我的人生療癒旅程:那些我走過的傷痛,以及幫助我找回平靜的人與事

我的人生療癒旅程:那些我走過的傷痛,以及幫助我找回平靜的人與事
定價:260
NT $ 205 ~ 234
  • 作者:鄧嚴
  • 原文作者:Sister Dang Nghiem
  • 譯者:鄭初英
  • 出版社:橡樹林
  • 出版日期:2013-03-21
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9866409538
  • ISBN13:9789866409530
  • 裝訂:平裝 / 224頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  無論心靈曾經遭受多大的磨難,愛與慈悲永遠是一帖療癒的良方。
  傷痛可以轉化為感恩,憤怒可以淨化為理解,你也可以不再受苦。
  傷痛無可避免,受苦與否卻能自己決定。

  黃玉香是越戰期間越南籍母親和美國大兵所生的混血兒,她生長的時代和身世,注定了她必須承受的苦難。童年時,她目睹母親為了生計而出賣身體;與眾不同的臉孔,讓她飽受親友歧視;被舅舅玷污後,她一直活在亂倫的惡夢中;母親失蹤,她獨自帶著弟弟去美國求學,成為人人稱羨的醫生。雖然生活逐漸順遂,但過往在黃玉香心靈烙印的傷痛、忿恨、恐懼、悲傷,不斷吞噬她的靈魂,她的內心已容不下平靜和喜悅。

  黃玉香後來遇到一位深愛她的男人約翰,總是以智慧提點她,全然理解她所受到的傷害。然而無常再次降臨,約翰不幸意外溺斃。這個突發的痛苦事件,讓她原本擺盪於修行和塵世的心,依歸於一行禪師,成為比丘尼,法名「鄧嚴」,意思是「平等心的風範」。

  鄧嚴跟隨一行禪師修習時,想到生命中經歷的一切,總會不自覺的淚流滿面。透過團體的支持、禪修的力量,她不斷跟曾經傷害過她的人、她擺脫不了的命運、她內心根深柢固的傷痛和解,踏上一段煎熬卻感人的療癒旅程。

作者簡介

鄧嚴(Sister Dang Nghiem)

  一九六八年春節攻勢期間(越戰的轉折點,慘烈狀況震驚了美國民眾,美國朝野因此失去戰鬥意志,從此國內外反戰情緒日益高漲,美軍在1973年全面撤退,1975年西貢陷落),生於越南中部,是一個美亞混血兒,名叫黃玉香。她的母親在懷她時,不斷祈禱觀世音菩薩,希望孩子出生時,不要長得像個外國人,因為她不願意自己的孩子有張混血臉孔而飽受嘲笑。她出生後不久便被送到越南鄉下,由外婆撫養長大。外婆第一次見到還是小小嬰兒的黃玉香,頭上竟有三個奇特的黑髮髻,便斷言她長大後應該進入佛門修行,以解脫她的身世為她帶來的苦難。

  一九八五年,黃玉香前往美國,獲得兩個大學學位,也在從醫學院畢業開始行醫。2000年黃玉香依止一行禪師,法名鄧嚴。成為比丘尼後,她融合東方和西方的醫學傳統,而且習得正念的療癒力量和平等心。

譯者簡介

鄭初英

  雲林縣人,目前為家庭主婦兼事翻譯,譯有《空中火力:大衛.羅賓遜》(麥田)、《葛蕾西.艾倫殺人事件》(臉譜)、《格林家殺人事件》(臉譜)、《英雄與梟雄》(商周)、《少做50%,贏得100%成效:雲豹變大象的偽工作與假流程》(三采)。

 

目錄

【自序】我流下的淚,已化成雨水

1.越南
 我的母親與外婆
 母親的無奈、不幸與傷痛
 被蹂躪的童年夢魘

2.美國
 告別越南,前往美國
 遭受排擠和充滿矛盾的新生活
 外婆過世,親人離散

3.努力學醫,了解自己
 踏出療癒的第一步
 醫學院求學
 擔任志工教會我的事
 病患為我上的生命課程
 身為醫師的自我期許

4.解脫之道
 什麼是你的自性?
 我的伴侶
 初識一行禪師
 無常的打擊
 重大的決定

5.成為比丘尼的第一年
 抵達梅村
 學習正念和分享
 終於不再被夢境追逐
 為受傷的心靈找到出口

6.放手
 痛苦不可避免,受苦與否卻可由你決定
 因果相應
 傾聽潮聲
 在步行和呼吸間觀照自心

7.內心裡的母親
 夢裡的母親
 轉化母親的苦難

8.社區的生活
 團體的支持
 對待憤怒
 虛無的空間
 前往鹿野苑道場

9.重返越南
 般若修院
 簡單的日子
 般若的姊妹們
 真摯的情感
 包容與愛
 回到鹿野苑
 搭橋
 般若的傳奇

10.教導年輕人
 成為年輕人的心靈導師
 種下正念的種子

11.外婆的願望
 弟弟成長的困境
 對弟弟的承諾和期許

12.我曾是一條河流
 終於,我回家了
 我曾經是條河流

【謝辭】

 

自序

我流下的淚,已化成雨水

  我是鄧嚴(Dang Nghiem)。越南文Dang Nghiem的字義,是「平等心的風範」。當我在西元二○○○年削髮為尼、正式成為一個佛教徒時,我的師尊一行禪師(Thich Nhat Hanh,學生都稱呼他Thay)賜予我這個法名。接下這個法名時我就明白,平等心將是我終身修習的功課。

  愈是修習,我愈能領悟這個法名所代表的意義。對我來說,所謂平等心,就是放下內在的我執分別心,亦即我是這樣的人、我不是那樣的人之類的想法。同時也意味著,我必須拋開「你和我是不一樣的」、「你一定不會了解我,因為我們有不同的生活體驗」之類的差別心。這種差別對待曾經帶給我很大的折磨,而且總是讓我感覺到扞格,無法理解為什麼會這樣。修習平等心時,我才漸漸地放下了內在的以及圍繞身邊事物的差別對待。

  我是在一九六八年越戰期間出生的。外婆告訴我,誕生時我光禿禿的頭上長著三個黑色髮髻,看起來活像個小僧侶,而我確實是慈悲之神觀世音菩薩的女兒。根據外婆的說法,我母親得知自己懷有身孕時非常恐慌且羞愧,因為我的父親有可能是一位美國大兵。因此,我母親日夜對著菩薩祈求,希望我能長得比較像她,千萬別像個美國人。但是,我的外婆不但沒有因為孫女是個非婚生混血兒而感到羞恥,還讓我感受到自己是很特別的人。她經常帶我到廟宇,教我不要走在晾衣繩下,或是不可以在床底下或任何不淨的地方爬行,因為我的頭屬於大悲觀世音菩薩。

  在我帶著弟弟前往美國之前,外婆只要求我好好撫養弟弟長大,接受高等教育,有一天能夠成為一位女尼。外婆深信,對我個人來說,當個修行人是服務人群最理想的途徑。

  除了最後這一項,外婆的期望我都忠實地完成了。成為一位女尼的想法,我就是沒辦法徹底接受。我修得兩個大學學位,畢業於一家卓有聲譽的醫學院,見多識廣地當眾吟誦自己寫的詩,還擁有一位愛我、支持我的好伴侶。我所祈求的都已經滿了願,該有的都有了。然而,一種潛藏的憂鬱和沮喪狀態,仍不斷地影響我的情緒、行為舉止和生活態度。亂倫的惡夢更緊緊纏住我不放。我和伴侶極少發生爭執,但只要電影情節觸及暴力、肢體和性虐待,我就會變得不可理喻、正義感十足,絲毫不顧及伴侶有多敏感和體貼,一定生氣地毆打他。我責怪他不能理解我所承受的痛苦,爬進自己黑暗的角落。最終我還是會走出自己的陰影,但是存在於我們之間的裂隙難免持續加深。我真心誠意深愛著我的伴侶,然而,我還是無法遏止因為自己的思想、行為和言語所引起的創傷和苦難。

  我的伴侶意外溺斃後,萬事萬物在我眼裡都失去了意義。我曾經終日孜孜埋首於工作,努力讓自己成為一個卓越的人物;我曾經認為,源自伴侶的愛足可彌補我已失去的一切。但是我看到了自己的妄想和愚癡。突然之間,一切事物都失去了光澤和吸引力。而在這一片虛無中,畢竟也有明亮的光芒。我只求平靜,除了放手,別無所求。眼前是明顯不過的選項:要不我就自殺,要不就開始徹底改變我的人生。

 

內容連載

第一章 越南

我的母親與外婆


我出生於戰亂時期,是戰爭的產物。我在越南中部呱呱墜地時,正是一九六八年春節攻勢(the Tet Offensive,編註:越戰的轉折點,其慘烈情況震驚了美國民眾,美國朝野因此失去戰鬥意志,國內外反戰情緒高漲,美軍在一九七三年全面撤退,一九七五年西貢淪陷)期間。那時節,戰事愈演愈烈,我們所處的地區正遭受密集的軍事轟炸。我出生當下,炸彈一顆接一顆落在我們的村莊,摧毀了我們的家園,我的家人和鄰居都必須快步跑出村落找地方躲藏。阿姨抱著剛出生的我,兩位男士以帆布吊床抬著我母親逃命。我和媽媽所在的吊床則維持一個距離,因為他們認為如果我們兩人靠得太近,可能會一起犧牲。他們帶著我們逃了好長一段路,因為鄰近的村民沒有人願意伸出援手收留我們。

鄰人深信,剛生產完的女人身上具有強大的負面能量,會給屋主帶來非常不幸的厄運。幸好,最後我母親的表親同意接納我們,讓我們進屋避難。

我的母親是越南人,而她相信我的父親是一位美國大兵。我從未曾確認我的父親是白人或是越南人,只知道我的長相酷似母親。我曾經試著追問母親有關父親的事,但是她告訴我:「他已經過世了,況且你還小,別問太多。」我的弟弟名叫黃山(SonHuynh),但人們都叫他桑尼(Sonny),因為他有著一頭天生閃亮的金髮和白種人英挺的五官。

我的母親來自乾旱的廣義省一個貧窮的家庭。才十五歲,她就為了幫媽媽養活家庭中的其他成員,隻身前往大都市西貢找工作。也因為我母親沒受過什麼教育,所以她的第一份工作是女僕。每每到了夜晚時分,她的男性僱主便會去房子後方她睡覺的小角落。她總是害怕得蜷縮在竹床下方,但是那個男人怎麼也由不得她,會拿掃帚用力戳她,把她從床下趕出來。最後,她只能身心俱疲的流落街頭。以她極其有限的教育程度,又無一技之長,也只能淪落到去陪睡美國大兵。一個沒有受過教育的可憐女孩,能在大都會裡找到什麼出路?戰爭肆虐期間,城市裡所有來自鄉間的女孩究竟如何自處?戰爭提升不了生活的尊嚴。許多人都這麼對我說:「發生在你母親身上的事,也是整個國家當時到處都在上演的事。」

母親一搬去跟比她年長許多的美國士兵同居後不久,便發現自己竟然已經懷了我,內心十分惶恐,拿了他的收音機就悄然離去。我的母親夜夜虔誠地向觀世音菩薩祈求,希望我能夠長得像她,千萬不要像個美國人。當我出生時,母親相信,她的祈求終於得到了回應。她幫我取名叫黃氏玉香(HuynhThiNgocHuong),把我交給住在鄉下的外婆。外婆一看到我頭上那三個奇特的黑髮髻,便堅持我應該成為佛門中人。外婆終其一生總是不斷提醒我她的堅持。「你長大後,應該進入佛門修行,」外婆每次端詳過我之後一定會這麼說,「那麼你不僅能超脫你所受的苦難,同時也能幫助其他人解脫。」

一九七二年,母親懷了我弟弟。弟弟有一頭柔亮的髮絲和粉嫩的皮膚,同樣也被送到鄉下,跟我在外婆家一起生活。我母親則留在西貢工作,寄錢回家。我在那兒與表親一起玩樂、自由地到處閒逛時,弟弟還只是一個成天躺在吊床上的小嬰孩。有一回,我的表哥阿泰在吊床兩端間拉出一條繩子,掛上一隻巨大的蟬。每一次他推送吊床時,迎面而來的風吹得蟬展開雙翼,發出嗡嗡聲,惹得弟弟開懷大笑。直到我六歲以前,我們都與外婆住在鄉村的稻田間。這是我人生最美好的時光。

每當我憶起外婆,就不自覺地懷念她非常沉靜的那一面。她每天都得為我們打理三餐、料理所有大小事務,但只要一有空閒,她就會念誦佛經。她寧願坐在木板床上,手握念珠,口中念誦著佛陀和菩薩之名,也從不浪費時間與人閒聊,或是東家長西家短。她只是非常平靜地坐著,虔誠地祝禱。

從我會說話開始,外婆就不斷灌輸我她的信念。在她看來,婚姻只會讓我更容易受虐待和限制,所以我應該專注在教育的發展。她自己精通不少經典,包括在越南文學裡占有非常重要地位的古典名著《金雲翹傳》(TruyenKieu)。

我的外婆誕生在一個務農的家庭裡,因為生活非常窮困,被迫嫁入一個比他們更貧困的家庭。她從來沒有上過學,但是從大兒子那兒學習字母。她的丈夫不但對她施暴,而且不忠,四十歲那年就死於酗酒。外婆沒有再婚,獨力扶養四個小孩長大。假如她選擇不同的人生道路,沒有親自養大四個小孩和外孫,那麼她人生晚年一定會成為出家人。

在美國成長的那些年,當經歷的痛苦讓我心頭翻騰不已時,外婆的影像總能撫慰我。感覺上,她無時無刻與我同在。她會造訪我的夢境,而那會讓我有勇氣繼續走下去。我相信在我們人生的路上,如果有幸能和一個平和穩定的人同在,我們就會找到一條人生的道路。每個人都需要一盞照映前程的燈,對我來說,外婆就是引領我的那盞明燈。
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