!!警告!!
如果,在閱讀中感受到窺視的眼神,請先暫時闔上本書。
「不要看! 因為它會來……」
昭和末年,某個夏天。
來到偏僻出租別墅打工的成留一行人,
在謎樣女性的引領下,來到被視為禁忌之地的廢棄村莊,
遭遇既可怕又詭異的經歷。
昭和初期,民俗學家‧四十澤寫下的筆記本中,
記載了這座名叫「弔喪村」之村,
曾流傳一則怪談,
在鞘落這一戶人家,盤踞著附身惡靈「窺目女」,
自那時開始,便不斷有人離奇死亡……
最凶惡的附靈「窺目女」,流傳於「弔喪村」的顫慄怪談。
* * * * * * *
本書特色
★板野友美 主演 2016/4/2電影日本上映!
★挑動人們對恐懼最敏感的神經,體驗如噩夢般的極致恐怖世界───
★三津田信三:「這是身為作家的『我』所知的兩個恐怖體驗。而這兩個故事,源自於同一個遭受詛咒的村莊……」
作者介紹
作者簡介
三津田信三
日本奈良縣人。曾擔任過出版社編輯一職,2001年以《忌館:恐怖小說家的棲息之處》一書進入文壇。寫作風格融合恐怖小說與推理小說的元素,創造出獨樹一格的魅力,廣受眾多讀者歡迎。2010年更以《水魑‧沉沒之物》(暫譯,水魑如沈)獲得第十屆本格推理大賞。主要作品尚有「刀城言耶」系列、「死相學偵探」系列等等。
譯者簡介
王靜怡
1980年生,高雄市人。台灣大學日本語文學系畢業,興趣為閱讀、寫作以及電玩。目前為專職譯者,譯有「偵探.日暮旅人」系列、「劇團!Theatre」系列、「諸神的差使」系列等書。
三津田信三
日本奈良縣人。曾擔任過出版社編輯一職,2001年以《忌館:恐怖小說家的棲息之處》一書進入文壇。寫作風格融合恐怖小說與推理小說的元素,創造出獨樹一格的魅力,廣受眾多讀者歡迎。2010年更以《水魑‧沉沒之物》(暫譯,水魑如沈)獲得第十屆本格推理大賞。主要作品尚有「刀城言耶」系列、「死相學偵探」系列等等。
譯者簡介
王靜怡
1980年生,高雄市人。台灣大學日本語文學系畢業,興趣為閱讀、寫作以及電玩。目前為專職譯者,譯有「偵探.日暮旅人」系列、「劇團!Theatre」系列、「諸神的差使」系列等書。
內容連載
序章
一
世上喜愛怪談的人很多,舉凡恐怖、陰森、駭人,令人不寒而慄、毛骨悚然,難以理解、不可思議的故事,都是這類人情有獨鍾的對象,甚至有人因為過度熱愛而開始蒐集怪談志異。其中最為有名的就是中國清朝初年蒲松齡所寫的《聊齋志異》,以及日本江戶時代根岸鎮衛彙整而成的《耳囊》。
蒲松齡是山東的文人,自幼便才氣過人,但是參加科舉考試卻屢試不中,據說他便是因為抑鬱不得志,才寫下了《聊齋志異》。此書通行本全十六卷,共計四百四十五篇,市面上並有許多版本存在。
根岸鎮衛因為收購御家人株(註1)而成了根岸家的養子,是在接掌根岸家的同時嶄露頭角的幕臣,曾擔任勘定奉行(註2)及南町奉行等職務。他在佐渡奉行時期至過世前寫下的,就是全十卷、共計千篇的《耳囊》。
舉這兩書為例,是因為它們有個不同之處:蒲松齡是收集民間流傳的傳說及故事,而根岸則是記述同僚、朋友親身體驗或聽聞的奇妙故事。閱讀兩書,往往覺得後者給人的恐怖感比前者更貼近生活,應該就是因為這個緣故吧!這不是國度、時代或文化上的差異,而是所收錄之故事在貼近日常上的差異。
或許某日某時,同樣的事也會發生在自己身上……
這樣的不安,如影隨形在可稱為坊間奇談大全的《耳囊》之中。本書收錄的不只怪談志異,還有與當時的平民習俗息息相關的街談巷說;而這一點想必也發揮了製造不安的效果。這究竟是不是根岸鎮衛刻意製造的效果,不得而知;不過,能夠營造出如此令人拍案叫絕的氛圍,也不辱沒他這個怪談奇談熱愛者之名了。
雖然遠不及先人,我也是打從擔任編輯的二十幾年前就開始蒐羅怪談志異。只不過轉行當作家以後,聽聞這類故事的機會大幅減少,所以說來遺憾,這幾年幾乎沒有收穫。事實上,我本來就是文獻派,鮮少訪談他人;就算有,由於目的明確,大多只談正題就結束了,實在沒機會打聽怪談奇談。
不過,編輯時期可就不同了;不光是訪談人數壓倒性地多,領域也是各色各樣,而且又是在企劃階段進行訪談,話題東拉西扯可說是常態。我都是在離題的時候把握機會,請對方分享一些恐怖或奇妙的故事。換句話說,若談話時沒有離題的餘地,是很難打聽這類故事的。目的明確的訪談──除非訪談本身就是為了收集怪談志異──不適合,便是出於這種理由。
一
世上喜愛怪談的人很多,舉凡恐怖、陰森、駭人,令人不寒而慄、毛骨悚然,難以理解、不可思議的故事,都是這類人情有獨鍾的對象,甚至有人因為過度熱愛而開始蒐集怪談志異。其中最為有名的就是中國清朝初年蒲松齡所寫的《聊齋志異》,以及日本江戶時代根岸鎮衛彙整而成的《耳囊》。
蒲松齡是山東的文人,自幼便才氣過人,但是參加科舉考試卻屢試不中,據說他便是因為抑鬱不得志,才寫下了《聊齋志異》。此書通行本全十六卷,共計四百四十五篇,市面上並有許多版本存在。
根岸鎮衛因為收購御家人株(註1)而成了根岸家的養子,是在接掌根岸家的同時嶄露頭角的幕臣,曾擔任勘定奉行(註2)及南町奉行等職務。他在佐渡奉行時期至過世前寫下的,就是全十卷、共計千篇的《耳囊》。
舉這兩書為例,是因為它們有個不同之處:蒲松齡是收集民間流傳的傳說及故事,而根岸則是記述同僚、朋友親身體驗或聽聞的奇妙故事。閱讀兩書,往往覺得後者給人的恐怖感比前者更貼近生活,應該就是因為這個緣故吧!這不是國度、時代或文化上的差異,而是所收錄之故事在貼近日常上的差異。
或許某日某時,同樣的事也會發生在自己身上……
這樣的不安,如影隨形在可稱為坊間奇談大全的《耳囊》之中。本書收錄的不只怪談志異,還有與當時的平民習俗息息相關的街談巷說;而這一點想必也發揮了製造不安的效果。這究竟是不是根岸鎮衛刻意製造的效果,不得而知;不過,能夠營造出如此令人拍案叫絕的氛圍,也不辱沒他這個怪談奇談熱愛者之名了。
雖然遠不及先人,我也是打從擔任編輯的二十幾年前就開始蒐羅怪談志異。只不過轉行當作家以後,聽聞這類故事的機會大幅減少,所以說來遺憾,這幾年幾乎沒有收穫。事實上,我本來就是文獻派,鮮少訪談他人;就算有,由於目的明確,大多只談正題就結束了,實在沒機會打聽怪談奇談。
不過,編輯時期可就不同了;不光是訪談人數壓倒性地多,領域也是各色各樣,而且又是在企劃階段進行訪談,話題東拉西扯可說是常態。我都是在離題的時候把握機會,請對方分享一些恐怖或奇妙的故事。換句話說,若談話時沒有離題的餘地,是很難打聽這類故事的。目的明確的訪談──除非訪談本身就是為了收集怪談志異──不適合,便是出於這種理由。
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