目錄
2 〈自序〉
6 大數目孤單的輓歌
13 打鐵者
19 汶水之春
27 沙美老街和大別山
36 兩種變奏
43 夜深沉
50 長巷
62 洞穴之光
71 食指譚
78 月夢記
85 時間──一個空鳳梨罐頭
94 海濱時異記
101 棠梨花崩落的古厝
108 雲雀天堂
115 燈
121 繆思之島
129 山月記 136 黑鳥
142 戲院春秋之少年阿克的電影旅程
154 最後的士兵
165 荒島之春
170 消失的「屎礐」
177 大山
183 豢養
191 追魂豬母菜
196 迷溪記
203 老繭
209 故鄉
215 捉放賊
220 李子恆的鄉愁隱喻
239 〈附錄〉碗青 ╲王學敏
6 大數目孤單的輓歌
13 打鐵者
19 汶水之春
27 沙美老街和大別山
36 兩種變奏
43 夜深沉
50 長巷
62 洞穴之光
71 食指譚
78 月夢記
85 時間──一個空鳳梨罐頭
94 海濱時異記
101 棠梨花崩落的古厝
108 雲雀天堂
115 燈
121 繆思之島
129 山月記 136 黑鳥
142 戲院春秋之少年阿克的電影旅程
154 最後的士兵
165 荒島之春
170 消失的「屎礐」
177 大山
183 豢養
191 追魂豬母菜
196 迷溪記
203 老繭
209 故鄉
215 捉放賊
220 李子恆的鄉愁隱喻
239 〈附錄〉碗青 ╲王學敏
序
自序
回望寫作歷程,這册《島之書》離自己上一本散文集《蜻蜓哲學家》,竟已近三十寒暑,當年的青衫少年如今鬢已星星也!檢視這麼漫長的時日,在散文這個區塊,我在關注些什麼呢?除了以佛教敘事觀點的生死學文本,如〈最後的微笑〉、〈生死簿〉外,我把一大部分心神用在老兵文學,如結集但未出版的《隨風飄零的蒲公英》、單篇的〈老芋仔,我為你寫下〉、〈時間迷陣的兵勇〉、〈爆炸後的時年裡〉;還寫了一個黑色荒謬劇本《一條街求愛記》。
但我的眼神繞了一圈後,到底又落在故鄉金門這個島嶼。
許久以前,商業周刊記者訪問我,接到出刊後的贈書,「常把我不是金門作家這句話掛在嘴上的黃克全……」,我嚇了一跳,自己何曾這樣說過呢?我要表白的只是,基本上,我是現代主義作家,不是鄉土作家。寫《捕蝶人》、《法國中尉的女人》的傅敖斯曾說,思想是他唯一的祖國(故鄉)。我不也是嘛?我書寫的背景可不分明就是人心人性的荒原?
但我既生於斯,日後想必也將魂歸於斯,書寫題材自然而然涉及故鄉。金門長年軍事管制,使得最親近的地方竟也顯得陌生,很奇怪的,連帶使得生活於斯的人們也跟著自我生份了起來。因此,重新凝視這個島嶼的同時,也審諦了自己內心的那個我,或者說審諦了自己內心與故鄉牽連的那種種風物。
我可以這樣子講嗎?我書寫的,主要是內在的形象,而非外在的?
對於我的故鄉,金門……,我突然記起許久前,自己重讀卡謬《異鄉人》,信手寫下的備忘錄:
「異鄉人就是失去故鄉的人。故鄉,意思就是歷史、價值,背景牽連。異鄉人為了服膺純粹的人性及存在,不惜斬斷前者。異鄉人注定要走向悲劇,因為純粹的人性及存在,都像無韁之馬,甚至可能是如履薄冰、身處懸崖的瞎馬。異鄉人竟身陷了矛盾窘境,「服膺」本身難道不是另一種牽連,另一個故鄉?」
故鄉/異鄉;記憶/遺忘;是/非;愛/恨;本質/存在;價值/非價值……,呵,但願世上所有異鄉遊子,都有足夠的願力及智慧,能安然身處在二元分立的辯證,或無限辯證的超越中。是為序。
回望寫作歷程,這册《島之書》離自己上一本散文集《蜻蜓哲學家》,竟已近三十寒暑,當年的青衫少年如今鬢已星星也!檢視這麼漫長的時日,在散文這個區塊,我在關注些什麼呢?除了以佛教敘事觀點的生死學文本,如〈最後的微笑〉、〈生死簿〉外,我把一大部分心神用在老兵文學,如結集但未出版的《隨風飄零的蒲公英》、單篇的〈老芋仔,我為你寫下〉、〈時間迷陣的兵勇〉、〈爆炸後的時年裡〉;還寫了一個黑色荒謬劇本《一條街求愛記》。
但我的眼神繞了一圈後,到底又落在故鄉金門這個島嶼。
許久以前,商業周刊記者訪問我,接到出刊後的贈書,「常把我不是金門作家這句話掛在嘴上的黃克全……」,我嚇了一跳,自己何曾這樣說過呢?我要表白的只是,基本上,我是現代主義作家,不是鄉土作家。寫《捕蝶人》、《法國中尉的女人》的傅敖斯曾說,思想是他唯一的祖國(故鄉)。我不也是嘛?我書寫的背景可不分明就是人心人性的荒原?
但我既生於斯,日後想必也將魂歸於斯,書寫題材自然而然涉及故鄉。金門長年軍事管制,使得最親近的地方竟也顯得陌生,很奇怪的,連帶使得生活於斯的人們也跟著自我生份了起來。因此,重新凝視這個島嶼的同時,也審諦了自己內心的那個我,或者說審諦了自己內心與故鄉牽連的那種種風物。
我可以這樣子講嗎?我書寫的,主要是內在的形象,而非外在的?
對於我的故鄉,金門……,我突然記起許久前,自己重讀卡謬《異鄉人》,信手寫下的備忘錄:
「異鄉人就是失去故鄉的人。故鄉,意思就是歷史、價值,背景牽連。異鄉人為了服膺純粹的人性及存在,不惜斬斷前者。異鄉人注定要走向悲劇,因為純粹的人性及存在,都像無韁之馬,甚至可能是如履薄冰、身處懸崖的瞎馬。異鄉人竟身陷了矛盾窘境,「服膺」本身難道不是另一種牽連,另一個故鄉?」
故鄉/異鄉;記憶/遺忘;是/非;愛/恨;本質/存在;價值/非價值……,呵,但願世上所有異鄉遊子,都有足夠的願力及智慧,能安然身處在二元分立的辯證,或無限辯證的超越中。是為序。
內容連載
迷溪記
時間是沖激我順流而下的河流,但我就是河流……。波赫士的話語金龜子般的嗡嗡聲從自己背脊升起時,記憶的時空中,另一個北支流從美人山西側驀地趕來──那保留在一個少年想像不及、既荒緲又豐饒的絕地──和南支流在陽翟村外碰面,沿后水頭村後田壟間流去。自此,一疋疋牽扯到你的時空布練展開,裹住全身;水花激盪處,一支支時光之矢也隨即往前射出,貫穿肉體。而在某一個射穿處,盛夏的季節抛顯,滿山遍野是俗稱「圃丟仔」的雲雀啁啾的影子,那鳴囀聲猶來自宗教,乍悲還喜,你每每不由自主被釘住腳步,失神聆聽。這裏是天堂哪,無所有,又是一切的天堂,藉由雲雀的聲音來宣喻,也憑依你失去心中雜慮的虔敬來對應。你每走一步就是一個洗滌更新。岸邊灣流處,溪底水躉軀體隨田野間農夫耕種的吆喝交談聲抖動,牠在獵食。看似柔弱無依的牠,以及不久搖身一變,化作蜻蜓的,其實都是凌弱欺小的肉食主義者,但大自然自有另一套更高更大的圓滿,人世的道德律在這裏無所著依,大自然連你目睹這一幕的驚悸及懷疑都給包容了。
晌午,溪面赤艷艷的,只睃一眼,千萬隻金箭「咻」地一聲射來,不看,它便空寂無境,溪,也是唯識的哪!后水頭村子裏喪夫的秀蕊來到溪邊洗衣。她邊洗邊哭,哭老天爺有眼無珠,待人不公,哭自己命運如此乖舛,哭調淒婉,但充滿節奏,以表明自己不再他嫁、將專心矢志把孩子養大作總結。秀蕊哭夫時,一群村童在稍遠處溪床游泳戲水,其中一個是你。你們時或停下動作,把身子浸泡在水底,只露出半個頭來,靜靜諦聽。突然年紀較大的誰針對眼前的哭,說了句半揶揄的甚麼,一夥人都笑開了。
哎!青春的特徵:殘酷與無知。
你帶著個空的鳳梨罐,沿溪尋找蝌蚪,整捧整捧裝進罐子,準備當作雞鴨的飼料。蝌蚪互相簇擁擠壓,被斬斷的未來哪!你的影子電光石火地朝下俯望牠們,也許牠們也正用另一種仰角看著你,作另一種憐憫或驚歎,只是你們並不知情,你們彼此超越了個人悲喜的自然。
時間是沖激我順流而下的河流,但我就是河流……。波赫士的話語金龜子般的嗡嗡聲從自己背脊升起時,記憶的時空中,另一個北支流從美人山西側驀地趕來──那保留在一個少年想像不及、既荒緲又豐饒的絕地──和南支流在陽翟村外碰面,沿后水頭村後田壟間流去。自此,一疋疋牽扯到你的時空布練展開,裹住全身;水花激盪處,一支支時光之矢也隨即往前射出,貫穿肉體。而在某一個射穿處,盛夏的季節抛顯,滿山遍野是俗稱「圃丟仔」的雲雀啁啾的影子,那鳴囀聲猶來自宗教,乍悲還喜,你每每不由自主被釘住腳步,失神聆聽。這裏是天堂哪,無所有,又是一切的天堂,藉由雲雀的聲音來宣喻,也憑依你失去心中雜慮的虔敬來對應。你每走一步就是一個洗滌更新。岸邊灣流處,溪底水躉軀體隨田野間農夫耕種的吆喝交談聲抖動,牠在獵食。看似柔弱無依的牠,以及不久搖身一變,化作蜻蜓的,其實都是凌弱欺小的肉食主義者,但大自然自有另一套更高更大的圓滿,人世的道德律在這裏無所著依,大自然連你目睹這一幕的驚悸及懷疑都給包容了。
晌午,溪面赤艷艷的,只睃一眼,千萬隻金箭「咻」地一聲射來,不看,它便空寂無境,溪,也是唯識的哪!后水頭村子裏喪夫的秀蕊來到溪邊洗衣。她邊洗邊哭,哭老天爺有眼無珠,待人不公,哭自己命運如此乖舛,哭調淒婉,但充滿節奏,以表明自己不再他嫁、將專心矢志把孩子養大作總結。秀蕊哭夫時,一群村童在稍遠處溪床游泳戲水,其中一個是你。你們時或停下動作,把身子浸泡在水底,只露出半個頭來,靜靜諦聽。突然年紀較大的誰針對眼前的哭,說了句半揶揄的甚麼,一夥人都笑開了。
哎!青春的特徵:殘酷與無知。
你帶著個空的鳳梨罐,沿溪尋找蝌蚪,整捧整捧裝進罐子,準備當作雞鴨的飼料。蝌蚪互相簇擁擠壓,被斬斷的未來哪!你的影子電光石火地朝下俯望牠們,也許牠們也正用另一種仰角看著你,作另一種憐憫或驚歎,只是你們並不知情,你們彼此超越了個人悲喜的自然。
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