圖解手印療法:平衡體內5元素,你的手指就是自己最強的健康調節器

圖解手印療法:平衡體內5元素,你的手指就是自己最強的健康調節器
定價:380
NT $ 210 ~ 342
 

內容簡介

免吃藥、免打針、免花錢、免做運動,
坐著、躺著就能增進健康!
隨時隨地,看電視、搭車、走路、甚至與人聊天時,
就能「順便完成」的自癒法大突破!

  ★台灣第一本「手印療法」養生寶典:古印度阿育吠陀醫學智慧+40種身心調癒「家庭常備手印」,首度大公開!
  ★印度國家級「甘地服務人類寶石獎」得主迪帕克.杜德曼德醫師,精華代表作!
  ★全彩內頁,作者親自來台指導拍攝40組手印分解動作,跟著做好簡單!

  ◎40個「家庭常備手印」,想調癒哪些問題不求人、自己來!
  ●地手印(Prithvi):預防感冒,青少年增高
  ●水手印(Varoon):改善皮膚乾燥、貧血、頻尿、多汗
  ●風手印(Vaayu):消除胃痛、胃脹氣、胃酸過多
  ●太陽手印(Soorya):改善手腳冰冷,降低高血脂
  ●天空手印(Aakash):減輕頭痛,改善聽力問題
  ●清潔手印(Shuchi):消除便秘,清除腸道中老舊廢物
  ●風動手印(Apaan Vaayu):降低高血壓、預防心臟病
  ●氣流手印(Udaan):改善老年失智症,增強記憶力
  ●專注手印(Dhyaan):減輕肌肉痠痛,舒緩憂鬱情緒
  ●生命力手印(Praana):預防癌症,淨化血液
  ●戒癮手印(Durgunant):戒菸,戒酒,戒除成癮傾向
  ●睡眠手印(Nidra):解決失眠,讓頭腦放鬆、休息
  ●溶脂手印(MedantⅠ):燃燒脂肪,降低膽固醇,美化肌肉線條
  ●精細海螺手印(Sahaj Shankha):調節月經不順,為子宮受孕做準備

  ◎為什麼練習「手印」可以調癒身體?

  古印度阿育吠陀醫學認為,人體是由「風、火、水、地、空」五元素所構成,五元素若失去平衡,身體就會失調、生病、情緒不穩定⋯⋯。

  我們每個人的五根手指,分別代表著「風、火、水、地、空」五種元素。只要透過練習特定的「手印」,就能提升自己缺乏的元素、減低過盛的元素,調節體內五元素回復到平衡狀態,維持身心健康。

  ◎每天要練習「手印」多久時間?

  所有年齡層的人,皆可從練習手印獲益。練習的時間,視個人健康狀況而定。手印的練習一點也不繁複,更沒有任何硬性規定,任何人都可以隨時隨地練習。你可以在坐著、站著、躺著、散步、搭公車、搭捷運、看電視、看電影、與人談話時……,在各種時間及場所練習。

  為了提升整體健康,建議你從日常練習下述六種手印開始:「知識手印」、「地手印」、「消化手印」、「生命力手印」、「專注手印」及「風手印」。你可以在一天中分段練習,每種練習十分鐘即可。

  練習手印時可以雙手一起做,也可以只用單手做。然而,右手練習手印的效果在於影響左半邊身體,左手練習手印則是影響右半邊身體,因此若是時間和場合允許,雙手同時一起做,將會對身心健康起更加全面的作用。

  ◎練習「手印」,和宗教信仰完全無關!

  練習手印,不需要具備任何特定的信仰背景。手印其實是古印度人祕傳的養生智慧,是一種將手指擺放於特定位置所形成的靜態姿勢,許多印度的典籍中都有記載。

  手印的形成,源自古代離群索居的修行者在洞穴、荒野之類的惡劣環境條件下,為保持個人身體健康而生成的保健方法。今天,手印仍普遍被搭配運用在靜心冥想、瑜伽等領域,可惜的是,這麼好的一套保健方式,人們早已遺忘它在調理健康上的實質功能。

【專業推薦】

  張文韜醫師(中華整合醫學與健康促進協會理事、中西醫師)
  盧孝平醫師(美國自然醫學大學博士、怡仁醫院牙科主治醫師)
  林玲如(德隆瓦洛.默基瑟德「記憶學院」課程教師)
 

作者介紹

作者簡介

迪帕克.杜德曼德醫師(Dr. Deepak Dudhmande)


  早年留學加拿大自然科學院,之後就讀卡瑪拉尼赫魯藥學研究院、全印替代醫學院、印度阿波羅醫院教育學院,先後取得藥理學及生化系統醫學雙學士學位,以及心理諮詢及替代醫學雙碩士學位。

  現為美國國際順勢療法協會成員,具備綜合醫學、替代醫學、整體醫學執業資格。畢生因醫療貢獻而獲獎無數:1998年獲得「人類卓越成就國家寶石獎」(Rashtriya Rattan Award)提名;1998年、1999年兩度獲得「國家健康傑出獎」(National Health Excellence Award)提名;2011年獲得國家級「年度印度閃亮人物獎」(Shining Image of India Award);2012年更獲得「甘地服務人類寶石獎」(Indira Gandhi Seva Ratna Puraskar Award)殊榮。

  杜德曼德醫生在印度擁有自己的診所。他深知健康與心靈之間的關係,故採用天然無副作用的方法治療患者,他的診所常吸引印度各地乃至歐美等地人們慕名前來。多年來,他經常撥出專門時間為孩童免費看診,積極參加慈善機構舉辦的大型義診活動,並到印度偏遠山區為窮苦民眾服務。

審譯者簡介

王慧芳


  畢業於文藻外語學院和淡江大學,歷任數家跨國公司高階主管,2006年,在事業頂峰退休,開始踏上靈性旅程,足跡遍及世界五大洲、各大名山聖地。2008年開始接觸各種身心靈課程:臼井靈氣、阿卡莎花精、曼格拉直覺訓練、印地安藥輪、水晶療癒、生命數字、薩滿居家風水淨化、情緒平衡療法、阿育吠陀手印與花香療法等。目前專研瑪雅曆法,並為馬雅曆授課教師。
 

目錄

前言  來自印度的合十問候
關於我與你的故事/阿育吠陀的宇宙觀:三特質、五元素/合十手印的含義/合十手印的作用

第一部 理論篇

第一章  手印療法的缘起
我如何被手印所吸引/手印的含義/手印的起源與背景知識/印度文化中的手印/世界各地文化中的手印/振興古典醫術

第二章  手印療法的原理
五元素原理/七脈輪原理/針壓法原理/神經末梢原理/手印的目的及用途/健康新發現:手印改善生活品質/手印與其他治療並用/如何練習手印

第三章  基本五元素
構成人體的五元素/五元素失調導致健康問題/基本五元素手印/地元素:地手印/水元素:水手印/火元素:太陽手印/風元素:風手印/空元素:天空手印

第四章  維持能量的平衡
什麼是阿育吠陀?/三種督夏:瓦塔、皮塔、卡法/有關瓦塔的手印:風手印、天空手印/有關皮塔的手印:太陽手印、水手印/有關卡法的手印:水手印、地手印/兩個平衡督夏的特定手印:生命力手印、龜手印

第二部 應用篇

第五章  預防疾病的手印
什麼是健康?/疾病與不適的根源/看似不適的好轉反應/食物在康復中的作用/休息及睡眠的重要性/生命力手印:提高免疫力,癌症/放下手印:排毒、大腸/氣手印:高血壓、低血壓/海螺手印:荷爾蒙分泌、消化/地手印:普通感冒/減肥手印:肥胖/早晨手印:倦怠/戒癮手印:上癮症

第六章  調理生活方式失調的手印
生活方式失調的根源/睡眠手印:失眠/清潔手印:便祕/溶脂手印:降低膽固醇/增重手印:增加肌肉及脂肪/風動手印:預防高血壓/母親手印:整體健康

第七章  調癒臟器功能的手印
手印有助於體內各系統,保持最佳狀態/風動手印:心臟、血液/糖尿病手印:胰腺/消水手印:腎臟/消化手印:肝、胃、脾/氣流手印:甲狀腺/零手印:耳朵、喉嚨/專注手印:肌肉/母親手印:心、胃、肝、膽、脾、胰腺、腎/生命力手印:肺

第八章  調節情緒的手印
情绪對健康的影響/什麼是恐懼及憤怒?/關於恐懼的對話/什麼是慈悲?/通過「空冥想」釋放情绪/開始手印:減輕打呵欠及慢性疲勞症候群/止痛手印:減輕消除疼痛/許願手印:提高自信/止怒手印:減輕憤怒、焦慮/精细海螺手印:改善音質、減輕结巴/向内手印:減輕恐懼、壓力/專注手印:減輕悲傷

第九章  調理生殖系统的手印
男、女性生殖能力的失調/減輕男性性功能障礙及不孕症/男性手印:男性性功能障礙/金星手印:男性不孕症/減輕女性性功能障礙及不孕症/精细海螺手印:月經不適/女性手印:女性不孕症/消化手印:順利分娩

第十章  有助學業表現的手印
為何學生要練習手印?/氣流手印:增强記憶力及智力/睿智手印:增强記憶力及集中力/海螺手印:增强食慾/生命力手印:改善視力及心理穩定/知識手印:增强記憶力、注意力、强壯肌肉/地手印:青少年增高

第十一章  手印與瑜伽
練瑜伽的真正目的/和瑜伽有關的手印:合十手印、知識手印、專注手印、向内手印、活力手印運動

第十二章  四十種手印實作圖解
1. 合十手印/2. 地手印/3. 水手印/4. 太陽手印/5. 風手印/6. 天空手印/7. 清潔手印/8. 增重手印/9. 風動手印/10. 母親手印/11. 消水手印/12. 消化手印/13. 氣流手印/14. 零手印/15. 專注手印/16. 生命力手印/17. 放下手印/18. 氣手印/19. 海螺手印/20. 早晨手印/21. 戒癮手印/22. 開始手印/23. 許願手印/24. 精細海螺手印/25. 向內手印/26. 男性手印/27. 女性手印/28. 金星手印/29. 睿智手印/30. 知識手印/31. 睡眠手印/32. 溶脂手印/33. 減肥手印/34. 糖尿病手印/35. 止痛手印/36. 止怒手印/37. 龜手印/38. 活力手印運動/39. 無限手印/40. 退燒手印

【附錄一】:五個脈輪與其相對應的手印
【附錄二】:健康問題與對應手印一覽表
 

前言

  來自印度的合十問候


  在印度,靈性或探詢「真我」是一種生活方式,合十手印在這方面具有重要意義。常持合十手印向人致以問候,具有極為重要的益處,它能化解個人的自我中心,帶來內心的謙卑。

  合十手印是印度最廣泛使用、最流行的一個手印,它代表著印度文化及印度人的思維方式,是用來向所遇到的人(不論長幼)致以問候及道別的手勢。

  「合十」不是該手印的名稱,而是其含義,凡持此手印即稱為「合十」。

  在隨後的章節裡將談到,在印度文化中,靈性或探尋「真我」是一種生活方式,就此角度而言,合十手印具有重要意義。

  常持此手印向每個遇到的人致以問候,具有極為重要的益處,它能化解個人的自我中心,帶來內心的謙卑。

  在這個物欲橫流的世界,物質累積及片刻歡愉變成日常生活的主宰,為了將人們從這種虛幻的生活方式中拯救出來,古印度智者發明了這個手印,將其作為日常生活的一部分。

  小時候我就對一切充滿好奇,常常問周圍的長者各種問題。通常,我的祖母會講非常有趣的故事來滿足我的好奇心。她講的所有故事,幾乎皆源自古印度文學或神話題材,最有意思的是,她賦予故事微妙變化來提升其寓意。在此,我想與你分享一則這類故事。

  關於我與你的故事

  幾千年前,印度有個國王,叫做婆羅多。他遵照習俗,晚年退隱叢林修行,為達到開悟而過著苦行的生活。

  在隱居叢林的初期,他放下一切,冥思苦想意識的運作力量,即使在夢裡,他的冥思仍在繼續;他不分晝夜地冥想,無事能使他分心。

  一天,他在河裡沐浴時,碰到一頭妊娠的母鹿也到河邊喝水。突然一頭咆哮的獅子嚇得母鹿突然分娩,母鹿在分娩時死亡,小鹿墜入河裡。僧侶婆羅多本能地跳入河流救起小鹿,然後他將小鹿帶回自己的居所,開始悉心照顧著小鹿。隨著時間的推移,他漸漸喜愛上這頭小鹿;一段時間後,這種喜愛轉化為父母對孩子的奉獻。他心無旁騖,小心翼翼地照顧著小鹿,生怕別的野獸傷害了小鹿。這樣一來,這個曾捨棄了疆土、財富、權力及妻兒的國王卻被一頭小鹿所纏身。

  因此,他在彌留之際未冥思毗濕奴神,卻掛念著那頭小鹿;他未獲得最終解脫,卻轉世為一頭鹿。由於有些意識覺知,牠能記起自己的前世曾是一個國王及僧侶。身為鹿的牠意識到自己前世的錯誤,為糾正這個錯誤,這頭鹿來到僧侶婆羅多居住叢林的同一地點,在此過著僧侶鹿的生活。因此,牠又轉世為人,投生在一戶明智的人家。這世他能記起自己的前兩世。

  這次明智的婆羅多恪守自己,他不太說話或聽從他人,以致於漠視一切。他的外貌不是很順眼,因為他對此壓根不在乎,因此人們將他視作傻子甚至有人剝削他時,他亦無反應或不在乎;最後他變成國王的一個轎夫。

  一次在抬轎子時,婆羅多琢磨著自己前兩世所犯的錯誤,無法與其他轎夫一道平穩抬轎,轎子顛簸晃蕩了幾次,國王下令停下查個究竟。他發現因個人緣故而使整個隊伍受到耽擱,於是發生了下述對話。

  國王問:「你看著很健壯,你太累了亦或太懶了?為何你無法與別人步調一致,承擔你應盡的負擔?」

  對此,婆羅多回覆了一系列關於「我與你」的問題。

  「你說我看著很健壯,你說你看見我未承擔應盡的負擔。你所謂『我與你』是什麼意思?你看見了我的哪個部分?

  站於地上的腳,腳上支撐的小腿,小腿上的大腿,以此類推,一直到肩膀,肩膀上扛的轎子。何以見得轎子就是我的負擔?」

  指著國王的身體,他說:「這個坐在轎子裡的身軀被定義為你,告訴我:什麼是我?什麼是你?或就此而言,什麼是他人?」

  阿育吠陀的宇宙觀:三特質、五元素

  「三特質及五元素的作用構成了我、你、他,呈現為身體形狀,它們有各種稱謂:神或魔,人或獸,鳥或樹,它們由其無明或智慧所累積的行為而造就;而有一個至高無上的意識,超越萬物存在的一切特質。」

  婆羅多講了很多類似的話,最後,他總結:「構成轎子的物質也是構成國王的物質,構成國王的物質也是構成所有他人的物質。」

  這智慧之流如醍醐灌頂,國王震驚得差點兒從轎子裡摔出來,他對這個智者心悅誠服,他說:「求你憐恤我,告訴我你是誰。你看起來像個傻子,而我相信你是個開悟者。」

  這勾起了更多談話,婆羅多回稟國王,說自己究竟是誰是不可能的,因為當一個人已經證悟到實相,這個人怎麼能說自個兒「這是我」。

  國王對這突發智慧留下了深刻印象,聲稱他現在無須到處尋找智慧,因為他已接近智慧的源頭。為了傳播這種智慧,國王請求婆羅多將此智慧轉化為世人易於接受之事;因此,婆羅多提議「合十禮」,以提醒世人關於「我與你」的真諦。

  這就是「合十」手印怎樣在印度及印度文化中起源並得以踐行的原因。

  在這個故事裡,談到婆羅多自我中心的化解,他在歷經三世後變成踐行者。起初在叢林時,他不能完全放下國王照顧弱者的本能,即便他們能夠自我照顧;他拯救小鹿是一種高尚自然的行為,但是感到對小鹿負有責任是他隱藏的自我中心。第二世,他的自我中心被愧疚所取代。第三世,他的愧疚已被放下,直截了當的質疑觸發其內在智慧,瓦解了通向解脫的最後障礙,這就是「合十」所代表的內涵。我們每次向他人問候或道別時持「合十」手印,都受到「我與你」直接問題的觸動。

  合十手印的作用

  在該問候手印裡,十指併攏將增強所有五個元素;手掌合攏將關閉能量(氣)從身體流出,自然增強體內能量。

  該手印對個人保持謙卑及化解自我中心非常有效,每天,每當我們向他人問候及告別時皆應持此手印。

  「合十」是一個富含韻味、內涵及實質的手印。在持此手印時,我們會感到從一隻手流向另一隻手的能量(氣)變強,感到身心變強。當我們將雙手合攏居中時,實際上在練習連接大腦左右半球,這是瑜伽的合一過程。「合十」將左與右、男性與女性、陰與陽、邏輯與直覺、力量與柔軟結合為一個整體。

  這個手印將我們從自我中心的束縛中解脫出來,使我們變得謙卑及愉悅。它亦能消除恐懼及頭痛,因此我們感到身心變強。

  「合十」是令人振奮的,它賦予我們對整體意識的感恩之情。
 

內容連載

第二章 手印療法的原理

手印療法極有利於身心平靜與健康,能夠消除心理上的不良情緒。通過手印療法保持健康,是最神奇的捷徑,甚至不需要走動,僅僅坐在原地練習就能保持健康。

五元素原理

當人的地、水、火、風、空元素完全平衡時,他將無疾病、衰老、死亡,將擁有圓滿瑜伽士般容光煥發的身體。

─摘自《斯瓦塔西瓦奧義書》

在手印療癒體系裡,首先我們要了解手在梵語裡被歸類為KARMENDRIYA,意思是這部分身體從事實際體力活,手負責保護及維護我們的身體。手不停地工作,比如我們吃飯要用手等等。在此,附帶一提,印度人吃飯很少用湯匙或筷子,而是用手指,這有著特殊目的。古印度人認為身體是整個宇宙的微觀表現,身體結構代表著宇宙結構。宇宙的每個粒子皆由火、風、空、地、水五個元素構成,五個手指分別代表著構成整個宇宙的五個元素。也許正是這種領悟及知識,印度人準備著步入與宇宙合一的靈性之旅。

五個元素在宇宙中處於完美平衡狀態,五個元素在身體裡本應處於完美平衡的狀態,即使稍微失調,也將導致身體某些疾病、不適或早衰。從根本上而言,這些手印旨在試圖使我們獲得五個元素的平衡。也許因為有五個元素,人類才有五個手指,通過使用這五個手指,我們將獲得預期的平衡。

人們相信流經身體的五個元素,通過手足掌流出體外。手足掌是身體的最外端,如果我們把身體想像為一根管子的話,管子的兩端是打開的,因此手足掌即是開端。當能量流出手足時,這五個元素中的特定元素流出特定的手指,比如火元素之氣流出拇指,風元素之氣流出食指,空元素之氣流出中指,地元素之氣流出無名指,水元素之氣流出小指。

當我們從符號象徵的角度來看手指所代表的意思,如果我們不使用語言,而以符號語言溝通的話,遍及世界各地不論文化與宗教,手指都具有某些共同用途。例如,我們祝某人好運,要促進其能量,意謂著要促進個人的火元素,因此,我們舉起拇指,其餘手指握成一個拳頭;當在校的小孩子想要小便時,他們會舉起小指(代表水元素)等等;這些共同象徵與特定元素流經特定手指的觀念吻合。
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