從“摩尼教”的變種(包括各種“雜糅假說”),到反映社會排斥“異己”的“汙名化標籤”(白蓮教並無“自我認同”的實體),這些都是目前學界關于白蓮教的主流學說。
民間史料的欠缺,推動本書轉換視角,從逐個村落的社會歷史調查入手,發掘、搶救瀕臨永久毀滅的民間白蓮教文書,開拓白蓮教運動的“地方化”歷史研究。
本書從地方視角,對官書檔案、道內寶卷、民間傳說、地方小戲等不同性質史料,縱向剖析,層層剝筍,立意獨特,結論新穎,是一部顛覆性的學術著作。
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