故鄉的太陽花

推薦序
自序

1 船を漕ぎ出そう
  划船出海
  Kò船出海
2 太陽花学生運動
  太陽花學生運動
  日頭花學生運動
3 太陽花が咲いたー志半ばで亡くなった父へー
  太陽花開了─給遺志未竟的父親
  日頭花開ah─予遺志未完ê阿爸
4 台湾の人
  台灣的人
  台灣ê人
5 父の書斎
  父親的書房
  阿爸ê冊房
6 旧制台北高等学校を訪ねてー2002年ー
  拜訪舊制台北高等學校─2002年─
  拜訪舊制台北高等學校─2002年─
7 香港ー脱出の夜
  香港─脫身之夜
  香港─脫身彼暝
8 帽子屋
  帽子店
  帽仔店
9 鹹酸甜（キャムスンティー）
  鹹酸甜
  鹹酸甜
10 中村輝夫さんー高砂義勇隊兵士
   高砂義勇隊兵士中村輝夫
   高砂義勇隊兵士中村輝夫
11 温かいシチュー
   暖暖的燉肉鍋
   燒lun-lun ê 炕湯
12 Taiwanese -- We are alone

推薦序
故鄉之愛的詩情，國家之夢的詩想　　/詩人 李敏勇

　　詩人有兩個故鄉，一個是現實的故鄉，是出生和童年成長之地；另一個是精神的故鄉，屬於憧憬之域。對於王明理，婚後的近藤明理而言，她的現實故鄉必須經由父親──王育德，才連帶到台灣，連帶到台南。二戰後，經歷二二八事件，在某一個意義上從台灣流亡到日本，長期定居於東京的王育德，是許多在日本的台灣獨立運動人士的啟蒙者，對台灣文化和歷史的研究成果卓越。他的《台灣．苦悶的歷史》和多冊台語話文書，都成為經典。王明理以一位在日本以日語寫作的詩人，現在並為台灣獨立建國聯盟日本本部主席，雙重的身分兼具了傳承自父親的血脈，是一種特殊的存在。

　　曾經在日本出版過詩集《ひきだしが一杯》，並獲擔任過日本現代詩人會會長的著名女詩人新川和江推介。王明理在她特殊意義的故鄉：台灣，出版詩集《故鄕のひまわり》，並以陳麗君翻譯的漢羅台語《故鄉ê日頭花》和通行漢字中文《故鄉的太陽花》對照方式呈現，更具有重要的意義。

　　這本詩集收錄十二首詩，與書名相關的〈太陽花學生運動〉，在台語部分特別加上台羅版，不只顯示王明理對於二○一四年春，三一八太陽花學運的重視，更含有對於台語文字發展的關注。在日本的王明理和生活在台灣的人們一樣，注視著三一八太陽花學運，從中得到感動和啟示，並支持改革的力量。

　　將隱藏在各自內心的東西
　　取出來  聚集起來
　　就變成了一幅大圖像
　　成為這個國家的形體
　　成為一個光輝的未來

　　從太陽花學運，王明理看到召喚、看到夢想、看到智慧、看到光輝的國家形體大圖像。在這本詩集中，除了〈太陽花學生運動〉，還有〈台灣的人〉、〈拜訪舊制台北高等學校─2002年─〉、〈鹹酸甜〉緊扣著台灣這個她精神的故鄉。

　　父親的形影也在王明理這本詩集有重要份量，〈太陽花開了─給遺志未竟的父親〉、〈父親的書房〉、〈拜訪舊制台北高等學校─2002年─〉、〈香港─脫身之夜〉、〈帽子店〉、〈高砂義勇隊兵士中村輝夫〉是從女兒的視點追索、懷念父親王育德的話語，是王明理對父親詩意的描繪。在歷史中看到親情，在親情中看到歷史，環繞著王育德對故鄉家園的深刻生命印痕。父親的形象既在〈帽子店〉顯影，也在〈父親的書房〉呈現。一位紳士、一位學者，生活舉止點點滴滴在女兒的腦海，學者生涯的書香情趣也在女兒的胸臆。父親在台北高等學校的求學歷程；經由香港亡命日本的經過；甚至經由發現中村輝夫為契機，發起「台灣人原日本兵補償」的運動。王明理以詩重建父親的人生。

　〈划船出海〉有一種鼓舞自我的力量；〈鹹酸甜〉有來自故鄉的情懷；〈暖暖的燉肉鍋〉以母親、妻子的女人之愛，不只溫暖人們的口腹，更溫慰不同國度、甚至相互為敵的孩子們，讓憤怒的男人平息心情，喻示消弭戰爭而達致和平。在生活中捕捉的不只是感情，還有智慧。

　　離開故鄉
　　久違的旅人
　　收到了花開的音信

　　信中說從前撒下的種子
　　已經開了花
　　明亮的黃色太陽花
　　強而有力的綻放

　　〈太陽花開了─給遺志未竟的父親〉與〈太陽花學生運動〉相互呼應。王明理從三一八學運的象徵：太陽花，想到已故父親在他生涯志業裡撒下的種子綻放了明亮花朵的感動，是女兒追憶、懷思父親最動人的情懷。《故鄉的太陽花》在詩行中綻放，是王明理和王育德從日本到台灣，女兒和父親之間執著的家國之愛和親情，也是王明理從日本拍發給故鄉台灣的詩的密碼，印記在行句之間的節奏和旋律裡，彷彿一條牽繫的線，在兩地之間形成連帶。

　　王明理以一首英語書寫的〈Taiwanese ─ We are alone〉作為詩集的最後一首詩。〈台灣人，我們是孤單的〉，確如所說，處於現實國際社會，台灣是孤單的。但在自我認同之種種形成的過程，唯有堅定信念才能期待來自世界的友誼。王明理以詩為台灣發聲，這本詩集不只是一個詩人獨自的心跡，更是對於台灣的家國之愛；故鄉的太陽花綻放一首一首詩，詩中的顏色和香味傳達了王明理的心聲，詩情傳達了她的故鄉之愛，詩想傳達了她的家國之夢。

自序
故鄉的太陽花　　/王明理 2015年春

　　台灣是我雙親的祖國。這次，能在雙親的故鄉出版我的第二本詩集，我覺得真的很幸福。

　　家父王育德在國民黨政權下無法過平穩生活，遂於一九四九年渡海到日本。父親起初只想熬過一年左右即回國，但看到台灣的情勢只好放棄早日回國的意念，而在一年半後，把家母與大姐從台灣接來，從此在日本過亡命生活。我在日本出生，並且一直在無國籍的情形下成長於日本。

　　父親很憂心，台語做為國語的地位一旦被放逐過久的話，會說台語的人將日漸消失，於是來到日本獲得研究的自由之後，立即開始投入台語的研究工作。因為他認為語言就是民族的靈魂。

　　一九六○年當我五歲的時候，台灣獨立運動的社團「台灣青年社」就在我家誕生。從此，每天都有留學生聚集在我家，議論台灣的將來，且著手進行雜誌發行的作業。我們一家人的生活與台灣獨立運動，就這樣共存於這個狹小的家裡。

　　父親所志向的「台灣獨立」絕不是什麼激進的思想，只是祈求「台灣人能自己自由發言及自由行動，以營運台灣國」這樣的心願而已。不論是父親或者他的夥伴，大家都是溫柔敦厚、愛護自己家人，且一心祈求台灣人幸福而深懷愛心的人。

　　然而他們卻被視為危險人物而列入黑名單，父親再也無法踏上自己的故鄉，就結束了他六十一年的生涯。其後父親的心願由他的同志以及我們一家人繼承，我自己也負責整理及出版父親遺稿的工作。

　　家母一直要等到來日第五十年，陳水扁總統就任典禮的時候，才能回到台灣，而我也在那個時候才首次訪台。〈鹹酸甜〉就是將當年還無法回國時的哀切心情寄託於詩句的作品。

　　即便生活在日本，我對於台灣所遭遇的坎坷崎嶇歷程也深以為痛心，直到二○一四年三月的太陽花學生運動爆發，那些年輕人的行動使我的心震顫不已。為台灣的未來而同心協力奮起的那些聰明壯健的青年，他們正是台灣之寶，也是台灣的希望。透過網路聽到年輕人以台語高唱「島嶼天光」或「你敢有聽著咱唱歌」時，我的淚珠滾滾而落。在天國的父親，看到年輕人以母語高唱著捍衛祖國的歌曲，一定會驚喜不已，不斷地高聲喊著「加油！加油！」予以聲援的吧。

　　〈台灣的人〉這首詩，是在太陽花學生運動期間經由陳麗君老師翻譯與介紹，早在太陽花學生運動爆發的十天前就完成，因此有人說我是做了預言、未卜先知。

　　〈暖暖的燉肉鍋〉雖然不是以台灣為主題的詩，但曾收錄在我的第一本詩集，並且配上曲調而成為一首合唱曲，所以特地在此介紹。

　　本詩集之終能順利出版，實有賴於陳麗君老師的精美翻譯。陳老師所理解的不止於辭句的表象，而是深入掌握詩的精髓，並將它翻譯成台語與中文兩種語言。能認識陳麗君老師，對我或對詩而言都是莫大的福報。

　　另外還有一位恩人就是細心協調出版工作的蔡焜霖先生。他本人在多處分享白色恐怖受難經歷的繁忙行程中，將我的信件、推薦序和自序翻譯為中文，並且和出版社編輯進行接洽。對以上兩位的感恩之情實在難以形容，謹在此致上衷心的感謝。

　　這次由玉山社各位同仁擔任起出版工作，並且史無前例地將詩集以日文、中文、台語三者並陳的方式出版，在此我也要致上無限謝忱。此外，玉山社替我接洽蔡焜霖先生的摯友，也是我敬仰的名詩人李敏勇先生，並勞駕李老師親自為我撰寫推薦文，實是我無上的光榮。

　　再者，小女為我畫插圖，又在編輯及校正的每一階段多方幫助我，也藉此書頁說聲謝謝。

　　衷心祈念著台灣終將擁有如同太陽花盛開一般的光明未來。