序文
記地藏王菩薩
算起來，地藏王菩薩是與筆者因緣最接近的一尊偉大菩薩，記得我剛得眼通時，三尊菩薩當中，其中有一尊便是叫我「一心學佛」的地藏王尊者，以後屢屢勸示我，我受菩薩之教誨深矣！所以慈惠雷藏寺剛開始供奉佛菩薩，依程序，觀世音菩薩是第一尊，而第二尊就是地藏王菩薩。
剛開始的時候，我一心想雕刻地藏王菩薩來供奉，不但如此，我幼稚的想隨身攜帶，雕一尊只有三寸高的，可以放在口袋中，隨時可瞻仰聖容，同時我出差至外地測量，亦可保佑我身體健康平安！然而一問雕刻師，雕刻師笑了笑說：「太小不容易雕，假如你要雕刻小的，就雕五寸高的罷！」結果真的雕了一尊小小五寸高的地藏菩薩，面孔如同小孩子一般，坐山頭，持錫杖，手托光明珠，頭戴五佛冠，那五佛冠真不像五佛冠，小小的，但，看來亦蠻莊嚴的。
每一次看地藏王菩薩，就令人想起「地獄不空，誓不成佛」這句偉大的誓言，讀《地藏菩薩本願經》時，更加了解和尊敬地藏王菩薩。所以我一直認為，地藏王菩薩不只是幽冥第一教主，且是天下第一教主，這種大願非人人可以發得的。我每到任何一家寺廟，一定得禮拜地藏王尊者，有一次曾在夢中見到嘉義地藏庵的地藏王菩薩，我跪地共拜了四十九拜，祂黑臉，極富威嚴。
吾家雷藏寺的小地藏王菩薩，其靈異的事蹟實在數不勝數。母親夜夢中屢屢受到祂的親臨指示，這種指示夢覺，全是地藏王菩薩所成就的。不要看祂的金身小小的，一點也不起眼，但，顯化出來，空中全是地藏王菩薩的臉，地下全是地藏王菩薩的身軀，天上地下全包容，如此豈能說小。吾家佛堂，慈惠雷藏寺的「藏」字，乃是地藏王為尊之意也。
曾經有一段時間，我心中起懊惱疑念，悲傷得幾乎想自絕算了，這段時間全蒙地藏王菩薩顯現當我的支柱，辦普度法會，也是地藏王的意思，祂引導我入幽冥，親歷一些陰間的慘事，教我堅強的站了起來，不必悲泣，也不必哀傷，一切隨緣。
心情最低潮時，菩薩即刻能引導。
「心身全喪，弟子求出離。」
「人間苦海，順逆常事，依平等觀，並無奇處，坦然處之，自然安適。」
「為何苦惱？」
「心隨境轉，不能自主。」
「如何自度？」
「但求慧眼，看破世情，無一染著，自然自度。」
每次聽地藏王菩薩的訓示，心中即刻昇出無窮的希望，總算清除了心中種種的疑念，拭掉了悲哀的心情，將來再遭遇挫折和窘境，也能處之泰然，不憂不懼，我身即我心，我心即我身，但依佛菩薩，不懼虎狼蛇，縱然我身陷落困厄的絕境，我亦有崇高的理想，怕什麼呢！我仰仗的，乃是佛菩薩的理想，理想在我心中自然開花結果，只要我行的正，做的正，我什麼都不怕啊！
讀彭希涑居士詩：
輾轉因緣十二支，塵沙劫數了何時，空王足下勤稽首，雙淚潛流不自知。
風力人吹豈自由，幻緣牽引惹閒愁，病魔天遣重重逼，垂死方悲不早修。
由來色相盡空虛，萬劫貪癡未易除，何似彌陀一句子，六根收拾了無餘。
營營逐逐不如閒，人命須知呼吸間，卻恐修行迷正路，臨歧回首黑漫涯。
靜觀深時落日斜，了知極樂路非賒，十年蕩子無歸處，一念回光便是家。
疏風林下百千樂，好鳥枝頭和雅音，一百八粒菩提子，種得蓮根十丈深。
心心相續憶彌陀，萬事浮雲一任遊，何待命終生彼國，現前光已出娑婆。
塵障空時法身現，潭心月映為波清，大千無盡音聲海，收拾聞根絕送迎。
佛心唸佛原無隔，六字綿綿覺亦忘，我已千生病煩惱，醍醐此日灌焦腸。
我為菩提發弘誓，不求福利與生天，盡虛空際普賢願，未到蓮邦怎得圓。
這十迴向詩，讀了心甚感動，彭居士在病中，受病魔煎熬，然而猶能一心奉佛，我盧勝彥卻怎能因一些小小的挫折，就把心來喪失呢！何況我蒙受的佛恩浩蕩，不論如何，我還是鞠躬盡瘁罷！
～本文恭錄自盧勝彥文集第21冊《靈魂的超覺》
