還原毛共：從寄生倖存到詭變成精

書稿提要
自 序
推薦序 拒絕成王敗寇—序康正果《還原毛共》/胡平
導 言 什麼功？誰之罪？

第一章 極卑與極高的詭變——毛澤東早期言行透視
一、從自鳴得意的詠蛙詩說起
二、揚己抑父敘家事
三、《倫理學原理》批註：自我崇高的臆斷
四、差等生及其反知識精英的精英姿態
五、「真小人」道德觀
六、理直氣壯的惡人哲學
七、陳小雅追出的毛案線索
八、由「向惡轉」到「向左轉」

第二章 時勢激盪中的革命逆流——毛澤東與中共早期革命活動
一、蔡和森及其職業革命家的惡行禮讚
二、失意者如何成為革命者
三、布爾什維克的本質及其安插給孫中山的木馬
四、初步入圍：從參與建黨到積極跨黨
五、短暫還鄉後初次出馬
六、毛的階級觀：「粗俗的人的理智」
七、為「國家主義」正名
八、地痞流氓最革命
九、匪盜是全體農戶的敵人
十、鄉村社會的原有秩序以及農運造成的破壞
十一、終於找到綠林朋友

第三章 軍黨中蘇之糾結及其間的權鬥——從井岡山到陝北
一、由農運到匪運
二、龔楚眼中的朱毛差異
三、黨權與軍權的初步較量
四、毛澤東的「軍黨」權一路上升
五、關於AB團及蘇區血腥肅反
六、革命者的物化
七、前三次反圍剿戰況敘略
八、蘇區後勤工作者的貢獻
九、毛澤東「軍黨」權一時旁落
十、毛在權鬥中負氣出局
十一、周恩來接掌「軍黨」大權
十二、「洋房子先生」的建制
十三、局外人仍在干擾局內事
十四、暴虐的蘇區苛政
十五、西竄到遵義整頓和開會
十六、毛抓「軍黨」權三步跳
十七、從懋功會師到草地分裂

第四章 潰逃後的倖存、寄生和詭變——從延安窯洞到抗日前線
一、在新的形勢下繼續寄生
二、初至陝北即東征
三、為求蘇援又征西
四、再議「不抵抗」和「先安內」的現實情境
五、挾蘇自重，拉攏張、楊
六、張、楊的剿共遊戲及其瞑眩療疾的兵諫
七、聯蔣抗日及毛的現實對策
八、國軍浴血陣地戰 八路進山打遊擊
九、慘烈的太原會戰
十、毛後方玩拿手好戲 朱前線助國軍奮戰
十一、王明歸來：十二月會議
十二、王明在長江局
十三、六屆六中全會上的真假二重唱
十四、八路軍在華北搶佔地盤
十五、新四軍在江淮大搞摩擦
十六、皖南事變：項英找死
十七、國難中的竊國暗潮

第五章 毛共的修煉與成精——從整風前後到「七大」召開
一、反事實推想下的歷史虛線
二、毛澤東的理論情結
三、毛式思維硬化馬列
四、哲學的貧困源於庸俗的理解
五、罵街報告催發學習運動
六、文痞辱罵斯文
七、到底是誰在消極抗日？
八、延安之春把毛蛇引出了窯洞
九、從掩蓋真相到改造思想
十、延安知識分子的「小人下達」
十一、整風運動：逼人做鬼的運動
十二、從「審幹」到「搶救」：康生的魔鬼黨性
十三、強迫坦白和教唆說謊
十四、搶救、反奸到王明頭上
十五、中共延安開長會 國軍前線仍血戰
十六、「以人劃線」的七中全會決議
十七、修煉成精的黨代會

第六章 頭號戰犯毛澤東——從國共和談到血腥內戰
一、從「桃子該由誰摘」說起
二、搶先發動「摘桃戰」
三、美蘇軍援及其對國共的牽制
四、蔣要毛先交出軍隊，毛要蔣先放棄政權
五、中共的革命法統外在於中國的歷史進程
六、聯合政府：一閃即逝的歷史虛線
七、未得美援美已援
八、共軍終於在滿洲「接通蘇聯」
九、馬歇爾阻蔣幫倒忙 史達林助毛添虎翼
十、國軍強勢進剿 共軍殊死反擊
十一、從萊蕪到孟良崮：圍點打援的殲滅戰
十二、不是高招是敗筆
十三、粟裕頂住了毛澤東的「向南」衝動
十四、遼瀋戰役：一場豪賭獲險勝
十五、粟裕梟將，卒皆死士
十六、淮海戰役：從人海戰術到死人戰略
十七、毛的鬥爭邏輯：能消滅者一定消滅之
十八、進京趕考的路上

第七章 結語及後話：毛共的現形和蛻變——從毛時代到後毛時代
一、階級滅絕和政治種姓
二、公有制的建立及其施行的掠奪經濟
三、合作化以及冒進浮誇之風的動力根源
四、中共「八大」與毛澤東的「權力恐懼症」癥結
五、從反右到大躍進：毛共初露其卑劣原形
六、建立毛天下：大亂求大治
七、毛澤東搬起石頭砸自己的腳
八、再搗亂，再失敗，直至滅亡
九、撥亂反正：鄧小平與胡耀邦的分歧
十、鄧與胡走向決裂
十一、雙軌制、官倒和八九民運
十二、毛共的蛻變
十三、荒謬的歷史輪迴
十四、崛起進行曲
十五、新常態和新轉型
十六、中國夢／南柯夢
十七、轉型的動力在民間

自序

　　有位朋友曾寫信對我說：「在清理本民族的文化病毒以真正為世界和人類文化服務的層面上，俄國人交出了史達林，德國人交出了希特勒。」接著他大發感慨，為中國人不但沒交出毛澤東，還把毛當作民族的驕傲以示人的現狀而深感失望。我回信告訴友人：「確切地說，並不是中國人至今還不交出毛澤東，而是中共不准中國人民交出毛澤東，是中共不願意，也不敢交出，交出毛澤東就等於交出了他們自己。」中共集團與毛澤東相依為命，毛身雖死，毛魂猶活，其陰影至今仍籠罩華夏大地，更擴散到海峽這邊的人群中。所以要批共就必須同時批毛，要揭示中共反國家、反民族和反人類的本質，應首先從清算毛的罪行入手。

　　在辨認毛共本質的大是大非問題上，不只受黨化教育的大陸居民盲點深重，包括台灣人在內的不少海外華人也都是認識很模糊的。前不久柯文哲當選台北市長，親民黨領袖宋楚瑜出面祝賀，他當場竟背誦毛澤東的七律〈人民解放軍佔領南京〉，以「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」與柯相勉，而柯市長居然也竪起大拇指，開懷笑納。從今日台灣民眾「去中國化」和建樹「台灣主體性」兩點最基本的國民意識出發來看這個問題，竊以為，宋楚瑜在媒體聚光燈下背誦毛澤東詩詞，那種作秀的行動本身就有政治不正確之嫌。然而台灣媒體竟予以容忍，並未見發出多少嚴正的批評言論。由此可見今日台灣輿論的反共意識疏忽麻痹之深。對於藍綠兩不自覺地回歸著善緣。」

　　那部回憶錄出版後，我隨即在批共評毛的課題上努力補課，決心在我生命的「後反動」時期，紮實修煉我推進善緣的「正動」能量。我開始大量閱讀毛澤東著作以及與毛和中共黨史相關的書籍文章，特別是讀到像張國燾、龔楚等與毛澤東共處過的中共高層人物所著紀實回憶之作，始得以阿凡達一樣穿越歷史迷霧，加入到他人的經歷中近距離感知毛澤東在價值階序上的低劣原貌。

　　本書既非為毛澤東立傳，也非中共黨史模式的編年敘事，而是將毛澤東其人其事及其文置於中共自成立到武裝奪權成功的脈絡中夾敘夾議，做出應有的歷史審判，為必須伸張的轉型正義提供一連串嚴正的證詞。原稿的敘述終止於內戰結束，後來接受出版社主編廖志峰先生建議，我又特別補寫最後一章，一口氣縷述了中共執政六十多年來禍國殃民的史實。在此我首先要對廖志峰表示感謝，是他的建議促使我寫成足以與本書正文部分相映成趣，形成強烈呼應的結語，從而突顯出從毛時代到後毛時代發生的重大變異。我就此也便把批共評毛的書寫告一段落，算是給讀者做出了完整的交代。

　　身為一普通的中文教師，本人實在談不上有多少作中國現代史研究的學院學養，更不擁有解密檔案或得自當事人談話的珍稀資料。寫這部敘事與議論摻雜的厚書，我無意在史料發掘上出奇取勝，而只滿足於從已經面世的史料中勾勒線索，搔到癢處，做些舉一反三和點到即止的工作。歷史意識的覺醒如今在大陸已遍及民間，從體制外和非學院立場上批共評毛的作者群日益壯大，中共不交出毛澤東的禁錮現狀正在被堅決要交出毛澤東的民間人士分段拆除，逐步突破。在撰寫此書過程中，我特別借重了幾位五〇、六〇後一代作者的著作，其中有堅守在體制外，埋頭作獨立研究的蘆笛、陳小雅和顧則徐，還有人在學院內教書，卻敢於摒棄官方話語的高華、單少傑和楊奎松，他們的研究成果使我獲益良多。

　　老友周劍岐更是我要在此加倍感謝的重量級人物。讀者若讀過我《百年中國的譜系敘述》一書，當會對周君的思想及論述留有印象。周君經常通過電郵傳給我他在網上發現的資料，還借給我他自費購買的書籍。我寫稿中有所疑難，停滯不前時，他及時開導疏通我的思路。我每完成一章，他總會及時閱讀初稿，提出有價值的修改意見。在埋頭寫稿的三年歲月中，若無周君一再鞭策，我很可能會在寫作中途氣餒而輟筆。通過電話和電郵互相交流，周君可謂自始至終地參與了我這部書稿的寫作。

　　我還要感謝友人胡平和台灣政大的陳永發教授為本書撰寫導讀序言。在深入瞭解中共黨史以及毛澤東其人其文的閱讀方面，兩位學者的有關論述均對我有不少啟發。我自 1994 年移居美國即訂閱胡平主編的《北京之春》，可以說自從那時起，該刊上登出的一系列文章，尤其是胡平的文章，都影響到我寫這部書的思路。陳永發所著《中國共產革命七十年》一書，史實詳盡，敘述縝密，也是我寫稿過程中一直參照的歷史坐標。

　　我最後要感謝耶魯大學東亞系的領導及各位教授在我退休時授予我榮休（emeritus）待遇，這待遇使我在退休後能享有與在職教員同等的借書特權。如果沒有耶魯圖書館東亞部豐富的收藏供我盡量參閱，我這個「還原毛共」的工程根本就無從下手。我同時還要感謝耶魯東亞研究中心（Council on East Asian Studies）一直資助我從事共產文化研究的豐厚經費，使我得以到台灣查找和購求所需的大量書籍。

　　隨著讀網者日增，讀書者日減，台灣書籍出版業的營銷也日益艱難，經營者在出版選擇上大都偏重市場效果。再加上中共方面的出資收買和文化滲透，島內的不少書商在涉及大陸的敏感問題上便顯得膽小怕事，也幹起了自我審查的操作。像允晨文化這樣不太過份計較收益，更不在乎中共當局好惡，而始終堅持其出版原則的出版社已越來越少了。我因此要再次感謝廖志峰及其他相關的主管人士。