兩岸故宮的世紀傳奇

　　「故宮文物，是我國數千年來的文化結晶，毀掉一件，就少一件，國亡有復國之日，文化一亡，便永無復國之望了。」──文物護送者那志良

　　一九二五年十月十日，故宮博物院在紫禁城開幕，公開展出皇家藏品和珍貴文物，萬人空巷。這是中國歷史上的創舉，全賴當時的有識之士的倡議，令這些珍貴文物不致落入軍閥及新政權手中。

　　其後，就像奇蹟一樣，故宮博物院安然度過了中國近代史上最為動盪不安的時代。在抗日戰爭、國共內戰期間，轉移避險的文物在艱險漫長的路上毫髮未損，也未受盜賊、火災、潮濕和蟲害所傷，以至部分文物順利遷移台灣；在「文化大革命」時，幸得周恩來總理下令閉館，使文物免遭紅衛兵摧毀。時至今日，兩岸故宮——北京故宮博物院和台北國立故宮博物院在不斷新增藏品的同時，也頻頻出訪外國公開展出，讓世人為中華文化藝術之美而驚嘆，聲譽日隆。

　　《兩岸故宮的世紀傳奇》講述的正是二十世紀這段偉大而戲劇性的故事。作者根據兩岸當事人的一手資料，以及對其後人及兩岸故宮院長的專訪，完成了這個完整的陳述，文筆細膩，扣人心弦。

作者簡介

馬克‧奧尼爾（Mark O'Neill）

　　生於英國倫敦，畢業於牛津大學新學院（New College）。一九七八年開始在香港、中國內地、台灣和日本等地為英國廣播公司（BBC）、路透社、《南華早報》及其他媒體工作。

　　馬克身兼作家、記者和大學講師多職，在北京和上海生活逾十六年，現居香港。能說、寫中文（普通話和粵語）、法語和日語。著作包括《慈濟：慈悲濟世》（Tzu Chi: Serving with Compassion）、《闖關東的愛爾蘭人：一位傳教士在亂世中國的生涯》（Frederick, the Life of My Missionary Grandfather in Manchuria）、《參加一戰的中國勞工》（The Chinese Labour Corps）、《從沙皇鐵路到蘇聯紅軍》（From the Tsar’s Railway to the Red Army）及《唐家王朝——改變中國的十二位香山子弟》（The Second Tang Dynasty - The 12 Sons of Fragrant Mountain Who Changed China）。

貳  創建故宮博物館
   
當翌日的報紙上報道了溥儀被驅逐出宮的消息，舉國歡慶。人們在屋頂懸掛中華民國的五色旗，又燃放煙花慶祝。
   
隨著溥儀和大部分朝臣離開故宮，建設新博物館的工作終於可以開始了。十一月六日，鹿鍾麟和同事返回故宮，討論下一步如何進行。在清廷高官的陪同下，他們檢查了宮內各處，確保保安措施得以執行，所有文物都妥善封存。他們還發現了同治皇帝兩位年長的妃嬪。同治皇帝已於一八七五年去世，但這兩位妃嬪還留在自己的宮中，並大聲與警察和士兵理論。每天還有人進出故宮， 給宮裡的人送飯——只要接受檢查，這是被允許的。截止十一月末，清廷所有成員最終都離開了故宮，其中也包括那兩位怒不可遏的妃嬪。
   
十一月八日，臨時政府下令國務院成立一個負責故宮事務的管理委員會──清室善後委員會。其職責就是與清廷合作，將公共財產與私人財產區分開來；對藝術珍寶作庫存清檢，並保證它們都得到妥善安置和保管。當這些工作完成之際，政府將把故宮作為國家圖書館和國家博物館向公眾開放。
  
為甚麼要將故宮作為公共博物館對外開放，而不是將其作為國家賓館或是高級政府官員的官邸呢？「故宮博物院的建立主要歸功於孫中山先生。」台北國立故宮博物院院長馮明珠說。「一九二四年冬，孫中山先生身患重病，在北京一家醫院住院。當溥儀被逐出故宮，他的許多支持者找到孫中山先生，他們說這違背了中華民國政府於一九一二年與溥儀簽署的協議，那份協議是允許溥儀留在故宮居住的。但孫中山先生立場堅定，他支持驅逐溥儀出宮，並表示故宮必須歸還給國民政府，宮內資產並不屬於某個家族，而應屬於全體中國人民。他曾在國外生活，了解英國和法國曾如何處理這些問題。「儘管孫中山已經病危，但是他仍然擁有中華民國國父和首任總統的殊榮。新博物院的建立不是為了營利，而是為了中國人民的教育、研究和愉悅。這是一場革命的勝利。
   
孫中山的許多共和黨同仁都支持他的觀點。他們都曾在國外生活，了解英國、法國、德國、俄國、北美和日本的做法。在那些國家，博物館是公共教育的一個重要組成部分，是一種廉價或免費向千萬大眾傳播知識的途徑。