佛牌教父【第一本華人的泰國佛牌專業寶典】

　　您知道為何有越來越多兩岸三地知名藝人、時尚圈、企業領袖等成功人士配戴佛牌聖物？
　　您知道泰國佛牌為何具有正向的能量，可以輔助激發您潛在的力量並實現您的願望？
　　您知道泰國佛牌為何已成為時下流行時尚風潮，是流行配件還是藝術品或是收藏增值？
 
　　願望成真，不難！
　　無論是求事業、財運、感情、健康還是平安，
　　有了佛牌聖物的輔助，願望不再變得遙不可及！
 
　　【第一本華人的泰國佛牌專業寶典】
 
　　在泰國佛教中，泰國佛牌堪稱宗教藝術文物的經典之作。

　　對於泰國人來說，配戴佛牌的重要性，就如同出門一定要穿衣服一般，泰國人從上到下，從高官名流到販夫走卒，無不配戴佛牌，因為他們相信，經由出家高僧大德的念經開光加持與祝福，能帶給他們好運，福慧增長，無論是求事業、財富、感情、健康、平安等都有適合的佛牌，而事實證明，確實有神蹟的存在，不然佛牌早已埋入歷史的洪流中，哪還會有佛牌存在的價值。

　　泰國佛牌近十幾年來，從港台知名影劇圈開始流傳配戴，一些政商名流風聞佛牌聖物的效力及增值性後，陸續配戴或收藏，隨後又在時尚圈廣泛使用配戴並作為搭配之流行服飾配件，在大家都還認為這些只是流行配件的同時，作者已經投入泰國佛牌文物這個行業許久。

　　近年隨著觀光產業蓬勃發達，不少泰國寺廟也開始賺起「觀光財」，過去寺廟師父親手製作的佛牌已供不應求，轉而委託工廠大量製造，甚至為了追求效率，連佛牌必備的加持開光步驟都省略，販賣假佛牌欺騙虔誠信徒，市場銷售佛牌專業良莠不齊，讓許多前往泰國當地尋找佛牌的信徒「心財兩空」。

　　作者親自參與佛牌的製作與加持開光過程，還學到了法力刺青與經文的奧義，堅持每一塊牌都是親自到泰國寺廟去請供，堅決不做仿冒牌，堅決不做沒有師父未開光的佛牌，還會越洋請法師來台做法會、法力經文刺青等。

　　為了帶給台灣民眾更正確的佛牌辨認方法與認知，2012年在台北創立市場唯一、最專業化的佛牌旗艦服務店「佛牌殿」，之後再創立「佛牌殿-台中會館」，會館同時也是臺灣唯一與泰國正式簽約取得授權證書的「泰國正統四面佛分廟」及「佛牌殿-士林店」。
 
　　臺灣民眾缺乏正確且相關的文獻參考，網路上的文章大多都是以訛傳訛，其正確性相當難以證實，導致消費者很難學習與找到相關資訊，尤其泰文原文翻譯成中文的時候更難讓消費者理解泰文原意。有鑒於此，作者多次出入泰國，了解當地泰國佛教的精髓外，期間蒐集大量的文獻資料，也實地走訪當地的相關佛寺，拜訪佛牌製作大師、泰國牌商及一些相關權威人士請教佛牌奧義；為了能更了解佛牌所傳達的義理，毅然決定於泰國出家，過起每天清晨4點念經、做早課、托缽化緣的規律生活，透過出家的過程，實際去學習佛牌如何從歷史、佛理、總類、材料選定、製作工序、經文加持等過程，了解佛牌內涵，深刻覺得泰國佛牌確實可以透過宗教信仰加持的力量，帶給人們正面向善的價值。

　　作者多年的經驗以及泰國出家的學習過程，希望能帶給消費者購買佛牌時更有保障，並且用心把泰國正統的佛教文物，原原本本傳達到台灣這塊寶地與大家一同分享，願大家都能平安、喜悅。

作者簡介

徐小傑 (士傑)

　　鼓動潛藏的佛牌力量

　　在八歲的時候，因為家庭因素的關係，我跟爺爺住在宮裡，宮廟裡的生活點滴我非常的清楚，不管是初一十五敬神的準備還是神明生日的習俗，最早就是接觸道教的一切，也因此與宗教結下不解之緣。
 
　　這樣的生活持續了六年，一直到國小畢業，18歲的時候(2000年)認識了我的貴人，他帶領我進入宗教文物的世界，從懵懵懂懂跟著到建國玉市擺攤，擺攤的時候，附近擺攤前輩有賣玉、水晶、佛像、古董、天珠等等，那時候網路並不發達，我沒事就跟前輩請教，奠定了學習古董文物的基礎，直到2012年，從台中、新竹、台南、高雄、嘉義的玉市場都有我的足跡。期間我因熱愛佛教，開始代理銷售泰國人的護身符「佛牌」等聖物以及經營各種西藏文物、老天珠批發零售，經常往來緬甸、泰國、尼泊爾、中國、香港、新加坡等地，除了宗教遊學外，順便進貨，不管是藏傳佛教、北傳佛教、南傳佛教我都有涉略。
 
　　在廣結善緣與因緣俱足下，於2011年前往大陸北京成立銷售據點，獲得廣大信眾的迴響，其中不乏一些知名影劇名人的支持並成為忠實客戶，有感於泰國佛牌聖物對人有著正面的神祕力量加持；經營多年佛牌事業後，發現商人對於佛牌的見解，終究與製作佛牌的和尚僧侶們不同，所以我希望將泰國佛牌發揚光大。第一步就是需要將祂了解透徹，同時必須做出不同的改變與行動，為了突破盲點，更深入學習、了解佛牌的歷史文化，我毅然決然放下台灣的事業，遠赴泰國，順利通過泰國宗教部審核，成為彭世洛府第二大高僧龍波文利大師的弟子，出家的稱號為龍擗傑(最年輕和尚稱之龍擗)，追隨龍波文利大師的信徒眾多，台灣藝人吳奇隆、蘇有朋與港星劉嘉良皆是其中之一。在出家的三個月中，每天清晨4點起床念經、作早課，跟著其他和尚們赤腳出門化緣，咬牙忍受烈日曝曬及雙腳破皮流血之苦，過午不食忍受飢餓，並走訪各處為當地居民的婚喪喜慶誦經；在此同時也跟著龍波文利大師學習佛牌的所有環節，從歷史背景、收集佛牌製作材料到如何為佛牌念咒、加持與開光，一步也不馬虎，終至參透佛牌的真諦以及知曉辨識佛牌真偽之道。
 
　　自己在修行期間不僅了解僧侶的生活，參與佛牌的製作與加持開光過程，還學到了法力刺青與經文的奧義，這段難得的經驗讓我產生了使命感，希望帶給台灣民眾更正確的佛牌辨認方法與認知。於是2012年在台北創立市場唯一、最專業化的佛牌旗艦服務店－取名為「佛牌殿」，之後再創立「佛牌殿-台中會館」，會館同時也是臺灣唯一與泰國正式簽約取得授權證書的「泰國正統四面佛分廟」及「佛牌殿-士林店」。
 
　　由於市場銷售佛牌專業良莠不齊，經常遇到客人問我，「他戴的牌是真的還是假的？」，也常被客人詢問，「他買的牌是多少錢？」…等等。近年隨著觀光產業蓬勃發達，不少泰國寺廟也開始賺起「觀光財」，在此錢潮下，過去寺廟師父親手製作的佛牌已供不應求，轉而委託工廠大量製造，甚至為了追求效率，連佛牌必備的加持開光步驟都省略，販賣假佛牌欺騙虔誠信徒，讓許多前往泰國當地尋找佛牌的信徒「心財兩空」，聽了客人的疑問，我真是很無奈。
 
　　因此，我堅持每一塊牌都是親自到泰國寺廟去請供，堅決不做仿冒牌，堅決不做沒有師父未開光的佛牌，還會越洋請法師來台做法會、法力經文刺青等。多年的經驗以及泰國出家的學習過程，希望能帶給消費者購買佛牌時更有保障，並且用心把泰國正統的佛教文物，原原本本傳達到台灣這塊寶地與大家一同分享，願大家都能平安、喜悅。

泰國佛牌聖物，是佛教中「出世」與「入世」的
極致融合產物，也是渾然天成的宗教藝術瑰寶
 
在泰國佛教中，泰國佛牌堪稱宗教藝術文物的經典之作，星雲大師曾說：「佛教定義中，出世不是閉關修行，而是無私，因此人間佛教就是要有入世深入民間的精神，也要有出世無私的思想」。他又說，致力推動人間佛教，好比「人在紅塵、心在山林」，此言道盡佛教真義，在一般人的認知中，「出世」代表出家修行，與世無爭；而「入世」則入紅塵俗事，也就是我們一般人的生活寫照，與其說「出世」難，「入世」也不容易啊！因為要面對每天生活各種無明的煩惱、壓力、慾望無所即之苦，所以現代人沒法好好地睡上一覺，已經成為常態了。
 
世界上沒有一樣宗教文物產品，這麼了解人們的現狀，「既為生活所苦，還要不斷自我成長、修練心智，才能達到體驗生命的各種歷練與價值的追求」，然而泰國佛牌卻一針見血地提出了完美的解決方案。配戴佛牌既可達到「出世」的無私與福慧，又可以解決人們「入世」的困境，所以「出入世」本為一心，難怪對於泰國人來說，配戴佛牌的重要性，就如同出門一定要穿衣服一般，泰國人從上到下，從高官名流到販夫走卒，無不配戴佛牌，因為他們相信，經由出家高僧大德的念經開光加持與祝福，能帶給他們好運，福慧增長，無論是求事業、財富、感情、健康、平安等都有適合的佛牌，而事實證明，確實有神蹟的存在，不然佛牌早已埋入歷史的洪流中，哪還會有佛牌存在的價值。
 
佛牌要傳遞的基本精神，是要人們發揮良善的一面，並運用心智的力量與有效的行動去實現願望，這才是真義。一般而言，人的心智產生態度，有了態度則有了思想，有了思想則具體展現在行為，最終呈現行動，有了行動，我們最終看到所創造的成果，也就是結果，這樣的面貌也許看似簡單，但多數人始終不了解心智的重要性，如果把它再往更內心深層探究，它有兩個發展源頭，一個是「愛」，另一個則是「恐懼」；愛是正面的能量，帶代表著「信心」、「熱情」、「勇敢」…等等，而「恐懼」是負面的能量，它創造的當然是負面的結果，例如「不信任」、「焦慮不安」、「匱乏感」…等等；為何有些人能成功？為何有些人卻始終與失敗為伍？為什麼那些人老是「贏家」，而這些人終究是「魯蛇」…。