西洋政治思想與法思想史 (第三篇中)近現代政治思想

西洋政治思想與法思想史 (第三篇中)近現代政治思想
定價:650
NT $ 585 ~ 618
  • 作者:張正修
  • 出版社:新學林
  • 出版日期:2016-06-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9862955651
  • ISBN13:9789862955659
  • 裝訂:平裝 / 608頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

本書特色

  本書所處理的部分有很多是屬於科學政治學的部分,例如本書從實證主義發展的角度來探討實證政治學的發展,其中華萊士與邊特利是科學政治學的先驅,本書更進一步介紹了以行為科學理論為基礎的芝加哥學派的重要理論,如邊特利、梅利安、拉斯威爾與杜魯門等的理論,也介紹了當斯、賴克等數理政治學以及計量政治學的發展。在系統論上,本書介紹了德意奇的政治通信與控制系統、帕森斯、伊士頓、阿蒙德的系統理論,對於理性在政治中的有限性則介紹了賽蒙、波帕、林德布洛姆、奧克修特等的思想。從近代史的發展過程來看,進化論影響世界甚深,而社會主義思想的發展仍然以不同的面貌持續影響著現今的世界,本書對此二部分詳加介紹。面對社會的快速變遷,一戰前後英國的拉斯基的政治多元主義與1970年代的停滯性通膨時代所產生的新協調主義,也是政治思想發展中的代表性理論,而弗洛伊德的精神分析對於社會科學與政治學的衝擊非常大,本書一一加以介紹。
 

作者介紹

作者簡介

張正修


  國籍:台灣
  1973年建國中學畢業
  1977年6月國立台灣大學法律系畢業
  1979年4月進入日本國立東京大學大學院法學政治學研究科修士課程
  1981年3月自日本國立東京大學修士畢業
  1981年4月進入日本國立東京大學大學院法學政治學研究科博士課程
  1985年9月修完博士課程,主修為地方自治
  2002年9月至2008年8月為考試院第十屆考試委員
  現為開南大學法律系副教授,主要教授地方制度法、憲法、西洋哲學史、西洋政治思想史、法學日文、英美法導論等。

  作者專著:
  憲法與行政法制
  憲法與行政法制(Ⅱ)
  地方制度法理論與實用(1)──地方自治概念、國外法制及都市篇
  地方制度法理論與實用(2)──本論(Ⅰ)
  地方制度法理論與實用(3)──本論(Ⅱ)
  地方制度法理論與實用綜合版
  馬克思經濟學理論與發展
  地方自治
  ISDN整體服務數位網路入門(翻譯)
  尋找主體的無國之民
  用自己的話快速學日文(第一冊)
  用自己的話快速學日文(第二冊)
  為脫華而寫的西洋哲學史(一)──古代希臘與中世紀哲學
  西洋哲學史──近代哲學
  西洋政治思想與法思想史(第一篇)
  西洋政治思想與法思想史(第二篇)
  西洋政治思想與法思想史(第三篇)【上】──近現代政治思想
  比較憲法與政治(第一冊)──憲法總論與德國法制、公法史
  比較憲法與政治(第二冊)──英國憲法論
  英國法論──總論(第一冊)
  從法國的結構主義建構華人社會學──以愛為基礎的脫華理論
 

目錄

獻詞
序言
閱讀本書應注意事項

第三篇 實證主義與實證政治學之發展  001
第一章 孔德的實證主義  005
第二章 新實證主義  025
第三章 邏輯實證主義  037
第四章 實證政治理論在現代的發展  051
第五章 華萊士  075
第六章 利普曼  083
第七章 芝加哥學派與梅利安  093
第八章 政治世界的科學化──以拉斯威爾為中心  107

第四篇 進化論  123
第一章 進化論與其對政治思想的影響  127
第二章 社會進化論與史賓塞  147

第五篇 團體理論  167
第一章 拉斯基與政治多元主義  171
第二章 邊特利  195
第三章 杜魯門  213
第四章 新協調主義  245

第六篇 社會主義  263
第六篇之一 馬克斯與恩格斯之思想  267
第六篇之二 社會主義思想的發展  317
第一章 社會主義的抬頭  319
第二章 無產階級社會主義  349
第三章 社會主義與勞工運動  365
第四章 俄國的革命思想與列寧主義  389
第五章 英國的勞工運動、社會主義與工黨  405
第六章 二戰前後的社會主義之發展  429

第七篇 合理設計社會之可能性──政治中的「理性」問題之探討  459

附錄 弗洛伊德的思想  531
參考文獻  593
 

序言

  中卷本來是與上卷一起寫出來的,由於兩本合起來的分量過大,因此就分成兩冊來出版,讀者諸君只要注意到上卷、中卷兩本書出版的時間僅差二、三個月,即可知道其中緣故。作者在本書的心聲大致上都已經寫在上卷的序言當中,因此,作者在本書就不想再多說些什麼,而只想從一個現象來點出筆者想法的有效性。華人社會有所謂「學習作人」的文化,同樣地,在台灣的社會必須懂得作人,因為到處有人事鬥爭,而這種人事鬥爭的現象,在大學更是惶不讓之,譬如不得罪人是升等通過的必要條件,拉幫結黨是壯大實力以保護自己的最好手段,更是整肅異己的最重要力量,在這樣的社會之下,人的人格很容易受到扭曲,這就形成特殊的華人社會性格,而這也是筆者在《從法國的結構主義建構華人社會學─以愛為基礎的脫華理論》一書中所描述的。作者去美國、澳洲考察時,常常會覺得他們比較不懂得把東西藏在心中而形成所謂的心機,這就與台灣社會形成鮮明的對比。但是現代社會的發展其實告訴我們,歐美是經過多少知識分子的理論創造與傳播乃至社會的反省而使得他們的社會從野蠻轉換為文明社會。這個步驟是台灣社會所必須要走的,而作者就期待自己的作品能夠為台灣人的社會乃至華人社會的文明化有所貢獻。

  本書校稿匆促,錯誤在所難免,尚祈各界先進賜與指正,不勝感禱。

張正修 於開南大學法律系
佛曆3042年
西元2016年4月1日
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