主要是外國政要、來訪的外賓、回國為他祝壽的僑團代表和僑領、國內的各界先進人物,以及為耆老賢尊祝壽等。除此之外,還有幾次重要的送禮,如對陳潔如、宋美齡的母親,每次見面都有禮物。
一九二七年四月,蔣下野後,於同年九月赴日考察。那時他沒錢,特意向浙江省政府借了五萬元。此行的目的有兩個:求援與求婚。
所謂求援是與日本首相田中義一會談,討論有關中日關係,以及為完成北伐而商借鉅款;求婚是為娶宋美齡而向其母倪太夫人求婚。為此他進行了精心的準備,帶去了大量的珍貴禮物,如送給未來岳母的有:杭州絲繡、宜興茶具、長白山野山參、大珍珠項鍊、翡翠手鐲及訂婚鑽戒等物品。不過,在准岳母看來,她最滿意的禮物,是那份蔣已與原配離婚的法律文書,並由此澄清社會上的一些流言蜚語。然而他的宗教問題尚未解決,仍令這位不苟言笑、矜持有度的老泰水心有芥蒂。
此外,他要拜會在日留學時的老師等日本政要,也都有所送禮。再者,他的隨行機要秘書陳舜畊,恰好於九月三十日晚在長崎結婚,他作為主婚人,理所當然的送了賀禮。此行在日本共逗留四十五天,花費二萬六千元。一九四五年毛澤東應邀赴重慶談判,第一次正式會面的一項重要內容,就是雙方互贈禮物。可見,蔣、毛兩人,不約而同,都十分重視「送禮」這個「開場白」和「潤滑劑」。
在中國傳統觀念中,人參不僅是一味良藥,也象徵著長壽、吉祥、富貴,甚至是辟邪的寓意。蔣介石特別喜愛送人參,而且講究對「參齡」的選擇和送時的再包裝。如對尊長者祝壽、探病、慰問等,常常饋贈此物。他的十餘位老師生日時,都曾得到過他送的「特大」人參。一九二八年他去「看望」馮玉祥的生日,也送了一封包裝精美的「五十年」老參,令馮玉祥記憶猶新,十年後,馮還在日記中有此追憶。就連這些政要名流的父母做壽,蔣介石送的仍然是此物。他的這種觀念和行為,也影響到宋美齡效仿。對方也都已獲得此禮為榮耀,認為是難得的大禮了,感念至深。
蔣氏夫婦都有送金銀器物的習慣,不過夫人愛送金銀首飾,而蔣介石則是送金鼎、銀盾、金幣、金錶等紀念物。「盾」是古代作戰時防身的專用器物,因此「盾」字、「盾」形又被引申為堅固、穩定、貴重之意。古時人們把金銀鑄成盾形,並在上面鐫有圖案、花邊或文字,具有紀念意義,比直接送金條、銀塊、元寶要委婉、含蓄,也容易使對方接受,更使器物本身價值倍增。同時,它即可暗藏,又可陳列觀賞,紀事寓情,因此,成為舊時上層社會常送的一種高檔禮物。蔣介石對體育比賽獲獎者、空軍飛行員立功等,多有饋贈銀盾的禮例。
蔣介石對於他欣賞、倚重的人,還喜歡贈房子,這顯然是「大禮」了。其目的,有的是尊崇,有的是獎勵,還有是為我所用的「留」,即便對方不接受,也可博得虛懷若谷、廣納賢才的美譽。如在抗戰期間,國府主席林森多次捐出自己的收藏,如字畫、金銀器皿、玉石等,總價值達上百萬元,由此帶動了社會各界此起彼伏捐贈熱潮,極大地支持了抗戰。蔣介石為表彰和感謝林森,將自己在重慶的臨時居所,送給林森,並改名為「林園」。
五、六○年代,大陸瘋狂地迫害知識份子,蔣介石卻相反,對著名學者著力拉攏、撫慰。當他們到臺灣訪問時,蔣介石不但親自會見、熱情款待,還向他們贈房子。如胡適、錢穆、林語堂等人都曾享受過蔣介石的這種禮遇,他們也都先後如蔣介石之所願,留居臺灣,使寶島呈現「人文之盛、百代佳話」的景象。
我們應該拋棄一種觀念,認為送禮,就是送實實在在的物品。一些值得傳頌的經典贈禮,尤為出自非實物性贈送。無論古今中外,凡作為政治人物,特別是大政治家,大多是非實物性贈禮大師:有的是精心策劃,而有的,則是在他們不經意間的一次握手、一句慰語、一個點頭、一絲微笑,甚至是一瞥的眼神,便足以改變一個人的命運、一件事情的結局、一項政策的出臺。
蔣介石的非實物性送禮,雖無法與周恩來相比,但仍不失可圈可點。例如,為下屬改名字,就是他常送的一種禮物。中央軍校每一屆學生畢業,都要舉行畢業典禮,作為校長的蔣介石,都要親自點名後贈送禮物——軍人魂(寶劍)。有一次他點到一位名字叫「蕭克拉斯」的湖南籍學生,就奇怪的問:你是外國人嗎?蕭赧然而答:不是。蔣沒有絲毫的不悅,只是和藹地說:這個名字不方便,改了吧!後來蔣為他改的名字叫「蕭亮開」,就很敞亮、易記。
如果說在二十世紀,世界上有兩位是贈送自己照片最多的人,那麼其中一位,必定是蔣介石(另一位是現仍在位的英國女王伊莉莎白二世)。英國女王送自己的照片,也只是一張一張的送,而蔣介石送起來,簡直豪爽的不得了,除了他親筆簽名贈玉照外,在忙不過來時,由數位秘書代為簽名,有時是幾百張、幾千張的送。當然,這樣的贈送,就不必簽名了。
蔣到各地、各部隊視察、檢閱時,凡前來迎接或陪同的官員、將領,大多獲贈他的照片。
一九四八年他獲選總統後,用汽車拉到會場的,是一箱一箱的戎裝玉照,贈送給每一位國大代表、新聞記者、旁聽席上的外國來賓和政要。
從五○年代初開始,蔣介石效仿中共的統戰策略,用大氣球攜帶米麵或食物,以及宣傳材料,借助季風向大陸飄撒。這就是他除軍事反攻之外的所謂「經濟反攻」和「人道反攻」。在每個氣球中,必不可少的就是他的照片,有時是幾千張夾帶式的「贈送」。到大陸三年經濟困難時期,借助氣球贈送照片,達到一個空前的規模。
宋美齡是二十世紀,在世界範圍內,集權利、財富、智慧、榮耀、義節、堅毅、美麗、奢華於一身的傳奇女性。羅斯福總統夫人稱她為「西方雕琢的東方美人」。她去世後,美國《時代》週刊稱她是「鋼鐵塑成的花朵」,並以此為主題發表悼念文章。
尼克森在他的《改變亞洲歷史的人物》一書中,對宋美齡評論道:「受過衛斯理大學教育的她,是一位優秀的譯員。除了具有流利的華語與英語外,她還能完全瞭解她丈夫的思想,所以她能正確地翻譯彼此的談話。」尼克森給宋美齡以很高的評價:
「蔣夫人是一位極文明、美麗、整潔,極女性化及極堅強的女人。……只要有蔣介石出場的外事活動,總有宋美齡陪伴。在蔣介石接見外賓時,她是夫人、是助手、同時也是翻譯。在蔣介石的浙江官話和英語之間,她是最適合的翻譯;在蔣介石宴請外賓時,她精通西方禮節,並注意和東方文化相結合,是名實相符的女主人。」
蔣介石夫婦送禮風格概述
古今中外,送禮都是普遍存在的一種社會現象。送禮是一門藝術,也是人際交往中的重要信物,更是學無止境的一門老專業、新課題,小事情、大名堂。中國是禮儀之邦,有「禮尚往來,往而不來非禮也」的古訓。禮品饋贈是一種綜合性的文化現象,正所謂「禮品如人品」,它能體現出贈送者的學養、智慧,足見禮品選擇的重要性。得體、適時的送禮行為(包括「禮」的內容、包裝、送的形式和地點),容易拉近雙方的感情距離,也是叩開事業成功的敲門磚,危難時的擋箭牌。
作為政治人物,特別是大政治家,他們送出的禮物,有時是自己的宣言書,有時是對方的護身符,有時給人以警醒,有時是無言的監督,有時是催命膏丹,有時能讓人們產生共鳴,有時不著一字,卻勝過千百字,有時會讓人領悟後欣然一笑,但也有時,針對各自的目的,雙方的禮物互贈往還,猶如一場鬥智喜劇那樣精彩。蔣氏夫婦都十分重視禮尚往來,又都是送禮高手,他們以獨到的眼光選擇禮品,確有標異領新、含義深刻的特點。蔣介石恪守「禮尚往來」的傳統,一生中大量、廣泛、豪爽的送禮,把送禮作為維繫正統、化解矛盾、建立聯繫、增進感情的一種方式。他在與宋美齡結婚後,又吸收西方的送禮文化,形成一種綜合性的送禮風格。
說到蔣介石與宋美齡的贈禮風格,可以體現在許多方面。其中,兩人既有相似之處,也有各自特點。如兩人都有各自的送禮代表,也有一個共同的送禮策劃人,同時此人也是他們贈送的執行者。但蔣的贈禮代表,要遠多於宋美齡。此外,兩人對耆老賢尊,都敬以「禮」上嘉賓,對部下甚至是普通人也多有禮贈。在送禮的目的上,都有「因權謀而送、為情意而贈」,但顯然,蔣的「因權謀而送」,要遠遠多於「為情意而贈」。而宋美齡恰恰相反,在禮品的籌備上,都有「精心準備、選擇時機」,禮重意永,含義深刻,同時又有「隨心所欲,信手拈來」而贈,禮輕義重。
雖然,蔣介石的秉政風格為事必躬親,巨細無遺。但在送禮方面,他更注重政治層面的影響和作用,高人一等。他的送禮藝術之精華,應該是以禮品為工具,起到拉攏、瓦解地方勢力和反對派的目的。如他在孫中山去世後,將孫中山寫給自己的二十三封信,影印精裝成冊,派四川籍的黃埔學生曾擴情,專程赴西南,分贈劉湘等數十位軍閥。贈送時,曾擴情按蔣的旨意,指著孫中山某一信中,對汪精衛、胡漢民有所批評的內容,進行闡述,暗示蔣介石才是孫中山的「法統繼承人」,汪精衛、胡漢民都不具備做最高領袖的資格。這對於打擊、瓦解、孤立汪精衛、胡漢民,起到了四兩撥千斤的作用,真是令人叫絕。劉湘等人不但對蔣表示服從,而且對這位送禮代表,也高看一等,大小將領,無不爭相向他送禮。由此,曾擴情還得了一個綽號:「鴨絨專員」,因為他收到不少鴨絨製品,如鴨絨枕頭、靠墊等禮物。
張學良因西安事變,被蔣介石羈押多年,曾兩次向蔣送手錶,委婉提醒他:看看時間,該放我出去了吧(審判判決,關押十年),蔣介石回贈一枝手杖,隱含:你就此養老而終吧!結果呢,果然如此了。總之,蔣介石的送禮風格,在政治內容的豐富方面,要超過宋美齡。
蔣介石一生,有三次大規模籌備大量禮品,以備廣泛饋贈。這三次,都是以慶祝他的生日為藉口,而要達到其他目的。第一次是一九四六年十月的六十大壽之前,第二次是到臺灣後的一九五六年七十大壽,第三次是一九六六年的八十大壽。這三次禮品的贈送對象,主要是外國政要、來訪的外賓、回國為他祝壽的僑團代表和僑領、國內的各界先進人物,以及為耆老賢尊祝壽等。除此之外,還有幾次重要的送禮,如對陳潔如、宋美齡的母親,每次見面都有禮物。
一九二七年四月,蔣下野後,於同年九月赴日考察。那時他沒錢,特意向浙江省政府借了五萬元。此行的目的有兩個:求援與求婚。
所謂求援是與日本首相田中義一會談,討論有關中日關係,以及為完成北伐而商借鉅款;求婚是為娶宋美齡而向其母倪太夫人求婚。為此他進行了精心的準備,帶去了大量的珍貴禮物,如送給未來岳母的有:杭州絲繡、宜興茶具、長白山野山參、大珍珠項鍊、翡翠手鐲及訂婚鑽戒等物品。不過,在准岳母看來,她最滿意的禮物,是那份蔣已與原配離婚的法律文書,並由此澄清社會上的一些流言蜚語。然而他的宗教問題尚未解決,仍令這位不苟言笑、矜持有度的老泰水心有芥蒂。
此外,他要拜會在日留學時的老師等日本政要,也都有所送禮。再者,他的隨行機要秘書陳舜畊,恰好於九月三十日晚在長崎結婚,他作為主婚人,理所當然的送了賀禮。此行在日本共逗留四十五天,花費二萬六千元。一九四五年毛澤東應邀赴重慶談判,第一次正式會面的一項重要內容,就是雙方互贈禮物。可見,蔣、毛兩人,不約而同,都十分重視「送禮」這個「開場白」和「潤滑劑」。
在中國傳統觀念中,人參不僅是一味良藥,也象徵著長壽、吉祥、富貴,甚至是辟邪的寓意。蔣介石特別喜愛送人參,而且講究對「參齡」的選擇和送時的再包裝。如對尊長者祝壽、探病、慰問等,常常饋贈此物。他的十餘位老師生日時,都曾得到過他送的「特大」人參。一九二八年他去「看望」馮玉祥的生日,也送了一封包裝精美的「五十年」老參,令馮玉祥記憶猶新,十年後,馮還在日記中有此追憶。就連這些政要名流的父母做壽,蔣介石送的仍然是此物。他的這種觀念和行為,也影響到宋美齡效仿。對方也都已獲得此禮為榮耀,認為是難得的大禮了,感念至深。
蔣氏夫婦都有送金銀器物的習慣,不過夫人愛送金銀首飾,而蔣介石則是送金鼎、銀盾、金幣、金錶等紀念物。「盾」是古代作戰時防身的專用器物,因此「盾」字、「盾」形又被引申為堅固、穩定、貴重之意。古時人們把金銀鑄成盾形,並在上面鐫有圖案、花邊或文字,具有紀念意義,比直接送金條、銀塊、元寶要委婉、含蓄,也容易使對方接受,更使器物本身價值倍增。同時,它即可暗藏,又可陳列觀賞,紀事寓情,因此,成為舊時上層社會常送的一種高檔禮物。蔣介石對體育比賽獲獎者、空軍飛行員立功等,多有饋贈銀盾的禮例。
蔣介石對於他欣賞、倚重的人,還喜歡贈房子,這顯然是「大禮」了。其目的,有的是尊崇,有的是獎勵,還有是為我所用的「留」,即便對方不接受,也可博得虛懷若谷、廣納賢才的美譽。如在抗戰期間,國府主席林森多次捐出自己的收藏,如字畫、金銀器皿、玉石等,總價值達上百萬元,由此帶動了社會各界此起彼伏捐贈熱潮,極大地支持了抗戰。蔣介石為表彰和感謝林森,將自己在重慶的臨時居所,送給林森,並改名為「林園」。
五、六○年代,大陸瘋狂地迫害知識份子,蔣介石卻相反,對著名學者著力拉攏、撫慰。當他們到臺灣訪問時,蔣介石不但親自會見、熱情款待,還向他們贈房子。如胡適、錢穆、林語堂等人都曾享受過蔣介石的這種禮遇,他們也都先後如蔣介石之所願,留居臺灣,使寶島呈現「人文之盛、百代佳話」的景象。
我們應該拋棄一種觀念,認為送禮,就是送實實在在的物品。一些值得傳頌的經典贈禮,尤為出自非實物性贈送。無論古今中外,凡作為政治人物,特別是大政治家,大多是非實物性贈禮大師:有的是精心策劃,而有的,則是在他們不經意間的一次握手、一句慰語、一個點頭、一絲微笑,甚至是一瞥的眼神,便足以改變一個人的命運、一件事情的結局、一項政策的出臺。
蔣介石的非實物性送禮,雖無法與周恩來相比,但仍不失可圈可點。例如,為下屬改名字,就是他常送的一種禮物。中央軍校每一屆學生畢業,都要舉行畢業典禮,作為校長的蔣介石,都要親自點名後贈送禮物——軍人魂(寶劍)。有一次他點到一位名字叫「蕭克拉斯」的湖南籍學生,就奇怪的問:你是外國人嗎?蕭赧然而答:不是。蔣沒有絲毫的不悅,只是和藹地說:這個名字不方便,改了吧!後來蔣為他改的名字叫「蕭亮開」,就很敞亮、易記。
如果說在二十世紀,世界上有兩位是贈送自己照片最多的人,那麼其中一位,必定是蔣介石(另一位是現仍在位的英國女王伊莉莎白二世)。英國女王送自己的照片,也只是一張一張的送,而蔣介石送起來,簡直豪爽的不得了,除了他親筆簽名贈玉照外,在忙不過來時,由數位秘書代為簽名,有時是幾百張、幾千張的送。當然,這樣的贈送,就不必簽名了。
蔣到各地、各部隊視察、檢閱時,凡前來迎接或陪同的官員、將領,大多獲贈他的照片。
一九四八年他獲選總統後,用汽車拉到會場的,是一箱一箱的戎裝玉照,贈送給每一位國大代表、新聞記者、旁聽席上的外國來賓和政要。
從五○年代初開始,蔣介石效仿中共的統戰策略,用大氣球攜帶米麵或食物,以及宣傳材料,借助季風向大陸飄撒。這就是他除軍事反攻之外的所謂「經濟反攻」和「人道反攻」。在每個氣球中,必不可少的就是他的照片,有時是幾千張夾帶式的「贈送」。到大陸三年經濟困難時期,借助氣球贈送照片,達到一個空前的規模。
宋美齡是二十世紀,在世界範圍內,集權利、財富、智慧、榮耀、義節、堅毅、美麗、奢華於一身的傳奇女性。羅斯福總統夫人稱她為「西方雕琢的東方美人」。她去世後,美國《時代》週刊稱她是「鋼鐵塑成的花朵」,並以此為主題發表悼念文章。
尼克森在他的《改變亞洲歷史的人物》一書中,對宋美齡評論道:「受過衛斯理大學教育的她,是一位優秀的譯員。除了具有流利的華語與英語外,她還能完全瞭解她丈夫的思想,所以她能正確地翻譯彼此的談話。」尼克森給宋美齡以很高的評價:
「蔣夫人是一位極文明、美麗、整潔,極女性化及極堅強的女人。……只要有蔣介石出場的外事活動,總有宋美齡陪伴。在蔣介石接見外賓時,她是夫人、是助手、同時也是翻譯。在蔣介石的浙江官話和英語之間,她是最適合的翻譯;在蔣介石宴請外賓時,她精通西方禮節,並注意和東方文化相結合,是名實相符的女主人。」
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