筆墨紙硯,乃文房四寶。
墨做為中國書畫中顏色的來源,
帶著深厚的文化意涵,
更有說不盡、道不完的故事……
你知道墨除了用來磨成墨汁寫字外,還有什麼功能嗎?它可以賞玩、饋贈、記事、宣教,甚至可以治病!
從使用、收藏到品玩,墨在中國古代的文人生活裡占了一席之地,直到毛筆被鉛筆、鋼筆、原子筆取代之前,始終都是書房案臺上的要角。到了鍵盤滑鼠盛行的現今,墨更成為古董行家的投資標的之一,一套清朝乾隆御製「西湖十景集錦墨」,二○○八年便以四百四十八萬元人民幣(約合臺幣二千二百多萬元)的高價成交。
不過本書不談如何收藏鑑賞墨,而是從墨的製作者、原始擁有者的故事出發,繼之聯想出更多有趣的文人佚事,引領讀者進入墨的世界。
品墨推薦
詩人.書畫家/侯吉諒
國寶製墨大師/陳嘉德
作者介紹
作者簡介
黃台陽
新竹交通大學電子物理系畢,美國紐約州雪城大學(Syracuse University)電腦與資訊科學博士,法國巴黎國家高等電信學院訪問研究。多年從事臺灣資訊工業發展推動,南港軟體園區建設工作。
黃台陽
新竹交通大學電子物理系畢,美國紐約州雪城大學(Syracuse University)電腦與資訊科學博士,法國巴黎國家高等電信學院訪問研究。多年從事臺灣資訊工業發展推動,南港軟體園區建設工作。
目錄
自序
楔子 揭開墨的漆黑面紗
第一章 銅柱墨與胡傳──追念
第二章 巡臺御史錢琦的墨──詠興
第三章 清末一位臺灣建設者的墨──懷抱
第四章 尋墨王羲之──範式
第五章 皇恩浩蕩的墨──攀緣
第六章 清書法四家的墨──寄情
第七章 唐玄宗與龍香劑墨──造神
第八章 見證明朝覆亡的貢墨──無常
第九章 墨上有趣的官銜──功名
第十章 朱熹與墨──利市
第十一章 墨上的搬文弄武──嚮往
結語 賞墨一二三
楔子 揭開墨的漆黑面紗
第一章 銅柱墨與胡傳──追念
第二章 巡臺御史錢琦的墨──詠興
第三章 清末一位臺灣建設者的墨──懷抱
第四章 尋墨王羲之──範式
第五章 皇恩浩蕩的墨──攀緣
第六章 清書法四家的墨──寄情
第七章 唐玄宗與龍香劑墨──造神
第八章 見證明朝覆亡的貢墨──無常
第九章 墨上有趣的官銜──功名
第十章 朱熹與墨──利市
第十一章 墨上的搬文弄武──嚮往
結語 賞墨一二三
序
自序
沒想到會跟「近朱者赤近墨者黑」的墨結上緣。
那是在脫離還得用墨的學生年代已快四十年的夏天,經過去金山、萬里路邊的藝品店時,無意中看到有四、五錠墨(或稱墨條),各約半張A4紙大。上面刻繪不同的民俗主題如:女媧補天、八仙獻壽、劉海戲金蟾等,顯然跟學生時用的墨不同類。基於懷舊,價格也合理,就順手買下。回家後擺在書架底層,沒太當回事。之後陸續在金山老街、鶯歌、光華商場、臺北玉市等地又買了不少,都同樣處理。就像在辦公室,把文件歸檔了事。
二○○八年時身體出狀況。為了保命,急速退出職場。手術和化療過後,整個人總是無精打采,做不了什麼要動腦的事。無聊之餘,想起堆積的墨該拿出來整理整理,沒事找事做,消磨時間。於是展開我的玩墨生涯。
說是玩墨,一點也不為過。因為那時已買的墨,從收藏的角度來看,並不值錢,沒有收藏價值。但不知情的我,仍一頭栽進去,看到大一點的、主題有趣的、色彩繽紛的,就以為遇見寶,不太還價就買下來。
所幸這種盲目的收集,持續一段時間後,就被我的資訊科技背景給矯正過來。因為開始為所收集的墨進行登錄、分類、排序、註解時,無可避免會開始查閱書籍和網路搜尋,於是發現我錯過了真正引人入勝的賞玩墨、文人訂製墨、貢墨、御墨、紀念墨、集錦套墨等等。趕快調整方向,擴大收集內容,重新出發。除了前面提過的買墨地方,國內外的拍賣網站也出現我的身影。
曾經透過網路去美國的古董拍賣會,競標乾隆朝的御墨。直徑約十公分的圓墨,我已出價到連同投標的附加費、手續費、處理運費等,總價超過二千美元了!但競標的對手依然沉著跟進,毫不手軟,逼得只好認輸。也曾在光華商場和玉市見到很少見的好墨,但因索價太高,一時捨不得。沒想到第二天捧著銀子去時,已被人捷足先登。後悔地在攤商旁徘徊懊惱,做白日夢他會再變一錠出來。
兩年半前,為了對自己花了不少錢在墨上向家人有個交代,開始提筆把在登錄墨時所作的研究發現寫下來。再一次,我的科技背景發揮作用,讓我採取與其他同好有別的寫法:不專注單錠墨的描述,而是探索墨與墨之間的關連,以及它們帶來的人文意涵。從這個角度,許多墨的形象更加鮮明有趣,漆黑的外表下隱隱泛出迷人的幽光。
譬如說巡臺御史錢琦的聽竹軒聯句墨,簡潔樸素的外觀,掩不住錢琦與方密菴的師生情誼;鋪陳出袁枚、金農、鄧石如、丁敬等大藝術家與他們的聯句唱和;引言早期臺灣的地名和風俗民情;更間接披露大甲溪流域幾座七將軍廟的來龍去脈。這錠墨,是從美國古董拍賣買得,也是我經常隨身把玩的珍品。
再如吳大澂的銅柱墨,本身已夠引人入勝。但細究它的來龍去脈,胡適的父親胡傳躍然紙上,隨之浮現張愛玲的祖父張佩綸,最後是胡適和張愛玲在紐約的會面,前後橫跨七十年。因墨搭橋,得以上下古今,把兩代有緣千里來相會的事發掘出來,看來墨裡乾坤大啊!
書中的墨,除了特別說明出處,都是我個人的收藏。前幾年,瑞典漢學家林西莉(Cecilia Lindqvist)有本熱銷書《古琴的故事》,把久已束諸高閣的古琴,重新帶回臺灣。我私下企盼,這本談墨的書也能東施效顰,激發大家對墨的共鳴。進而思索如何從文創的角度,重新包裝墨、賦予它新的生命,讓它成為辦公室和居家的新寵。也讓現今倍感壓力的人生,能在墨藝的陪伴下,另開一扇舒緩的門窗。
近墨者黑!然而與墨結緣,卻有可能黑得發亮,更有可能黑得像黑珍珠般,尚青。
沒想到會跟「近朱者赤近墨者黑」的墨結上緣。
那是在脫離還得用墨的學生年代已快四十年的夏天,經過去金山、萬里路邊的藝品店時,無意中看到有四、五錠墨(或稱墨條),各約半張A4紙大。上面刻繪不同的民俗主題如:女媧補天、八仙獻壽、劉海戲金蟾等,顯然跟學生時用的墨不同類。基於懷舊,價格也合理,就順手買下。回家後擺在書架底層,沒太當回事。之後陸續在金山老街、鶯歌、光華商場、臺北玉市等地又買了不少,都同樣處理。就像在辦公室,把文件歸檔了事。
二○○八年時身體出狀況。為了保命,急速退出職場。手術和化療過後,整個人總是無精打采,做不了什麼要動腦的事。無聊之餘,想起堆積的墨該拿出來整理整理,沒事找事做,消磨時間。於是展開我的玩墨生涯。
說是玩墨,一點也不為過。因為那時已買的墨,從收藏的角度來看,並不值錢,沒有收藏價值。但不知情的我,仍一頭栽進去,看到大一點的、主題有趣的、色彩繽紛的,就以為遇見寶,不太還價就買下來。
所幸這種盲目的收集,持續一段時間後,就被我的資訊科技背景給矯正過來。因為開始為所收集的墨進行登錄、分類、排序、註解時,無可避免會開始查閱書籍和網路搜尋,於是發現我錯過了真正引人入勝的賞玩墨、文人訂製墨、貢墨、御墨、紀念墨、集錦套墨等等。趕快調整方向,擴大收集內容,重新出發。除了前面提過的買墨地方,國內外的拍賣網站也出現我的身影。
曾經透過網路去美國的古董拍賣會,競標乾隆朝的御墨。直徑約十公分的圓墨,我已出價到連同投標的附加費、手續費、處理運費等,總價超過二千美元了!但競標的對手依然沉著跟進,毫不手軟,逼得只好認輸。也曾在光華商場和玉市見到很少見的好墨,但因索價太高,一時捨不得。沒想到第二天捧著銀子去時,已被人捷足先登。後悔地在攤商旁徘徊懊惱,做白日夢他會再變一錠出來。
兩年半前,為了對自己花了不少錢在墨上向家人有個交代,開始提筆把在登錄墨時所作的研究發現寫下來。再一次,我的科技背景發揮作用,讓我採取與其他同好有別的寫法:不專注單錠墨的描述,而是探索墨與墨之間的關連,以及它們帶來的人文意涵。從這個角度,許多墨的形象更加鮮明有趣,漆黑的外表下隱隱泛出迷人的幽光。
譬如說巡臺御史錢琦的聽竹軒聯句墨,簡潔樸素的外觀,掩不住錢琦與方密菴的師生情誼;鋪陳出袁枚、金農、鄧石如、丁敬等大藝術家與他們的聯句唱和;引言早期臺灣的地名和風俗民情;更間接披露大甲溪流域幾座七將軍廟的來龍去脈。這錠墨,是從美國古董拍賣買得,也是我經常隨身把玩的珍品。
再如吳大澂的銅柱墨,本身已夠引人入勝。但細究它的來龍去脈,胡適的父親胡傳躍然紙上,隨之浮現張愛玲的祖父張佩綸,最後是胡適和張愛玲在紐約的會面,前後橫跨七十年。因墨搭橋,得以上下古今,把兩代有緣千里來相會的事發掘出來,看來墨裡乾坤大啊!
書中的墨,除了特別說明出處,都是我個人的收藏。前幾年,瑞典漢學家林西莉(Cecilia Lindqvist)有本熱銷書《古琴的故事》,把久已束諸高閣的古琴,重新帶回臺灣。我私下企盼,這本談墨的書也能東施效顰,激發大家對墨的共鳴。進而思索如何從文創的角度,重新包裝墨、賦予它新的生命,讓它成為辦公室和居家的新寵。也讓現今倍感壓力的人生,能在墨藝的陪伴下,另開一扇舒緩的門窗。
近墨者黑!然而與墨結緣,卻有可能黑得發亮,更有可能黑得像黑珍珠般,尚青。
二○一六年三月二十一日寫
黃台陽
黃台陽
內容連載
揭開墨的漆黑面紗
墨汁和墨錠,都是供寫毛筆字用。但後者需要磨,還得準備水和硯臺,很不方便。
然而兩者的身價卻大不相同。你聽過有人在收藏墨汁嗎?聽過墨汁在古董拍賣會上飆出天價嗎?
墨就有!海峽兩岸的故宮博物院都藏墨超過萬錠,而二○○七年在大陸某個拍賣會上,有錠直徑才八‧八公分的清朝乾隆「御製詠墨詩」圓墨,成交價高達人民幣一百二十八‧八萬元(約合新臺幣六百四十萬元),嚇死人!
墨怎麼會那麼高貴值錢?記得學生時代用的墨,黑黑的不起眼,還帶點怪味。除了上書法課不得已,沒有人要接近它。只在要捉弄女生,或想報復喜歡修理人的老師時,才想到墨的好處,而偷偷甩些墨汁到他們身上。
對墨的刻板印象,其實來自當時所接觸到的,都是廉價的學生墨。墨肆(即製墨的作坊)很早就有市場區隔的概念,知道學生買不起好墨,練書法也不需要好墨,當然品質差些又帶怪味。不過好歹學生是國家未來的主人翁,也算知識分子,墨上面還有些勵志的詞,如「胸有成竹」、「龍門」、「金不換」等,聊供起碼裝飾。
至於賣給商家記帳用的墨,品質往往更差。它做成圓棒形狀,上面什麼裝飾都沒有。頂多在一端打個洞,好穿條細繩子從樑上懸掛垂著。這樣要磨墨時拉下來,不用時掛上去,不占桌面不用收拾,還真方便。
現在古董市場裡快速升溫的,當然不是這兩類墨。在超過三千年的用墨歷史裡(甲骨文的出土文物上,就已有墨寫的字),墨的品質和型態不斷演進,和用墨人的關係越來越親切,墨上的文字和雕飾也日益精美。而墨的用途,也隨著這些變化,更多采多姿,增添了墨的收藏價值。只是這一切,往往在墨的層層漆黑面紗下,被人漠視忽略!
雖然如今幾乎沒有人用墨了,但在鋼筆、原子筆及打字機、電腦普及前,墨在中國文人生活中扮演非常重要的角色。除了供書法繪畫,也被拿來欣賞把玩,同時兼具送禮、教化的功用,甚至有人在墨上記錄自己的事蹟或遊記,使得墨可用來記事與紀念。在媒體還不發達的民國初年,紀念墨還被當成一種小眾宣傳工具,難以想像吧!最令人驚嘆的是,墨竟然被做成藥,具有療效,如果是你,敢吃嗎?
墨汁和墨錠,都是供寫毛筆字用。但後者需要磨,還得準備水和硯臺,很不方便。
然而兩者的身價卻大不相同。你聽過有人在收藏墨汁嗎?聽過墨汁在古董拍賣會上飆出天價嗎?
墨就有!海峽兩岸的故宮博物院都藏墨超過萬錠,而二○○七年在大陸某個拍賣會上,有錠直徑才八‧八公分的清朝乾隆「御製詠墨詩」圓墨,成交價高達人民幣一百二十八‧八萬元(約合新臺幣六百四十萬元),嚇死人!
墨怎麼會那麼高貴值錢?記得學生時代用的墨,黑黑的不起眼,還帶點怪味。除了上書法課不得已,沒有人要接近它。只在要捉弄女生,或想報復喜歡修理人的老師時,才想到墨的好處,而偷偷甩些墨汁到他們身上。
對墨的刻板印象,其實來自當時所接觸到的,都是廉價的學生墨。墨肆(即製墨的作坊)很早就有市場區隔的概念,知道學生買不起好墨,練書法也不需要好墨,當然品質差些又帶怪味。不過好歹學生是國家未來的主人翁,也算知識分子,墨上面還有些勵志的詞,如「胸有成竹」、「龍門」、「金不換」等,聊供起碼裝飾。
至於賣給商家記帳用的墨,品質往往更差。它做成圓棒形狀,上面什麼裝飾都沒有。頂多在一端打個洞,好穿條細繩子從樑上懸掛垂著。這樣要磨墨時拉下來,不用時掛上去,不占桌面不用收拾,還真方便。
現在古董市場裡快速升溫的,當然不是這兩類墨。在超過三千年的用墨歷史裡(甲骨文的出土文物上,就已有墨寫的字),墨的品質和型態不斷演進,和用墨人的關係越來越親切,墨上的文字和雕飾也日益精美。而墨的用途,也隨著這些變化,更多采多姿,增添了墨的收藏價值。只是這一切,往往在墨的層層漆黑面紗下,被人漠視忽略!
雖然如今幾乎沒有人用墨了,但在鋼筆、原子筆及打字機、電腦普及前,墨在中國文人生活中扮演非常重要的角色。除了供書法繪畫,也被拿來欣賞把玩,同時兼具送禮、教化的功用,甚至有人在墨上記錄自己的事蹟或遊記,使得墨可用來記事與紀念。在媒體還不發達的民國初年,紀念墨還被當成一種小眾宣傳工具,難以想像吧!最令人驚嘆的是,墨竟然被做成藥,具有療效,如果是你,敢吃嗎?
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