寫在書前
寫作很難？
寫作很難，這是許多人共有的經驗。長久以往，總是將「寫作課」附屬於國文課之下，未曾獨立教學。既少了文體、文類的觀念，更缺乏寫作方法的建構，以至於章法結構混亂，構思內容空洞，文句啼笑皆非。於是，寫作成為心中的痛。
寫作是人際溝通的重要管道，平日生活中的記敘、抒情；應對進退的書信、公文、自傳、簡報⋯⋯之應用文書；論辨、說明的論說文，到專業報告、論文，無不屬於此範疇，實是身為現代知識分子必備的基礎技能，不容小覷。
從各類升學考，國中升高中，大專院校、碩博士班入學考；再到職場應聘的自傳履歷，也都看重寫作能力；國家考試的作文，動輒占國文考科的六十分到七十分，「專業科目」得分差距不大的情況下，作文足以撼動金榜題名的關鍵，然而，沒有設限的出題方向，根本無從準備起，只能徒呼負負。
教授寫作的過程中，常看到這些無奈，或產生一種自棄觀念，認為寫出好文章是天賦，是少數人，如：作家們與生俱來的本事。給自己安慰後，寫不好成了理所當然，到最後是「兵來將擋，水來土淹」，將所有寫作概然等同，無論怎樣出題，反正「萬變不離其宗」，回應方式就這麼一種，自然無法得到青睞。
寫作真的難嗎？不諱言說：「難」。難在缺乏概念，沒有準備。而本書就解決這難題，提出寫作概念、提供準備材料的方法，化簡御繁。
什麼是論說文？為何要學論說文？
進入「國家考試」階段，幾乎很少再看到記敘文、抒情文，絕大多數是論說文，論說文是由「議論」、「說明」兩種文體組合而成的大文類。其中，「議論文」的功能在「辯證然否」，即辨別抽象觀念、實際事物的是非正誤。「說明文」則是對人、事、物進行客觀解說，並著重在事物形狀、性質、成因、關係、功用的說明，但衍生出的形式、範疇更加廣泛，除抽象性質，還包括實事、實物的說明，如：一般用品的說明書。
這兩種文體有三個共通特質：一是文辭，講求文辭簡練易懂，文句通順，不求辭采華美、虛浮誇張。二是結構，皆著重旨意、段落層次的分明。三是構思、證明，以追求客觀、精確。所以，以下合併為「論說文」一起討論。
目前中小學國語文教育的寫作，多以記敘文、抒情文為主，這兩類型考題占升學考試的絕大多數，很合情合理。因為語文學習的進程，以敘事為先，情感表達為次，有一定水平後，才能進行論辯、說明。
只不過中學進到大學高等教育階段，有明顯斷層。大學院校課程的報告、單篇論文、學術論文，都是論說文延伸出的「專業寫作」，然而，書寫的先備知識未建立，且各校國文教學目標迥異，導致相關教學多付之闕如。這還不光是寫作的問題，寫作前的材料，如：閱讀方法的教學，口語表達的訓練，誠可獨立出一門語文能力培養的課程，形成從閱讀、到寫作，與口語表達的系統性教學。
又有論者以為寫論說文流於制式、八股，真是大偏見。如同上述，論說文可「辯證然否」，但談哪些「然否」呢？答案是：只要跟「人」、「人生」有關的一切觀念、現實生活者，悉數含括。舉例來說：「人生哲理類」的題目是探索生命內在的價值，或說明人生抉擇與不變的至理。「工作休閒類」則是從工作、休閒兩面，反思人生的價值性。
只不過生活中的習以為常，經常是感性以對，頓時要理性、條理化的說明、論證，自有些難度，任誰都無法避免。
換個角度想，這些林林總總的論說題目，不正是全面性的釐清、反思自我的人生課題？有生命的，有學習的，有社會的，有環保的，有生活的⋯⋯各式各樣，五花八門。只是不可以情緒化的好憎、謾罵，也不可以缺乏邏輯順序，想到哪裡寫到哪裡，而是經由清楚的界定，按部就班的論證過程，使我們思考變得清晰縝密。
所以，不宜太早學論說文，是因為閱歷尚淺，讀書不多，學識不豐，徒有空想，誇言無根，自難有佳作。然而，可學習、應學習之際，卻又少了好的教導，蹉跎學習機會，不見其優點，反斥為制式、八股，不是很可惜？
如何閱讀本書？
我撰寫本書，除了面對國家考試外，另一重要目標，是教讀者寫論說文的方法，所以要懂得閱讀、使用本書。
首先，掌握寫作類型及範疇，洞悉各種類型的基本界定，方能將不同題型分類處理。本書總共分成四大群組，十五種類型。
第一群組是「個人修養與知識提升」，轄分四大類型，依次為「人生哲理」、「品德修養」、「讀書學習」、「理想立志」，從最根本的人生課題，推衍到知識、立志，此群組以「個人」為主。
第二群組是「處世態度與社會教化」，轄分六大類型，依次為「待人處世」、「安邦治國」、「公權人權」、「徵拔人才」、「工作休閒」、「環境教化」，從人際交流開始，廣延至治國、公權力等議題；以及拔擢人才，到工作休閒，再論環境教化。此群組以「個人與團體互動」為主。
第三群組是「感物生情與情景交融」，轄分兩大類型，依次為「時空記敘」、「感情抒發」，著重個人對宇宙萬物的敘事，與表達情意。這是記敘文、抒情文體，此群組以「人類對萬物感悟」為主。
第四群組是「經驗分享與學以致用」，是通用於前面群組的輔群組，轄分三大類型。依次是「經驗分享」、「專業知能」、「綜合融通」，分別著重在「個人經驗」、「專業能力」、「原則性與抽象性的思考」。此群組以「個人思維與經驗能力」為主。
掌握十五個分類之後，就可進入各章的每一節，略述如下。
1.「話說類型」。這是各類型題目的「題解」，界定該類型的題旨範疇，並分析出不同的小類，以及說明解題的方法。
此外，有些精采的中國哲學流派、概念，也融入「話說類型」，既可當作人生課題，待人應物的思考，也有助於深化解題，而不拘於字面意義。分別撰寫於：第一章，論人的價值。第二章，儒家思想、道家思想、善惡論、理欲論。第五章，公私、義利之辨。第七章的情、理、法的關係。第十五章的經權論、知行論等。最末則以「重點摘要」的方式，扼要提點「話說類型」之要義。
2.「名言典故集錦」。除「經驗分享類」以外，各類型之下都依時代先後，舉列三十條名言、典故，總計四百二十條。取材廣及經史子集各部，以及基礎常見的文言文。部分敘事性、寓言性、啟發性者，則以「細說典故」、「白話典故」列於該條目之下，提供更多節錄、徵引的選擇。
3.「考古大觀園」。根據考選部網站公布的國文考科的作文，從民國82年開始，將二十餘年間的考題按類、按出題年分之順序編排，讓讀者能熟稔各種考題的出題模式與變化。
唯試題分類以我的觀念為準。讀者可依個人理解，排列到自己認可的類型。此無關是非正誤，因為，詮釋題目的主控權在寫作者本身，道理能說得通，觀點、論證能說服他人就好，萬勿受制於一隅，比方說：「天生我才（材）必有用」這個題目，該屬於「人生哲理類」？還是「徵拔人才類」？對身心障礙特考的考生，近於前者；對一般考生而言，偏向後者。實質而論，這沒有既定答案，端視如何解題。
4.「追蹤執行力」。這是融會「考古大觀園」後的總提問，以具體思考、提出如何實踐的方法，可謂是條理化的落實各類題型。Preface
5.「奇文共賞與評析討論」。
(1)每類型之下各選錄一至兩篇「奇文共賞」，共十七篇。每篇定在1200-1400字，是國家考試寫作的最大極限。就以往教學經驗，未受過寫作訓練者，六十分鐘的限時寫作，大約能寫出500-700字；經過一般的閱讀、寫作訓練後，約可達800-1200
字；最優秀之才思敏捷者，則有1200-1400字的實力。誠然，字數只是「量」的問題，「質」也要夠格。基本上，這些文章無論是謀篇佈局、構思、例證、文句，都已超乎一般水平。
(2)每篇文章之後，附有「評析討論」以論其「質」。先舉列「結構分析」，一篇好的論說文，定然層次分明，條縷清晰。其次，再以「總講評」舉列該文優點、可強化之處。縱然是優秀作品，但寫作是無止盡的學習進程，不可能絕對完美，幾近
「吹毛求疵」的講評，希冀能供給新思考、寫作面向，且能理解閱卷者的批閱重點，增進自我實力。
(3)每類型文章之後，附一「錦囊」呼應各篇作品，每次討論一個寫作要領；也可單獨閱讀，因為每個錦囊與其他佳文環環相扣，倘若能仔細善用，便會發現這些「小撇步」，不只是停留在學寫作，還是指引評析文章優劣的方法。
總之，學習寫作從不是件簡單的事，更不可能一蹴可幾。但所謂的「不簡單」，不是學不好的藉口，而是願意付出多少心力，有沒有找到正確的學習方法。
學習，從摹仿開始，但不是抄襲
「摹仿」是學習的開端，清人曾國藩曾說：
不特寫字宜摹仿古人間架，即作文亦宜摹仿古人間架。《詩經》造句之法，無一句無所本。《左傳》之文，多現成句調。⋯⋯即韓、歐、曾、蘇諸巨公之文，亦皆有所摹擬，以成體段。爾以後作文作詩賦，均宜新有摹仿，而後間架可
立，其收效較速，其取徑較便。（曾國藩：《曾文正公家書‧喻紀澤‧咸豐九年三月初三》）
這段文字說得很清楚，學習寫作得從摹仿為先，從簡單的造句到形式、結構之體段，再到一篇文章，我們推崇的唐宋八大家的文章，都可看到仿古痕跡。
我常遇到學生們類似的提問：「為什麼寫作一定要按照某種『公式』？」「我為何不可以有自己的想法？」當然，所謂的文章架構、公式，都不是既定的存在，而是後人推擬出的理想寫作法，用以對讀古文，定然有很多不同。
但是，如果缺乏一基本架構的學習，基礎不穩，又憑什麼談變化？曾國藩說「其收效較速，其取徑較便」，正指出好的摹仿是迅速學習的方便法門，根柢穩固後，才來談變化，講創新。但摹仿不是抄襲，曾聽聞一些錯誤的方法，如：直接抄襲範文，或考前猜題，這都治標不治本。我曾在閱卷場合中，看到內容幾乎一模一樣的卷子，因為背得一樣。尤有甚者，管是什麼題目，背什麼抄什麼，死命硬拗，寫得是牛頭不對馬嘴，荒誕至極。
所以，摹仿前要大量準備寫作材料，與隨便抄襲不同。上述曾國藩提到《詩經》、《左傳》有很多摹仿與引用古人、時人的文句，即是說明取材不苟的態度。
不過，曾國藩的摹仿是以古人「經典」為對象，但時隔世異，學習目標不同，但取一「形似」為基本目標，最基本要撐得出一個好的寫作架構，所以我尤其在乎文章結構的穩妥，也就是曾氏所謂的「間架」。
學寫作，要學帶得走的知識
從事相關教學多年，學生都知道修我的課不輕鬆。第一次上課先釐清所有分類，之後還隨時測驗有無熟記。
自第二次上課到學期末，先利用上課前十五分鐘，分別講授一個類型的題解法，再共同閱讀歷屆考題。課後，視情況與學生條件，給予不同作業，以達自學之目標：或自行按類閱讀、改寫「議題時事例」；或閱讀文言經典，按類抄寫名言、典故；或書寫各類型的「追蹤執行力」。這是寫作前應有的準備，也是上述所謂摹仿前的準備功夫。因此，每個人都有自己的作業本，記錄著學習成長。
當開始寫作，頭一件事，必要求三到五分鐘內擬出基本寫作大綱、欲列舉的例證，而後方可落筆成篇。學習完基礎寫作知識，包括上述的「錦囊」，便要求學生於寫作後，從構思、結構、文辭⋯⋯自行檢討文章的優缺點，條列出問題癥結，而非老師批閱後，將作文塗抹紅通通一片。自學法的優點是讓學生理解批閱者的思考模式、閱讀重點，而後方能自我強化、進步。俗謂：「給魚吃，不如給根釣竿」，正是如此。
我看過很多放棄寫作的學生，經過嚴格要求後，重拾自信，方知「寫作不就那麼回事兒！不是只有作家可以，我一樣行。」也逐漸明白寫作絕非三兩天的工夫，必須經年累月而成；對文章的涵泳與體會，更得用一輩子的人生閱歷、終身學習來體證。那麼，我的工作是指引一個方向，至於知識涵養，寫作功力的深淺，端看個人勤奮程度而定。
歷經這番「折磨」，走出課堂後的學生們，不僅會寫，還懂得鑑別良窳，更能教別人寫作，這就是帶得走的知識。也可想而知，為何補習寫作的成果有限。因為功夫要自己紮根，不經一番努力，何來梅花撲鼻香？書寫這本書，核心目的是國家考試，何嘗不是提供如何增進閱讀、寫作的方法，實是一舉數得。
致謝
完成這本書，是場長期奮戰的過程，很感謝家人無盡的包容與支持，讓我心無旁鶩的撰書。東吳大學中文系羅麗容教授，是開啟我作文教學的啟蒙師，將畢生「絕學」傳承給我，也為本書贈寫書序並於書寫過程中，提供許多寶貴意見；我的業師，中研院近代史研究所張壽安研究員，長期以來磨練我的寫作技能，鍛鍊了我對評析文章的敏銳度；台灣警察專科學校的李蓬齡教授、輔仁大學進修部主任趙中偉教授、中文系系主任孫永忠教授，無私的分享、指點，讓我能吸收到前輩們的經驗與智慧；同事莊蕙菁、黃笠寧小姐，在我多頭忙碌時，協助打字、提供許多資源。以上諸多師友，都要致上最誠摯的感謝。
同時，我曾教過的警專、輔大、東吳、世新的學生們，你們認真的學習，勇於發問，都是激發思考、創發、解決問題的源泉活水，我們並肩走過一條長遠的學習之路，「教學相長」莫過如此吧！還有林依慈在內，共十餘位提供佳文的寫作者，這些曾是我的學生，願意在百忙之中撰寫、修改文章，在此一併致上謝意。最後，僅將本書獻給所有讀者，書中有疏漏之處，懇請見諒，也請不吝指正、交流。
李智平
謹識於台北
中華民國一零二年七月十三日
